2007年4月7日 參加巴黎文化人沙龍集會

陳湃日記選登 2007年4月7日

參加巴黎文化人沙龍集會

昨天在搜狐我的博客上突然看見佟愛明女士如下的留言：“我沒有您搬家後的電話，我打聽了幾個人都不知道，我邀請您參加我們的文化沙龍，您是大文化人，缺了你是遺憾。本月的巴黎文化人沙龍定於星期六4月7號在老佛爺6層川外川3點。”我看報得知，巴黎文化人沙龍是前兩月成立的。定於每月第一個星期六下午三時在巴黎LAFAYETTE（老佛爺）商場六樓川外川酒家舉行。佟女士是該會的召集人。

盛情難卻，今天下午我與內子參加了。我們先坐195公車到13號地鐵CHATILLON總站，然後再坐68號公車入巴黎直達老佛爺門前下車，十方方便。沿途欣賞巴黎街景，別有一番風味，好過坐地鐵穿地底，一片黑暗。

上到老佛爺商場六樓，隻見食品檔生意興隆，川外川老板何躍先生與佟女士親自迎接我們入座。由於我們遲到十分鈡，各路人馬早已到齊。今天出席的文化人士約有二十多人，還有兩三位法國人。

此次集會討論的主題是中國和諧社會。主持人是佟女士與《華商報》總編龍先生。由於文化人士來自不同階層，發表的意見當然不一，各有各的看法。但主要是佟女士、龍先生與張女士三人針鋒相對，特別是張女士搶著發言最多，其他人沒有插嘴的餘地，而且他們洋洋百言，離題十裏，真使人掃興，坐在那裏似乎是活受罪。

有人說和諧論是永久的國策要寫入憲法，但有人說這是權宜之計隻用十年。我在發言中同意後者看法。法國是個法治國家，“自由、平等、博愛”的國策可以永遠執行，無論哪個黨上台都不能更攺。但在中國，目前還沒有完全建立法治製度，還沒有完全統一的永久國策。君不見，毛澤東時代有“毛澤東思想”，鄧小平執政有“鄧小平理論”，江澤民上台有“三個代表”，胡錦濤接班有“和諧社會論”，說不定後來者又有他的“高論”要民眾執行。所以說“和諧社會論”還不是永久的國策。如果一定要說有永久國策，那就是共產黨領導和為人民服務。

有關“和諧社會論”，我在發言中給以高度評價，認為它是發展了馬列主義、毛澤東思想。可不是嗎？馬列毛思隻強調階級鬥爭，一分為二；對楊獻珍的合二而一，劉少奇的三和一少，批鬥得體無完膚。正像毛澤東以農村包圍城市的理論豐富了馬列主義那樣，今天胡錦濤把中國固有的佛教、道教思想的“和合論”，發展成新的“和諧社會論”融入馬列主義中，補充了它的不足，使馬列主義、毛澤東思想體係更完美，既要鬥爭，又要和諧。從某種意義上說，“和諧社會論”可以說是發展了馬列主義、毛澤東思想，也不為奇。奇怪的是，我的“高論”，沒有受到反對。

我還說：中國事，難啟齒。要說一年也說不完，還是討論我們的事好些。於是大家同意下次集會討論法國大選問題。

接著討論了要建立“巴黎文化人沙龍”網站，每人出10歐元作為建網費。

大家還決定5月初組織一次旅遊，去距離巴黎100多公裏的一個城市參觀鄧小平、李富春等中國第一代領導人工作過的地方。此事妥托在場的法國安賽爾旅行社總經理周先生籌辦。

下午五時，全體在川外川酒樓聚餐，五菜一湯的旅遊餐，每人收費10歐元。這些川菜還可以，看出師傅已經手下留情了，但還是辣些，看來川菜的辛辣，不是人人可以受得了。

這次集會最大的收獲，是遇見了久違了20年的翁笙福老友，還是他先認出了我。翁先生來自新加坡，是法國歌劇院重抒情男高音演員，曾獲“法國文學及藝術騎士勳銜”，現在已退休。

記得1987年元旦，巴黎的文人曾在翁先生家中雅集：唱歌、跳舞，即席揮毫作書畫。他說到現仍保留了我的一幅毛筆字書法。我記得當時我還寫了一闋望江南詞，被刊在《歐洲時報》和中國的《華星報》上，現在要找這闋詞，恐怕要翻我的大堆舊報紙尋找了。

常說“十年人事幾番新”，我們已是兩個十年了，有多少事番新了也說不完，但慶幸雙方仍建在，且還精神奕奕。

但願有了這個“巴黎文化人沙龍”雅集，不再使我們變成咫尺天涯！

           陳湃2007年4月7日晚作於巴黎