談談人的幸福觀

剛接到一個老友的悄悄話，說我那個“Punch the air”的帖子有點不厚道。人家都覺得沒有立足之地了，你還在那裏冷嘲熱諷，何必呢。

確實如此，野狼這人的幸福觀的確有問題，同情心欠缺了一些。先做個自我批評吧。

然後想到了即將被審的薄熙來。據說濟南很熱鬧。薄熙來的追隨者在那裏抗議。野狼覺得這是個進步。不像老毛那時候打林彪，幾億人民昨天還拿著林彪編的紅寶書高呼“林副主席永遠健康”， 今天就一起罵這林賊罪該萬死。有人能出來表明自己的態度總是好的。

前幾日還看到一篇關於王立軍的報道。說王立軍家人透露，王立軍在獄中過得不錯，還可以唱歌，也能鍛煉身體。當他聽到薄熙來馬上要被審的時候，顯得非常高興。估計王立軍這人也和野狼一樣不太地道。不管怎麽說，薄熙來總是提拔你的人，再怎麽樣，也該有點同情心吧。

王立軍曾經說過一句，講的是器官移植的事情。說他每次看到罪犯的器官被移植到好人身上，就感到很幸福。不知那罪犯是不是自願的。如果是，被移植的人的確實該感到幸福。王立軍作為中間人和幫忙者，為此感到幸福當然也是可以理解的。不過，如果對這個自願的器官捐獻者再表示一點感謝，幸福感就完全了。

不知道王立軍現在是否有捐贈器官的願望，如果有的話，收益人應該感謝他，盡管他現在也是罪犯。

薄熙來也是，目前估計，即使按法律判他死刑，估計也是緩期執行。不過，萬一真要判個立即執行，他如能捐出器官來，也算對這個社會的最後貢獻了，也不枉濟南那些薄粉們在那裏為他呐喊。

不提他們了。還是談談普通人的幸福觀。一個奇怪的現象是，人的幸福觀總是建立在自己和別人的比較之基礎上。就像範偉演的一個電影。範偉說：

“什麽叫幸福，廁所裏隻有一個茅坑，被你占著，我隻能在邊上等，那你就比我幸福。”

一個問題出來了，如果廁所裏有兩個茅坑呢，這兩人就沒有一個人幸福了。

這樣的幸福觀自然會讓人產生幸災樂禍的念頭。幾個朋友在一起，剛開始大家處境都一樣，誰也沒感覺幸福。可是突然一個人踩上一個西瓜皮，摔了一跤。大家夥都高興了，全然不顧這個倒黴人生氣的臉。

所以野狼這種幸福觀雖然不正確，但還是符合人的本性的。

其實，幸福觀歪了些倒還沒什麽，至少你從別人的困境中得到一點樂的東西。當然這種樂，這種幸福最好別在身處困境中的人麵前表露。就像你看見人踩著西瓜皮摔了，你表麵要表示憤慨，然後你心裏怎麽偷著樂都沒問題。這樣做了，人家就不會說你不厚道了。

幸福感和痛苦感是個反義詞，所有關於幸福感的東西稍加變動就可以套在痛苦感上。就像範偉說得那個例子，兩人去占一個茅坑，占的人幸福了，沒占上的那個人便痛苦了。如果一個茅坑都沒有，那就既沒幸福又沒痛苦。

就像老毛那時候，大家都沒肉吃。大家都不覺得太痛苦。現在不同了，你一周能吃一頓肉，看看到別人餐餐都吃肉，你就痛苦得受不了，於是心裏產生了對大家都不吃肉日子的懷念。

這種不正確的痛苦觀要比不正確的幸福觀給人的衝擊力大。某件事讓你幸福了，你頂多手舞足蹈一會兒，也就完了。可如果你痛苦了，而你又沒有化解的方式，影響你自身健康不算，還會讓你鑽牛角尖和自己死磕。比如你沒房沒車，看見滿大街的車子，看見密密麻麻的房子，然後心裏受不了。心裏這樣想，憑啥呀，憑啥這世界就沒有我的立足之地？

這個念頭你要是拔不出來就麻煩了，好多自殺和挺而走險的念頭就從這裏出來的。其實，你要跳出這種思維方式也很簡單，那就是不要同別人比。中國不是有句古話嗎，叫人比人，氣死人。你隻要不比，痛苦就不會找你。