有啥說啥

和大多數同齡人一樣,插過隊,回城當過工人,高考恢複後又上了大學。畢業後工作了幾年,因信奉“決不允許生活老是這樣”,就出國了。跳了
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總有人愛顯示自己看問題透徹-駁為何西方人不反對日本參拜

(2006-08-29 14:08:06) 下一個
剛才看了一篇文章,作者想解釋為什麽西方人不反對日本參拜。作者(崇義)說基督文化比較寬容,信基督的西方人就比較寬容;還有西方講自由民主,你信什麽拜什麽,隻要守法沒人管;以及日本是法治國家;等等這些原因使得西方人不管日本的參拜。看了覺得作者觀點不對,就貼上一帖反駁。現在就再逐條討論吧。(1)基督文明比較寬容?這立論錯了。看來作者沒讀過聖經,不知道上帝是如何毀滅異教徒或那些不聽他的話的人(紀前的洪荒等等災害均是上帝為懲戒那些不聽話的人或是異教徒所為)。如果說那是瞎編(我看沒一個基督徒說是瞎編),那作者起碼還記得十字軍遠征吧(起碼聽過)。能否請作者說說看那是怎麽一回事?基督寬容?基督最不允許異教。你去教堂跟人說我是不信你的穌哥,你試試看。就我所知,這麽多教裏唯有佛教寬容(我不是佛教徒)。你走進廟宇看看,裏麵什麽都有,道,釋,儒共存得好好的。就前麵對上帝不敬的言論,我肯定會受到一些基督徒的攻擊。但是如果我說些對佛祖不敬的話,最多聽到些佛教徒的“罪過,罪過”之歎息。(2)西方講民主自由,你信什麽拜什麽沒人管。你去弄個希特勒紀念館來拜拜看。當年在讀書時和老美閑聊中說到最佩服的人,我說是希特勒,把老美嘴巴張大得能同時塞兩饅頭。他還很嚴肅地對我做起“思想教育”,說希特勒是魔鬼,不能佩服他等等。也許我接觸的是個別美國人,崇義可能也是這樣,接觸的個別美國人不在乎你拜誰。那好,你去歐洲弄個希特勒紀念館,保你被那些寬容的基督的西方人扔到英吉利海峽去(算命好了)。看來崇義的第二立論是錯的。如果說弄個希特勒紀念館是違法,那就說明你信什麽沒人管這立論還是不對。(3)日本是法治國家。那德國是嗎?為什麽不允許德國年輕人對納粹有半點的懷念或是記念等等?其實,就這點可以看出一些端倪。就象我們中國人對納粹就不如對日本那麽憎恨。這說明問題嗎?幹嘛還羅列那麽多不著邊際的原因?是想說明你看問題看得透徹?崇義還說了美國人覺得毛澤東是EVIL,東條英機比毛澤東還好些。起碼我覺得崇義不該說“美國人”,就我知道的美國人,90%不知道毛澤東。當時在學校時,那些教授們倒是知道,學生就沒人知道了,現在工作了,在單位裏,別說毛澤東,就是東條英機美國人也是不知道的居多。美國人最大的特點就是美國以外的事漠不關心。說明一下,我這說的美國人是指51%以上的美國人。不信,你就問身邊的美國人,問十個看有幾個知道毛澤東和東條(還別都問那些四十歲以上的人)。所以,毛澤東比東條更邪惡不能作為根據來說明為什麽西方人不反對日本參拜。
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