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回複 '山鄉不仕老了' 的評論 : 你咋知道的?有內部人?...
回複 '追憶21' 的評論 : 謝謝!李娟的書值得讀,最好是...
很細膩的書評。李娟的書沒有讀過,謝謝分享。
回複 '居北飛雁' 的評論 : 謝謝。
回複 'cxyz' 的評論 : 同感。
我幾年前讀過一些李娟的散文,對李娟的文字感覺是自然...
好的書評才激發看書的欲望,大讚!
回複 '碼農學寫字' 的評論 : 李娟的文字確實活潑,俏皮...
謝謝介紹。你筆下的李娟節錄的文字,像鄰家的姑娘讓人...
李子柒不過是財主捧出來的一個視頻係列。
謝謝前輩的博文。
這個也是我的疑問,我也在找這個鏈接呢。
儒家文化結構的核心是“家”。這種“家”文化的結構可以用“忠”、“孝”、“仁”、“義”四個字來概括。
這四個字之中又以“孝”為根本。“孝”維係了家庭與家族的基本倫理;“孝”的向上延伸和擴展成為“忠”,整個國家是一個大家族,帝王就是頭號大家長——不忠不孝是十惡不赦的重罪,人人得而誅之;
“義”是家族倫理的橫向擴展,“四海之內皆兄弟”——結黨營私,結黨奪權爭利,使儒家文化官場的傳統文化;
而“仁”則是君主官吏或家族長輩對下的恩典,君主官吏或家族長輩被儒家當作聖人,是永遠偉大、光榮和正確,出了問題都是小人(即下級)的過錯和責任。
“忠”、“孝”、“仁”、“義”是搭起中國文化結構的四根支柱,上下縱橫互為支撐,形成一個不可拆散的完整框架,衍生出中國文化中大部分意義、價值、倫理與道德的體係。所以社會公德是不受重視的,自私自利衍生為團體、血緣和地域利益的親疏,遠近,輕重和高下。所以任人唯親是儒家這種文化的延伸;而強權就是真理,有權有錢就有地位,隻要有了地位,對於小人(勞動人民,下級和後輩)就會永遠正確。
儒家構建的傳統腐敗文化的根源就是勝者為王,王者為聖,小人卑賤,敗者為寇。
儒家統治的秘訣就是愚民弱民,塞民之口,利用流氓,屠民精英,所以法家和兵家就成了儒家的補充。嶽飛之類英雄雖然是國家棟梁,但是有能力的老百姓是君王最大的忌憚,所以嶽飛的遇害不是偶然的,秦檜在官場和社會上的亨通是貫穿儒家政治的始終的,當然必要時還有替皇帝背黑鍋和罵名的義務。
儒家文化對於公平和正義的蔑視是根子裏的,對法律至上是萬分敵視的,這就是中華民族全民腐敗的根源。