2022 (71)
讀研究生的時候曾經有一個叫潘綏銘的人到我們學校來做性學講座。盡管八十年代中葉正是中國思想空前解放的時期，各種思潮學說紛至遝來，但性學卻是其中最新穎最有刺激性的學問。所以當天講座的階梯教室是人滿為患，若不是同學幫我站個位置，我恐怕就要和很多來遲的人一樣站在過道上聽了。
講座剛一開始就把我們鎮住了，因為上來就講什麽正體位和後體位。我這已經結了婚的大老爺們都有點不自然，再偷看一下周圍的同學是個個麵露窘色，有的女同學則臉色緋紅，甚至還有個別女生離座逃走了。這還是在首都的比較開放的大學裏，可以想象當時我們國人在性問題上還是十分保守的。從這點看，中國真是進步了，現在說起性來大概隻有文雅的冰花還含含蓄蓄吧（玩笑）。
不過仔細聽下去，這潘老師的前體位和後體位還真讓他研究出不少理論。按他的說法，人類性交姿態的變化是婦女地位提高的體現，因為在動物界，那種後體位的性交姿態個個都屬於強奸。人類把這個姿態變化了，是性文化帶動的文明進步，是女性的第一次解放運動，因為女人有了拒絕權和拒絕能力。這真是我從來沒想過的問題，那時我還沒看過A片，還不知道其實人類現在對動物的體位仍然是“性”致盎然。
他的講座裏也提到了金西，但那時中國還沒出版這本書，所以沒機會讀，時間一久也就忘了。等到這個世紀的時候，金西的書成了街頭書攤必不可少的鎮攤之寶，我才知道金西的影響力之大。金西的書我看過，但忘了是否看完了，隻記得他用了很多名詞，什麽閾值啊，G點了的，當時我的感覺是，把人那點事整那麽明白，還能有意思嗎？
講座結束回來之後，同學們意興未盡，都纏著我們幾個結了婚的人談感想。其實，我哪有什麽值得談的感想啊，盡管結婚一年了，但對性的了解也還是停留在初級階段，體位也隻是人的體位。我就逗另一個和我年齡相仿剛剛結婚的老張說：“別的經驗不多，但你要想生男生女我告訴你方法。”老張是部隊院裏長大的孩子，單純、質樸、沒有一點高幹家庭的優越感，而且還多少有點靦腆。聽了我的話，這家夥竟然臉紅了，笑著罵我：“流氓。”我們大家都哄堂大笑。如今想想，現在這樣的人真是不好找了。
時代進步了，觀念開放了，性文化發展了。如今，性文化從街頭巷尾的小廣告一路發展到酒桌上的葷笑話，已經侵潤到我們文化的方方麵麵。電影、電視劇、文學藝術、大眾媒體都躲不開性文化的影子。真不知道性文化在改變著中國還是中國在擁抱性文化。什麽都是有代價的，在我們享受了性開放帶來的輕鬆和快樂的同時，我們似乎也失去了過去的純真和純情。
