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看了CCTV 製作的紀錄片《蘇東坡》，才意識到自己以前對蘇軾隻知其一，不知其二其三……
蘇東坡是一個非常立體的人。公元1101年，蘇軾獲赦北歸途經鎮江金山寺時，重溫李公麟為他所繪的畫像，感慨萬千而作《自題金山畫像》，其中有這麽兩句：“問汝平生功業，黃州惠州儋州。” 黃州惠州儋州，代表了蘇軾人生的三層進階；不提杭州，讓這兩句顯得有一點自嘲，一點幽默，但更多的，是揭示蘇軾自己的人生徹悟和自豪。
蘇軾是一個飽含真性情、赤誠並單純的人，一生宦海沉浮幾多回。黃州、惠州和儋州即他的三個被貶處，他的漂泊之鄉，其中，黃州更是蘇軾浴火重生之地，他的文學藝術豐野和精神家園。
“烏台詩案”是才高氣盛的蘇軾一生遭受的第一個重挫。他被突如其來的變故打蒙，本以為自己必死無疑。在多人救援努力下，蘇軾得以走出監牢，獲“從輕發落”，貶至黃州。
我想象蘇軾到了黃州後，是如何地糾結、深思、掙紮、適應，並努力尋覓自我。先是生存的事情。蘇軾作為罪臣被貶千裏之外，全家生計成問題，幸得好友幫忙，有了一塊廢棄軍營地。於是他帶領家人焚燒雜草，購買耕牛農具，開始了躬耕自養的生活。受到白居易的啟示，蘇軾稱自己這塊五十畝地為“東坡”，“蘇軾”也開始了向“蘇東坡”的轉變。農耕不再是筆下調味品，而是切膚的實踐。在種大麥的日子裏，蘇軾得到了淳樸農民的相助。從田壟開始，蘇軾走向農民、樵夫、漁夫、商販乃至乞丐等等基層、底層的百姓，和他們圍敘，同飲、共樂。這樣的曆練，讓蘇軾脫胎換骨。與此同時，蘇東坡開始用詞表達個人的心靈和存在，抒發理想情誌，為原先以風花雪月為內涵的詞注入了全新的生活和人文的血液，將它帶入廣闊的境界。蘇軾在黃州的一件事，一首詩，預示著宋詞偉大時代的到來：在黃州的第三年，有一天，他買地途徑沙湖時，驟遇大雨。眾人皆散，獨蘇軾不避，繼續淡定前行。不多時，天放晴了，身上還濕淋淋的蘇軾，吟出了一首《定風波》：
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
談祖應先生把這一首《定風波》看作是蘇軾在黃州五年間自我突圍的宣言，並認為：有了這一突圍，才有蘇東坡後來井噴式的藝術成果。
“井噴式”生動地形容了蘇軾的藝術爆發力。就在那年，蘇軾寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》以及前後《赤壁賦》。
《赤壁懷古》橫排赤壁大浪，縱馳古今風流，暗含自己遭逢黑暗官場，理念不得伸，功業未得就的憂憤，明揚詩人的曆史胸襟、曠達心懷乃至青春不老的明媚才情。有評論曰其：“雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量，曾被譽為‘古今絕唱’”。無需“曾”字，這首詞就是古今絕唱。
“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也……江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也……”《赤壁賦》掙脫了之前蘇軾自己的“雪泥鴻爪”心虐，展現他感悟生死、體驗物我、洞穿瞬間與永恒的睿智與哲思。《後赤壁賦》以敘事的筆觸記錄了蘇東坡的一次赤壁夜遊，最後描述了他一場“莊周蝴蝶”式的夢。夢裏夢外反映出蘇軾內心深處對蜉蝣天地之間的思考和曠達，整體思想與《赤壁賦》一脈相承。
蘇軾是一個熱愛生活且有幽默感的人。他“自笑平生為口忙”，在被貶的貧乏日子裏，他因地因材製宜，烹飪出“東坡肉”和“火烤羊脊骨”等美食。簡單而又可口的“東坡餅”也源自那些困頓的日子。蘇軾以他的瀟灑豁達，也用他捕捉到的一點一滴的生活樂趣，消化了曾經令他窒息的那些不幸、黑暗與悲憤。
放逐海南是極重的處罰，蘇軾，卻把儋州當成了第二故鄉，在那裏教授典籍，傳揚學風，不少人不遠千裏慕名而來。至今，儋州仍流傳著以“東坡”冠名的村、井、田、路、橋等等，記載著蘇東坡在這裏的親和足跡。
“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”蘇軾任杭州太守時，曾花大力氣疏浚西湖。他組織人力拔除雜草，清除汙泥，並用那汙泥建成一道河堤，植樹種花，是為蘇堤。後來他又建了三座小石塔，作為禁止種植菱角的水域標識。這便成了後來的“三潭映月”。
清鴻入泥仍躍，鳳凰經火翱翔，自在不羈的蘇東坡是一個傳奇。他幾度舉目望月，依舊俯首人間。在艱辛混沌的歲月裏，他以自己豐厚的生命熱量，光照周圍的世界。而他傳給後世的，不僅僅是文學和書法的傑作，也不僅僅是生活美食，甚至也不僅僅是一個美麗的西子湖，蘇東坡留給我們民族的，是一份曆盡劫難憂憤而不泯滅的初心善念、人間情懷，是那般從苦難中涅槃出來的堅韌、智慧與歡愉，還有那自在張揚的內心自我及濁浪排空、清月普照的恢弘境界……
我以自己是蘇軾精神的受益者而欣慰幸福。父親曾不止一次地對我說：艱難困苦，玉汝於成，這是古今中外的通例。讀著蘇軾的故事和文字，雖跨越九百多年，我仍感親近熟悉，進而有一種心靈的感通和共鳴；蘇軾那些從被困中迸發出來的幽默文字，甚至能讓我聯想起父親在獨居中的嗬嗬笑聲。
蘇東坡留下的精神財富不僅是中國的，也是世界的。千禧年時，法國《世界報》評出千年英雄（1001年-2000年），蘇東坡是全球12位英雄中唯一的中國人。《世界報》的作者以讚賞的筆調稱蘇軾為“一個不可救藥的文人”。蘇東坡這位“不可救藥的文人”的精神，他的極為豐富和美好的人性，感動、影響著中國和世界不計其數的人們。
寫到這裏，我不禁想到了水。老子說：“上善若水。”又說：“天下之至柔 馳騁天下之至堅。”李小龍說：讓你的心靈如水一般無形、自由……蘇東坡的人生與水結緣，不僅文字中常涉水之浩瀚，他還實實在在地築過三條長堤。從“縹緲孤鴻影”步入“一蓑煙雨任平生”、“也無風雨也無晴”，放眼“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，祈願“但願人長久，千裏共嬋娟”，直至一生之總結的“黃州惠州儋州”，蘇東坡強悍的生命不斷升華，終至與天地同壽，與日月齊輝的物我境界。每到一處，他都能以自己的上善之心融入那裏的風情人文，民間百姓，以自己生命之豐潤，布澤新故鄉。東坡的詩詞意境，東坡的精神力量，正是水的傳神寫照；也隻有水的遼闊溫柔和汪洋恣肆，能包容蘇東坡一顆碩大的心靈。
回憶少時暢遊杭州，對著蘇堤和三潭映月的那種笑幾近傻笑，因為當時不懂得感恩，不知曉我們民族有多少先賢脊梁，為我們留下無價的民族遺產；終究，它們也是世界文明的珍寶。
所以說，人生在世，任何一種遇見都是有因緣，值得珍惜的。