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有一次在飛機上看雜誌,讀到一個關於西藏的小報道。報道上寫到一家三口: 爸爸,媽媽和一個七歲幼女步行兩個月前往拉薩朝聖的事情。三個人的靴子都不知道穿破了幾雙了,而七歲幼女長達兩個月的跋涉途中,唯一的玩具就是一個紐扣。
也是在哪一份報刊上讀到,西藏人,90%的時間都花在和信仰有關的事情上。文章上配了許多圖,反映的都是西藏人虔誠拜謝(其中不少是撲倒在地)祈禱的情形。
我把上述情況告訴了我思龍峽教會的牧師,他回應說:我們很慚愧啊!我們基督徒的生活本來也應該是這樣的。
有人可能會覺得90%的時間花在和信仰有關的事情上未免太過分,我倒是覺得一點都不過分。這個問題是由生命的本性決定的。
一個人,從呱呱落地到最後的呼吸,隻在彈指一揮間。人作為宇宙間最高級的生物,有五官,有五腑六髒,有大腦,有神經,有肌肉骨骼……人活著的時候,可以把自己的軀體裝扮得五光十色、姿態萬千。可當人死去之後,軀體開始變質腐爛,整個軀體最後終究化為塵土。世界上許多古老民族都有神用泥土造人的故事。人,就其物質方麵來說,也真的就是來自泥土。人體從哪裏來,很快地會回到哪裏去。
人之命運如此,而當一個人確立了與生死有關的信仰(順便說,信仰基本上都和生死有關)後,他/她把大量時間精力花在信仰的實踐上,這是非常情有可原的。一個真正有信仰的人,不會活得好像他/她不會死似的。
實踐信仰,親近上帝,還和人生的多艱、人的軟弱無助直接相關。我每天祈禱的時候是很多的,除了早中晚要祈禱,出去走路散步也要祈禱。有時我甚至會覺得,上帝有意給我一些磨難,為的就是讓我更加信靠和親近祂。使徒保羅有一段話:“為了這事,我曾經三次求主,使這根刺離開我。他卻對我說:‘我的恩典是夠你用的,因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。’所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好讓基督的能力臨到我的身上。”(哥林多後書 12 章8-9)我多次說過:我靠神度過每一天,一點都不誇張。
讀經、祈禱是信仰的基本實踐。我的印度同事也經常讀經祈禱。對於基督徒來說,讀經、祈禱是我們和神交流,信靠神、親近神、跟隨神的最基本的方式。與神的親近,讓我們時刻記住自己的本源本性,追求生命最高和永恒的平安祥和喜樂,而不是拘泥執著於俗世的種種浮華與誘惑。
生死與神同在,時時與神同在,這就是我們基督徒的信念、實踐、希望和喜樂。