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我為什麽相信三位一體(下)

(2014-11-01 10:58:59) 下一個



希伯來書提到耶穌“做成了淨潔罪惡的事”,這是聖經一脈相承的思路,更是新約聖經的精髓。

伊甸園蘋果給我的感覺就隻是一個象征,神用具體的象征來表示人的悖逆。被造物對造物主的悖逆是一種罪性。這罪性使得人無法和神和好如初。

神畢竟是慈愛的。整部聖經《舊約》反反複複不厭其煩說的就是這個理。不論是摩西的諄諄教誨,還是大衛的熾熱詩篇、所羅門的智慧箴言,不論是約伯的抱怨和曲折的信仰路,還是耶利米哀歌那聲淚俱下的呼求,神人之間不斷進行著這愛和被愛的痛苦感應。《尼希米記》中尼希米帶眾人回歸,重建聖城,幾乎是一步三歎,曆數以色列人的悖逆違約和神的信實慈愛。

神偉大慈愛的巔峰表達,莫過親自把他的獨子送上十字架,為全人類洗清罪孽。約翰福音3章16節:“神愛世人,甚至把他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。”14章6節:耶穌說:“我就是道路、真理、生命,如果不是借著我,沒有人能到父那裏去。” 耶穌基督親自教人如何禱告:

所以你們要這樣祈禱:
“我們在天的父,
願你的名被尊為聖,
願你的國降臨,
願你的旨意成就在地上,
如同在天上一樣;
我們每天所需的食糧,
求你今天賜給我們;
赦免我們的罪,
好像我們饒恕了得罪我們的人;
不要讓我們陷入試探,
救我們脫離那惡者。”

(馬太福音 6: 9-13)

舊約時代的神和以色列之間有著奇妙的溝通:通過夢,通過啟示,通過先知等等。除了那個時代的特例,從根本上說,人是無法和神直接聯係上的,人的罪性和神的公義之間的鴻溝人無法越過,必須通過神子耶穌。從哲學的角度上說,處於不同存在層麵的神和人是無法直接交流的,必須有個中介,有個媒介。出於神的美善本性,神不僅通過聖經傳達他的話語、公義和恩典,神更親自給了人一個中介:耶穌基督。我信主前的無望、迷茫和空禱,以及信主後的充滿希望、清晰和有神感應回應的祈禱,印證了人和神之間的這個真諦。

聖靈並不是我們一般以為的隻是一個靈,聖靈實際上是有格位的,通俗地講是有人格的,是“他”而不是“它”。聖靈是耶穌升天前賜給使徒的。聖靈引導基督徒;基督徒通過聖靈認識基督。

有歌唱道:除了基督,沒有更高、更深、更廣、更真的愛了。我以前所信的神太抽象了,隻有這位走出無限進入有限、出生牛棚、被釘十字架並最終複活的神,三位一體的神,才是具體的神,為人受苦受難的神,大愛大能的神,回應人的呼求、拉著人的手往前走的神。這位神具體、親和到他其實是我們每日的朋友。有這麽一位朋友,是多麽的有助、給力、幸福!

我沒有辦法繼續信那個抽象的神,我沒有辦法不相信神是三位一體的。也許神對他自身來講是一;但是對人來說,為了和人有效溝通、複合,神,化為一體三位。往日那抽象單薄的、難以攀援的“神”已經不知去向,唯有這三位一體的神和我同在,和我的生命同在,堅實地支持著我的每時每刻。

我的禱告,不再是以自己的什麽“至純至美”(很可笑,很沒有自知之明,很不自量力,是不是?),而是奉至純至善的神子耶穌基督的名義。

感謝神,為人考慮得如此周到;感謝聖父、聖子、聖靈!


我為什麽相信三位一體(上)

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閱讀 ()評論 (14)
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livinghere 回複 悄悄話 人當然是愚鈍的 ,人的感知的能力永遠是有限的,浩瀚宇宙,人類能夠認識幾分之幾呢?承認人類的有限性,是一切信仰的基礎。如果不能承讓這一點,就無需討論信仰了。

正因為我們的有限性,一定有很多東西我們無非認知。這其中(或許)包括神。神是否存在,是我們人類不能認識的範圍。因為神是造物主,我們是被造物,被造物是不永遠能了解造物主的。好比汽車怎麽能夠理解造汽車的人呢?

然後回過來看,信了上帝,即使萬一他真的不存在,你損失了什麽,你又得到了什麽?首先你得到了安慰、謙卑、平靜、喜樂;如果真的有上帝,你信了又得了永生,上了天國。

反過來看,你不信,即使萬一他真的存在,你損失了什麽,你又得到了什麽?

我的觀點是,人是需要信仰的,即使再成功,再聰明,再堅強,但總有軟弱、脆弱的時候,總有衰老的時候。這個時候,信仰會給你力量。

建議有機會去教堂走走,先了解,再覺得。如果那個教堂不能給你帶了正能量,再換個教堂看看。隻要你尋找,神會給你開門的。

信仰是不需要論證的。
無知無為 回複 悄悄話 不是循環論證,而是無法論證吧?如果你能論證你就拜你為真神。相反,讓我試試論證你信的是假神

1、如果有真神,隻能有一個,因為不可能有兩個同一事實
2、世間宗教多如牛毛,各稱信的是唯一真神
3、邏輯答案隻有一個:各宗教信的必然均是假神

你沒回答上篇的地獄問題,再給你個三段論試試?

1、基督徒認為不信者或信他教者下地獄,他教也有與此相似的教條,由此
2、所有人都下(別教定義的)地域
3、結論:你上不了天堂,除非你分身。
虔謙 回複 悄悄話 回複 '無知無為' 的評論 :

怎麽知道,根據聖經,根據神的恩典(啟示,聖靈的引領)。不信的人會覺得是循環論證,信的人不需要論證什麽,就這麽信了。
虔謙 回複 悄悄話 回複 '無知無為' 的評論 :

一個人需要知道的神的屬性,我都知道;是神顯示給我的。至於我不需要知道的,我不會去刨根,刨也沒用。
無知無為 回複 悄悄話 順便讚美樓主一句,你算得上文學城最勇敢的基督徒,其餘的除了貼些抄來的垃圾,沒幾個敢站出來回帖的。
無知無為 回複 悄悄話 回複 '虔謙' 的評論 : “傻”是根據你的論述做出的邏輯推斷而已,我從來不知什麽叫“神”。從你的下述回答也可作出這樣的推斷:你並不了解你的神,所謂God works in a mysterious way.

最後一個問題:你怎麽知道你信的(你看見的、聽到的)神是真神呢?
虔謙 回複 悄悄話 回複 '無知無為' 的評論 :

那就是神的意識意誌了,我個人沒有那麽清楚。這就好比人說神傻,神就傻了麽。
無知無為 回複 悄悄話 回複 '虔謙' 的評論 : 人的“自由意誌”表明可以選“不信”,神為什麽犯傻而賦予人類“自由意誌”?
虔謙 回複 悄悄話 回複 '無知無為' 的評論 :

這個就是自由意誌的問題了。但是根據聖經,神會一直等一直等……另外神的意誌也不是我們可以全視的。
無知無為 回複 悄悄話 回複 '虔謙' 的評論 : 有人信有人不信,神如何保證“和諧完美”?
虔謙 回複 悄悄話 回複 '無知無為' 的評論 :

神在很多方麵啟示人,包括和諧完美的自然界,包括我的這篇分享,都是。但是有的人會謙卑下來接受並願意相信這啟示和恩典;有的人不信。
無知無為 回複 悄悄話 回複 'jelous' 的評論 : 你沒細讀,他說“信仰乃神所賜”。顯然神對你我“不公”,因此前篇我的問題是“神是自私還是無私”?事實可能是你我愚鈍沒有看得見聽得到的“靈性”,嗬嗬
jelous 回複 悄悄話 說來說去,沒看出你為什麽信。隻有結論,沒有論據論證,讓人失望。
無知無為 回複 悄悄話 能寫出如此文章,我相信樓主的思維已經超越了這個現實世界。能入如此境界好像是文學城第一神人了
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