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就像天賦人權的不證自明一樣，熱愛自己的故國是自然的，無須做任何說明。至於怎麽樣個愛國法，是每個負責任的愛國者應該要思考的。近日讀到紅孩的《我們何時接受過海洋教育》，很受啟發。愛國、支持國家的行為有許多：出力，出錢，出思想，出榮譽，正麵宣傳等等。紅孩的文章，在釣魚島風雲急的時刻，從國民教育的角度冷靜地提出了我們應該要做的事情。
一個強大的中國，必須有她強大的紮實的根基。這個強大的紮實的根基，包括國民素質的修養礪煉。一個民族性格和素質的修養礪煉，和一個人的修養礪煉一個道理。有人說這次的反日抗議運動中，中國人表現過激出軌。什麽事都有它的因。本來，被儒家思想和倫理道德及道家哲學浸泡了兩千多年的中華民族，很少有什麽人際關係或國際關係的過激甚至出軌。我們的思維總是克己的，防禦性的，一條長城就是這種思維模式的體現。但是正如戰國思想家荀子所言，“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”荀子這樣說是用來闡明“積善成德，而神明自得。”從另一個方麵看也可以繼續這個公式：積鬱成洪，洶濤湧焉。中國人直到現在，都仍然生活在我們百年恥辱的陰影之中。我們的奧運會，我們許多的表現，都有這個陰影在作用。這個無可厚非，因為這個階段很難跨越。我們所能做的，就是思考如何使這個階段縮短，如何繼續加強我們的民族心靈性格和素質的提升，如何使我們這個民族和國家真正在人文和國力（經濟，軍事等）兩方麵雄立於世。
民族心靈和素質的提升包括哪些方麵？我認為，它包括不為物欲所主宰的價值觀和信仰，包括公共道德和集體精神的回歸，包括個體人格和無私精神的並行不悖。我們必須認識到，集體精神和自由民主不矛盾。
九月十八號世界日報有一篇社論，題目叫《收回釣島才能斬斷日本百年反華毒根》。社論闡述了一個看法，就是在日本對釣魚島的實質占領麵前，中國已經沒有退路和中間路可走，中國無法繼續“韜光養晦”。社論回顧了中日衝突的整個曆史，指出日本的擴張和囂張，從另一個角度上看也是中國長時間的忍耐退讓軟弱所導致。
我認為世界日報的社論講的有它的道理。 我並不泛泛反對戰爭。但是戰，要講求戰略，審度形勢。這個戰略包括外交，這個形勢包括敵我之間各方麵的力量對比和對整個世界格局的考量。雖說勝敗乃兵家常事，但是這一役，中國和中華民族卻是絕對的輸不起。
說到外交，釣魚島爭端，台灣是舉足輕重的一方。釣魚島本來屬於台灣宜蘭縣。按說，台灣是最應該站出來捍衛自己的主權的。台灣和大陸一聯手，美日就非常被動，中國（包括台灣）勝算就很大。讓我感到失望和無奈的是台灣在這個問題上的軟弱無力和兩岸的不齊心。中國兩岸領導人，真有決心保住釣魚島的話，應該在兩岸齊心協力這一點上把工作做到家。相信四海炎黃同胞會有共同的感覺：釣魚島回歸台灣和回歸中國大陸是一回事。
無論釣魚島事態如何發展，我都祈禱並由衷期待它成為中國由內及外、全方位強大的一個積極促動力。兩軍對壘勇者勝，而這勇，是大智大信大勇的綜合表現，是心靈和物質強悍的自然結果。有了這勇，中國必不再蒙百年之羞之恥，必不再吃百年之虧之敗。我們的義勇軍進行曲意味著：用我們的精神和血肉築成我們新的長城；意味著我們走向堅強和成熟。
"竊以為，若說愛國，就先愛同胞吧。若欲強國，則先強國人吧。"--- 那正是本文明顯的主旨啊。
謝謝你跟貼。
無意冒犯，隻是跟貼討論而已。
古雲，＂吾日三省乎己＂，來自中國的有知（有智）者們是否也當不斷自省，究竟當以何為本，國乎？民乎？
強＂國＂迷思，已誤導國人多年。
竊以為，若說愛國，就先愛同胞吧。若欲強國，則先強國人吧。
不須太多的高談闊論，隻要踏實做起，官不欺民，民不互害，何愁國不強，民不足。
至於為何台灣有不少人希望與大陸保持距離，也希望您能嚐試著從他們的角度來看一下問題。
以下是大陸學者於建嶸的訪台觀感。僅COPY＆PASTE部分。
http://blog.legaldaily.com.cn/blog/html/08/2443308-4899.html
我最近反複講一個故事，我在台灣訪問的故事。2004年台灣陸委會邀請我去訪問，請我在台灣政治大學做一個演講，他們給我15天的吃住玩。當時我提出來，我說能不能這樣，我做完演講之後，你給一張地圖給我，你再派一個司機，我說到什麽地方，你就開車到什麽地方，按照地圖走行不行。他說你想幹什麽？我說想看一下，台灣的老百姓在幹什麽，想什麽？他說沒問題，我們台灣你可以隨便看，我們老百姓想什麽你隨便問。但是我說還有一個，你要派個買單的，因為要包括吃包住嘛。（笑）沒問題，派個買單的。
我演講完之後，他們就開一個車，我說到什麽地方，就把我送到什麽地方。我問見到的台灣老百姓同樣一個問題，地方官員不經你同意把你的房子拆了怎麽辦？99%的台灣老百姓回答我不可能，他怎麽敢拆我們家房子？不可能啊！我說假如拆了怎麽辦？台灣老百姓告訴我，我到法院去告他，法官就會重判這個不經我同意拆我房子的政府官員，假如經過我同意賠十萬，不經我同意他可能要賠一百萬。
我接著問，假如法官不立案或者不依法判怎麽辦？台灣老百姓又回答我不可能，他怎麽敢不立案啊。（笑）因為我這個問題很簡單，我有房產證，他沒有合同拆了我房子，他錯了，他必須賠，不可能。
我說假如發生這個問題怎麽辦？台灣老百姓告訴我，我找我的議員去告他，我的議員來調查，我的議員調查完之後，就會開新聞發布會，就會在議會上提出來，這個官員和這個法官都完了，做不了了。
我接著問，假如這個議員不管你這個事，不來調查怎麽辦？我一問到這個問題的時候，台灣老百姓都討厭我了。說“你這個大陸人怎麽這麽多假如呢？這種假如怎麽可能發生呢？（笑，掌聲）這不是我想讓議員做的事，這是議員自己想做的事情啊，議員天天做夢都希望發生這個事（笑，掌聲），他怎麽會不來呢？不可能的！”
我說有可能，他說不可能。他們台灣老百姓有聯係議員的那個電話卡，那就打電話試吧！我說不可能，他說有可能。一打電話，那個議員隻要在附近，接到電話很興奮就趕過來了（笑）。問：“什麽事？什麽事？”特別興奮！因為議員隻要調查到這個事情，他不單當了縣議員，他可能當國會議員，還可能當“阿扁”啊（笑）！但是我我不甘心，我還要問，我說假如他就是不來怎麽辦？人家告訴我：那很簡單啊，他不來，下一次他選舉的時候，他要到我家來拜票啊，他拜票的時候我會把他用髒水潑出去，這個議員還能當議員嗎？當不了！所以這是很簡單的事情。
我從台北走到台南得到就是這麽個結論。我今天講台灣這個故事，實際上這個問題我問了許多國家的人，包括日本，包括德國、法國，包括美國，我到過很多國家，我問了他們很多人，基本回答都是差不多的，基本結論邏輯是一樣的。為什麽我講台灣？因為台灣和我們有同樣的文化，我們經常說西方的製度不適合我們中國，沒關係，你現在不是說台灣也是中國的一部分嘛，既然台灣也是中國，為什麽那一部分的人可以回答不可能呢？我們不要看中央電視台今天說台灣打架了，明天說台灣罵馬英九了，沒關係，台灣的基層社會十分地和諧穩定。
我一天工作十幾個鍾頭的人，不善談也沒空風花雪月。
擅談風花雪月者，就接著風花雪月吧！何必摻合到＂如何強大＂這場紛爭中來呢？寄身海外，不見（抑或不願見）故國羸弱之根源，卻奢望故國能＂強大＂而給自己帶來些許＂自豪＂，豈不荒唐？
把不同的是混為一談，莫名其妙，懶得回複。
http://blog.ifeng.com/article/10210652.html
原作：江上小堂 （宮嘉瑞 少有調整增刪）
2011-02-18 23:11
奴才總是希望自己的主子強大光鮮, 奴才才有可以吹牛顯擺的背景，才會甘心做奴才。除了希望獲得一些小恩小惠外，另外一個重要的是被動心理驅動力，在於他是以主子“強大”的前提為條件的，這樣他才能夠擁有狗仗人勢的優越感。這種心理是中國近現代進程最根本的內在驅動力。這在當今社會仍然普遍存在。
在中國傳統社會，統治者無疑為臣民提供了這樣的優越感。中原王朝比周圍的政權更強盛，物質更富庶，所以，中國人有一種文化上與歸屬上的優越感。如孔子所說，“夷狄之有君，不如諸夏之無”。這種優越感很大程度上補償了他們受奴役的自尊貶損。所以，他們逆來順受，心甘情願，甚至惟恐不得，所謂“國不可一日無君”。所以，一般在王朝的中早期，臣民受剝奪的程度較輕，官員腐敗程度較低，生活還過得下去，他們就安於接受現皇權的統治，不會造反。隻有到了王朝末期，實在過不下去了，才揭竿而起。
那麽，到了近代，清王朝在與西方列強的交戰中，老是搞得灰頭土臉的，身上腫一塊紫一塊的。在這種情況下，臣民相對於西方蠻夷的優越感一再被打擊，士大夫的感覺尤其強烈。其實，清朝末期由於受到西方國家的衝擊，與西方的貿易，西方來華投資和搞“洋務運動”，經濟和民生都有很大改善，並沒有產生大量集聚的流民，就整體來講，並沒有到非要“揭竿而起”的程度。所以，清朝的革命，並非是由最底層的遊離失所的流民發難，而是由中下層知識分子首先發難。大多數老百姓能有口飯吃就滿足了，雖然失去了文化上和歸屬上的優越感，也還忍得下去。當然也就有了“義和團”這類想為主子爭臉麵的糞青。
對於上層分子而言，雖然也很鬱悶，但他們擁有既得利益，不至於走到清朝的對立麵。而對於中下層知識分子而言，就忍不下這口氣，認為清王朝失去了做主子的資格，不能給臣民帶來榮光。所以，就要反對清朝，首先發難，策動其它國民反對清朝，以代替清朝統治者。其政治口號是強國，所帶來的心理滿足是恢複臣民相對於外族的優越感。無非是說，跟著大清多沒麵子，跟著我才有麵子。如果深入分析許多政治口號，都會發現有這種心理基礎。比如說，“中國人民從此站起來了!”為什麽不說“人民從此站起來了”？而要著力強調“中國”呢？意味是相對於西方列強，“中國人民站起來了”，但相對於統治者，人民並沒有站起來。
無論革命黨人共和的口號喊得多麽響亮，他們真實的意圖是成為強有力的主子，好為臣民贏回相對於外族的優越感，從而換取對臣民的驅使和奴役。許多國民也願意如此交換。在這一點上，共產黨做得最好。理解到這一點，我們就容易明白為什麽許多知識分子在受到迫害後還那麽死心塌地，無怨無悔。
那麽從此出發，就能推斷出營造強國的概念是專製統治者非常重要的統禦之術，它能滿足臣民相對於其它國家的優越感，以換取臣民的服從。另一方麵，糞青也會極力意淫強國，好安慰自己受奴役是值得的。而一旦奴才、糞青的強國夢幻被如“甲午戰爭”那樣無法自欺的事實擊碎時，他們就會心理逆反、強烈萌發取代它那主子“天朝”的意圖。
中國人要怎樣才能擺脫這種不成熟的幼稚、非理性的思維心理呢？這隻能是養成自由獨立、人文理性的高尚人格，和獨立的批判能力，不把自我人格價值依附在強權或家國的價值觀念上。這樣的人多了，才能實現理性的法製、自由民主，這時自由民主才有切實可靠的法製保障，國家自然就會文明強大。國家強大是大部民眾理性的結果，而不是個人的私欲目的。隻有在個人自由基礎上的國家強大，才會有真正值得的自豪。
漢奸太多。
持有漢奸心態和言論的，曆來不少。許多人遠遠超過汪精衛的程度。汪精衛好歹還是曲線救國，但現代漢奸們是逢中必反，不問青紅皂白。
愛國，與政治，黨派和領袖們無關。隻與那片列祖列宗血脈所係的黃土地和中華民族有關。
自由和人權，與你是哪一個民族無關。相信將來的中國，終將走向民主自由。難道目前的中國缺乏民主，你就要痛恨中國？你可以痛恨某政黨，但你幹嗎要痛恨自己的民族？
那些鄙視自己的中國血統，瞧不起自己的民族本源的人，是現實生活中最沒有人格者。你否定自己的種族和血統，又沒有辦法脫胎換骨。自己心態上豈不是精神分裂？你自己都瞧不起你自己，也瞧不起你的列祖列宗，你是個什麽東西？外族人怎麽瞧得起你？
最猥瑣的，從外形到內心，一定是你。
是嗎？奇怪的論據？講的太絕對了。沒有釣魚島中國人就不活了？沒有釣魚島中國就國之不國了？最近這幾個月的緊張關係就是因為日本方麵的單方麵挑釁？
中國可以大聲疾呼，釣魚島屬於中國。但是中國政府和一些中國老百姓的所作所為並沒有給中國在國際上的影響加分，也沒有給中國在釣魚島的所有權加分。中國的周邊國家對中國會更謹慎和不信任。世界大多數國家會對中國的這個所謂的泱泱大國更有警惕。這樣不負責任的大國不會成為世界維護和平的中流砥柱，也不會成為大家喜歡的盟國。請觀察一下世界各國對此事件的評論吧。
謝謝你的評論。很難受也。我去的是美國教會，主要是因為離家近。台灣教會我也去過，很遠，所以就沒有堅持。我現在的教會裏，有位台灣教友，我們非常好。
另外今天看新聞，說台灣政府自己保釣，不願和大陸聯手。很可悲。我本來心裏真的覺得歸台灣和歸大陸一個樣。但是看到這則新聞後，我心裏開始有些跌撞了。
就我的觀察，不要對台灣人給予太大的希望。在紐約上州有個華人教會，長老都是台灣人，會眾大多是大陸人。有一次這幫長老從教會服事後聚在其中之一的家裏，聊著聊著開始大罵中國，但他們沒有留意這屋裏還有一位新來的中國學生在一間裏屋睡午覺，把他吵醒了，但他沒吭聲，怕鬧出尷尬，隻好裝睡。其中有個人不止一次對大陸的朋友說，日本人是他們的老師和恩人，當他說這話的時候，一臉的真誠，完全是由衷之情。2000年和2004年台灣大選，他們生怕陳水扁輸，都買機票專程回台灣給他投票，投完立馬回美。
現在北美的很多基督教會，牧會的基本上是台灣人，下麵無私服事的大多是大陸的。這些由大陸人養活的牧者，禱告都很動聽，但講道時有意無意把中國台灣並列。大一點有實力的教會，帶薪的工作或者資助去神學院讀書，基本上不讓大陸人染指。也許有人會說我小心眼，都是為神工作。問題是，他們也是基督徒，為什麽搞得那麽清楚。
正因為中國存在許多問題，我們才更要努力，使它不進一步爛下去。你大概連這篇文章的開頭一段都沒有讀就扔炸彈。
謝謝企鵝！
同意你的兩個“不等於”，謝謝。
-----> 中國國家主席公布個人財產
發表於2059-08-09 11:21:38
中國國家主席及其他8名政治局常委周五公布了6月當選時的個人資產。包括配偶等家屬在內，當前執政常委的人均個人資產為264萬元人民幣（約3256萬日元），創下2051年推行現行公開製度以來的新低。現主席也是曆代“最富”的主席，個人資產僅181萬元人民幣（約2240萬日元）。
個人資產最多的是國發展與改革委員會主任，為584萬元人民幣（約7203萬日元）。而國務院辦公廳主任的資產極少，資產僅包括價值31萬元人民幣（約378萬日元）的美元個人養老金保險和一家上市公司的300股股票。
現主席在北京回龍觀擁有2套公寓，並在延慶市擁有其父贈與的山林和原野等土地。其中，防護林和蓄水池等被用於公共用途，現行製度下無需繳稅並且資產額被當作零來計算。現主席不持有任何股票。
-------> 日本防衛廳長官貪汙案發
發表於2058-08-12 12:13:14
鳩山野郎（1993年3月－）出身於北海道富良野縣北山鄉狼嘯村的一個貧寒的農民家庭，前日本海上自衛隊副參謀長（2051年8月—2056年3月），日本海上自衛隊中將軍銜，曾任日本海上自衛隊補給本部部基建營房部部長、日本眾議院議員。
在2056年5月10日鳩山野郎63歲時因貪汙19.7億日元（約一億六千萬元人民幣），包養五名情婦，在接到其包養的情婦梅優蓮子的舉報信後被日本海上自衛隊判處死刑緩期二年執行，他是日本海上自衛隊目前為止公布貪汙贓款數額最高且職務最高的軍官。
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崇尚人權，"不" 一定痛恨中國. 中國 != 黨媽