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題解：韓方之爭也許永遠不會有結果；不管真理是一個是兩個，也許它永遠見不到天日，所以還是把韓寒和方舟子這兩個人名加引號，關鍵點上，權當假想人物吧。
開宗：把韓方之爭當熱鬧看的，不是無奈就是無知，不是無知就是無聊。無知無聊就是麻木。我們並不比魯迅先生筆下那些吃人血饅頭的人更不麻木些。
先前我對韓寒的一點認識，是通過閱讀“韓寒語錄”和觀看韓寒照片所得。讀“韓寒語錄”，我感覺這個年輕人的確不一般，有見地，有勇氣。韓寒照片顯示著他獨特的發型和神態，讓我感覺不俗。我對當今一些中國批判現實的言論有個普遍感覺，就是有破無立。韓寒有些立在破之中的意思，但是我始終都不覺得韓寒體係真正能在中國立得起來。
在韓寒 / 方舟子事件引起我的關注前，我還觀看了一個叫《對話韓寒》的視頻。那是 2000 年韓寒十八歲時央視采訪製作的。韓寒在那個節目裏給我的印象：他是比較特立獨行的那種少年。反應也算機敏，不怯場，也不好辯不好鬥，顯得還比較內斂。不過，我非常不欣賞他的輟學理論和做法，我完全不認為那是應該推廣的，我甚至也完全不認為那是未來的方向。還好，韓寒在這點上表現得很明智客觀及克製，並沒有要拉大家都“下水”的意思。
看完《對話韓寒》，我有些好奇，就在網上搜尋韓寒這個詞條，很快被帶進了了韓方之戰裏。我於是到了方舟子新浪博客，觀看了好幾個方舟子被采訪的視頻。我對方舟子的認識除了他反基督教外，沒有特別多的其他了解。我第一次到他博客，見他的頭像也沒有什麽特別精彩的感覺。不過一進入視頻，我就被他的談吐和論證推理給吸引了去。我必須說，他思路清晰，口才敏捷，我覺得他的論證是能自圓其說的。
我也看了好幾個韓寒接受采訪的視頻，感覺卻是大出意料，也可以說還有些失望。三十歲的韓寒，已經看不出我心目中那個批判現實的年輕人的才情和銳氣，也看不出什麽勇氣。他的言談缺乏文采和想象，不甚流暢，甚至給我有辭窮的感覺。和方舟子的逐條逐層分析推論相反，韓寒的言辭顯得沒有條理，泛泛的籠統裏多帶缺乏推理的論斷。
我進一步去查詢相關的人和事，這一線很深，讓我感到事情有些複雜，韓方之戰再這麽下去，將牽涉的東西不可估量。
不用說，一定有社會結構的牽扯。韓方大戰無形中已經造成了社會的某種分裂：有支持韓的，有支持方的。這種人群的分裂和文革時的派性實際上沒有什麽兩樣，它是一種人被割裂開來的可怕的社會現象。
不用說，一定有經濟的牽扯。
這樣的事情，應該無涉政治，我有些不安地期望這件事情最終不會有政治的牽扯。
同樣可怕甚至可悲的，是人性的牽扯。我讀到一則評論：“ 如果韓寒是假的，我真是要為人性一大哭。”我雖然不會一大哭，但是會感到很悲和很憤。不管這代筆是否屬實，近來的事態，讓我依稀看到了人如何漸漸走向反麵。
這個人性的牽扯也包括了信（相信，信念，信仰，誠信等等）的牽扯。假如“韓寒”代筆是真，或者哪怕有一點點的疑問，十多年了，無數的韓粉們將如何麵對？何去何從？
退一步講，假如說“韓寒”真的和代筆有些許沾染，初始時他才十六歲，尚未成年，沒有什麽特別大不了的。再退一步說，假如“韓寒”真有代筆，並且很大程度上他隻是一個龐大沉重的社會力道的犧牲品，那麽，勇敢站出來反思，麵對自己、人性和社會的陰暗麵，他會在這場急風暴雨中成長為一個真正的英雄。
問題是，假如代筆有影，此時“韓寒”有成為一個英雄的選擇嗎，即使他有那個良知？？
從另一個方向退一步，假如“韓寒”真的沒有代筆，或者說沒有顯著代筆，“方舟子”呢，他能夠坦然麵對嗎？他能夠告訴這個世界先前的發難隻是他的成見偏見嗎？
耶穌說：“你們若持守我的道，就真是我的門徒了；你們必定認識真理，真理必定使你們自由。” 今年奧斯卡最佳提名影片《幫助》裏的女主角最後雖然喪失了工作，卻欣慰她說出了真實的故事，講了真話，而真，使她感到她獲得了自由。我不喜歡抹黑搞臭一類的事情，同樣不喜歡虛假的東西。我隻盼望看到真理。真理，光靠一個人 ---- 不管是韓寒還是李寒王寒，或者是方舟子圓舟子 ---- 是不夠的。真理，她需要整個社會的良知、勇氣和犧牲精神。真理，她也呼喚這個社會裏真正能夠大破（也包括破自己）大立的英雄。
但是這一切，又確實必須從個人做起。
末了我發覺我不敢苛求。也許這篇文章該叫《真理遐想》 ---- 遐想，就隻是遐想。
謝謝你，我非對本事感興趣，而是它折射的東西和我心頭的憂慮。。。我稍候去看，有機會我回複詳細點的。周末好！
我從來沒覺得韓是什麽偶像，但我不相信那些所謂的代筆的質疑。
在我眼裏，韓就是個孩子，即便已經做了爸爸，還是一個愛裝酷的俊孩子。他在方咄咄逼人的質疑下的一係列反應，我覺得都是可以理解的。而方的行事為人就完全不一樣了。
當然，信者則信...
對不起，又打攪你了。Have nice weekend.
方不是什麽打假英雄，實際上就是個打架鬥士。
而方韓之爭的起源和焦點，並沒有那麽大那麽深的意義。如果你一直在追蹤的話就會知道，都是偶然上趕著鬧出來的。說實話，把它當八卦來看，已經有點抬舉了它了。當然你覺得它有很深遠的意義也未嚐不可，但用這樣的措辭說話，你覺得合適嗎？
我支持他出來說真話，不管他是否代筆。
我們的知識不都來至於親身經曆!
韓很低調,也不是靈牙利齒那種. 應該不是凡能說會道的就成真理吧!
所有圍觀的人，心裏都有自己的是非觀的。所以圍觀，是因為他們知道這本身就是一場不會有結果的無厘頭之辨。韓的偶像外衣早就該脫下了，而方的打假形象，除了越來越像個鬥士，我也很無語了。
這場鬧劇中任何旁觀者可以選擇沉默圍觀，也可以這麽洋洋灑灑地寫上一大篇自己的觀點和立場。但是，最重要的是，要懂得尊重人的選擇，畢竟，這並不是事關性命民生的大事，別動不動用給人扣大帽子來表示自己的正義感。這篇文章說到底，也不就是個遐想麽。
很抱歉，我說了點自己的想法。
如果你支持韓寒, 也可以論述為什麽韓寒是一個真正的天才, 作家. 寫得好大家一樣欣賞. 而不是像這篇文章一樣在狡辯.
我與你有同感！
好像韓就是有代筆，還受了多大的委屈似的。還人性社會陰暗。大家都當傻子，繼續當粉絲，社會就光明了。
所以，如果韓寒的智商能夠接近普通人的話，一些場麵也可以應付一下。
問題是，韓寒實在太弱智了。現場根本不可能有“天才，領袖”的光芒閃現，隻能在背後貼文章。
犯眾怒的不是什麽代筆，代筆沒有什麽了不起，胡錦濤的稿子那個不是代筆？而是他的弱智，（當然他要體育專長），他怎麽可以這樣愚弄全國人民的智商呢？
-曹長青
最近看到一些評論，導致我想重複一遍我在《討論韓寒的意義》中反複強調的關鍵一點：對韓寒的爭論，不是觀點，是真假。如果他整個人都是一個彌天大謊“撒”出來的，那麽他的任何觀點，就都沒有一絲一毫值得討論的餘地！
我可以理解許多人難以接受韓寒目前被質疑的狀態。在嚴重缺乏英雄和偶像的時空環境下，好不容易出了個叛逆的韓寒，簡直就是天上掉下塊閃閃發光的金子。他自己更宣稱，“我是一塊上海大金子。”於是眾人驚歎、羨慕、欣賞了十幾年。誰能說對一個曾經捧著、嗬護著的東西沒投入一筆情感？更何況對人呢？
但是，當那層閃閃發亮的外殼忽然被人捅了個洞，無數人看見了裏麵隻是泥土一塊，大呼上當的時候，你不能由於感情上不接受，就閉上眼睛，繼續觀賞刻在自己腦海裏的那塊似乎依舊發光的東西。在真實麵前閉上眼睛，等於有意坑害自己。
我雖然寫了好幾篇嚴重質疑韓寒的文章，但為了更進一步確信，也為自己的文章負責，這幾天花了些時間，把網上能找到的媒體對韓寒的訪談、他的演講等九個視頻等節目都看了一下：CCTV“對話韓寒”，楊瀾專訪，何東訪談，跟陳丹青對談，跟王朔飯局談話，魯豫有約訪談，香港書市演講，廈門大學演講，新浪網聊天室和網民對談。
看完這些之後，我已經沒有疑問：這是一個因為太大而難以令人置信的謊言；這是一個因為太愚蠢，而令人一眼識破的謊言。它的奇跡在於：在一個擁有全世界最多人口的國家，如此巨大且愚蠢的謊言，居然可以維持13年。
古往今來，“常識、常理”是人們判斷一切事情的起點，也是根本點。即使對司法問題，像美國這樣的法治國家，也主要靠“案例法”和“常識法”。由12個並無專業法律訓練的普通人組成（隨機抽樣產生）的陪審團來裁決有罪無罪，而法官則更像個 “協調人”，就是極為看重“常識”的表現。
我大致梳理了一下通過這些視頻節目而看出的問題，給懶得花功夫去看視頻的讀者們一個概貌。這些問題用最基本的常理就可以推出韓寒是假作家的結論。
[b]一、對自己的作品“一問三不知”[/b]
很多質疑者已經提過，在2000年CCTV“對話韓寒”節目中，韓寒對為什麽起了《三重門》這個書名，是什麽意思，都回答不了；說你們怎麽解釋都行，最後被問急了，說“我忘了”。當時《三重門》剛出版不久，作者居然這麽快就“忘了”！
也在這個節目上，主持人問到，台上的那個來賓女孩是不是像《三重門》中的女主角Susan？韓寒明顯不熟悉Susan，但被主持人追問時，韓寒倒是來了一個小機智，說“私下談”，躲了過去。正常情況下，他對談論自己書中的女主角，應該有談情人般的興致的。
韓寒後來對此解釋說，因為這個訪談節目的氣氛是敵對的，像批鬥會，所以他故意不答。但韓寒所言，完全不是事實。無論是台上的兩位學者來賓，還是主持人，都是偏向韓寒的，觀眾除一位外，也都沒有挑戰韓寒。哪來的“批鬥會”敵對氣氛？
退一步，即使韓寒認定那個訪談是“敵對氣氛”，那後來在何東、楊瀾、陳丹青、王朔，以及“魯豫有約”等專訪和對談中，他們都是清一色地對韓寒十分友好，完全是朋友隨便聊天方式，沒提任何挑戰他的問題，但在那麽溫磬的氣氛中，韓寒為什麽依舊回避了所有關於自己作品的問題？
在何東的訪談中，主持人明顯非常欣賞韓寒，並說讀過韓寒的主要小說。在他提到韓寒的《長安亂》、談及書中的人物和情節等，韓寒是一臉茫然，說他對《長安亂》的內容都忘了。天下有這種作家嗎，對自己的作品不是不願意談，就是忘了，書名、內容等，統統都忘了！可是在作文比賽中，他卻能記住一長串古人的名字、作品，還可以用雙引號準確地直接引用，甚至默寫出一個冷僻的拉丁文。
何東又談到韓寒的另一部作品《一座城池》，問他到底想表達什麽？韓寒躲避說：“我覺得你去問語文老師比較靠譜一點，因為他們的語文老師肯定能回答這個問題。”
在跟王朔那場所謂“對談”中，韓寒幾乎什麽都沒說，是王朔在自說自話。當王朔提到他讀過《三重門》時，韓寒根本不接這個茬，不僅避談任何自己的作品，整個飯局，除了被問到喜歡什麽樣的女孩時，說了一句下流的“隻要發揮的好，活兒好都可以”之外，任何、任何話都說不出來。不知誰看了，不會被氣死。如果觀眾以前沒看出來，以為韓寒的沉默是高倉健式的“酷”，那王朔的東一杆子、西一棒子的閑扯，簡直就像被玩了。
在“魯豫有約”的訪談中，主持人提到《三重門》時，韓寒一如既往地不談書的內容，更不談這本書是如何寫作以及創作經驗等，而是話鋒一轉，談這本書加印多少，能賺多少錢，他又可買什麽車等等。
對於自己的第二部作品《零下一度》，韓寒也是記不得內容。據2001年他作客新浪網嘉賓聊天室的文字實錄，當被問到：“為什麽把文集的名字命名為《零下一度》？”韓寒回答說：“我也在想這個問題，我當初到底是怎麽想的，誰知道呢？我也不知道。”
在新浪聊天室，韓寒甚至連自己的“新書”都無法介紹其內容。當網友問：“我們看到在新浪上說，你要簡單介紹你的新書，你介紹一下好嗎？”韓寒竟回答：“不大好介紹。我也不知道描述什麽，好的東西往往是難以形容的……”
韓寒在“魯豫有約”中，可以準確地記得自己最初拿到的最大一筆稿費是500元，但卻提不出是哪篇作品，更不記得到底是在哪家刊物發表的。一個年輕作者，不僅忘掉了發表“處女作”的刊物，甚至連自己作品的名字都不記得！韓寒真是太瀟灑了！
在八個訪談等視頻中，韓寒更是隻字沒談他的獲獎作品《杯中窺人》，這個讓他揚名文壇的起跳板，好像在他的人生中根本就沒有過。《杯中窺人》是韓寒在一小時之內完成的、旁征博引古人、並默寫出一個非常冷僻的拉丁文的“得意之作”，但為什麽在過去13年中，在所有的媒體采訪中，從未聽他談過這篇“傑作”的形成過程？
按常理，任何人有這樣一次在限時比賽中臨危不亂（又是麵對那樣古怪的考題），機智地從“紙在杯中”想到“人生染缸”，並迅速謀篇布局，聯想名家作品，然後遣詞造句，一揮而就的經驗，都值得小小地炫耀一下吧。他既然誇口自己是金子、自己是文學史，說明不是謙虛之人，那起碼應該具體一點，“金子”是怎樣煉成的，“文學史”是怎樣寫成的吧？為何隻字不提？
《三重門》是韓寒繼以《杯中窺人》得作文比賽一等獎之後的另一“成名作”。有網友下了這般功夫，他把《三重門》裏提到或評論的著作，按先後順序列了出來：
《三字經》 《走出魔鏡的錢鍾書》 《李敖快意恩仇錄》 《舌華錄》 《尚書》 《論語》 《左傳》 《紅樓夢》 《水滸傳》 《四世同堂》 《史記》《戰國策》 《江南的水》 《賀拉斯》 《流浪的人生》 《鐵軌邊的風》 《教學園地》 《鏡花緣》 《佳人》 《美女賦》 《西廂記》 《中國文學史》《萬曆野獲編》 《永州八記》 《至小丘西小石潭記》 《孫子兵法》 《說文解字》 《變形記》 《中國作家傳》 《廣陽雜記》 《康河裏的詩靈》 《數字化生存》 《閑情偶寄》 《孟子.滕文公上》 《會通派如是說》 《本.瓊森與德拉蒙德的談話錄》 《心理結構及其心靈狀態》 《論大衛.休謨的死》 《包法利夫人》 《西遊記》 《聊齋誌異》 《西學與晚清思想的裂變》 《管錐編》 《出師表》 《從混濁到有序》 《形式邏輯學》 《搜神記》 《長恨歌》 《肉蒲團》 《淮南子》 《羊脂球》……
一個在1997年還看“少兒報刊”的16歲少年，一年之後，就能在書裏涉獵這麽多作品，其中不乏冷僻的古書。他不吃、不睡、不上學、不玩地拚一年，能把這些書讀一遍，已是足夠令人歎為觀止的“神童”了，更何況這期間還寫出20萬字的長篇小說，並在書中引述了上述作品。
其實還不止寫了《三重門》一本小說，韓寒隨後出版了《零下一度》。當被人指出它比《三重門》文字幼稚時，韓寒解釋說，這是在《三重門》之前寫的，隻不過後出版。也就是說，在1997年還讀“少兒報刊”的韓寒，到1999年就在閱讀了上述那些令人眩暈的一堆作品後，寫出兩大本書（共31萬字），而且還要完成數理化和語文等功課。如此驚人成績，那個很狂傲的韓寒，怎麽一句都不提嗬？
作家願意談自己的作品，就如同母親願意談自己的孩子。很多人可能有這種經驗，如果跟一個女性交談，無論她是一個多麽不健談的人，隻要提到她的孩子，她立刻滔滔不絕，立馬成為“演說家”。這跟作家被問到自己的作品時有極大的相同性，這裏起碼有三個共同的原因：一是熟悉（全世界沒有任何人像作家本人或母親那樣，熟悉自己的“孩子”），二是艱辛（都付出孕育和培養的心血），三是自豪。尤其是當“孩子”有出息時，做母親的就更加驕傲，更願意談。作家同樣，甚至有人說，那些名家談起自己小說中的人物，“比談論自己的情人還要來勁”。
所以，韓寒的拒談自己作品，對自己作品一問三不知的情形，絕對不合基本常理。
[b]二，對其他作家、作品像白癡[/b]
這世界上任何一個所謂的作家，無論他是否被偽文化人們吹捧，隻要他說不需要讀書、看名著，就可以自己寫出名著的話，他不是騙子，就是高玉寶。
“還行吧”“一般”是韓寒對所有被問到的作家和作品的標準回答。
在新浪網聊天室，在被問到如何看待魯迅時，韓寒說：“我覺得魯迅好像不是一個作家，是一個革命家。”魯迅參加了哪些“革命活動”？魯迅的小說、雜文難道是他父親代筆的嗎？
當被問到他是否喜歡魯迅的文字時，韓寒回答：“還行吧，感覺一般。”
網友問：“台灣作家中比較喜歡哪一個？李敖、柏楊？”韓寒回答：“還行吧。”
網友再問：“最崇拜的老作家是哪一個？”韓寒回答：“一般。”
網友追問：“喜歡的外國作家有哪些？”韓寒回答：“我不看外國作家的東西，我很少看文學作品。”
主持人問：“有沒有看過郭敬明的東西？”韓寒回答 ：“沒有。不光是他，所有人的幾乎都沒有看過。”
主持人問韓寒：“那你主要看什麽？”韓寒回答：“看報紙。”
當陳丹青問他讀八十年代的作品嗎，他說不讀。避開了你考他讀具體哪一本書。他說主要讀五四時代的。然後籠統地說，五四的作家文字好。具體哪個作家的文字好在哪裏？沒了下文。
其實，真正讀了點五四時代作品的人，如果他說真話，他會承認，當代作家的文字比那個時代的流暢多了。五四時代，白話文還在學步階段，幾乎哪個人的作品裏都能挑出一堆詰屈聱牙、文法不那麽順的文字。思想條理清楚的也找不出幾個。他們真正的可取之處，是嚴肅認真的探索精神，而不是今天文壇隨處可見的撒謊、炒作、玩世不恭。
在評論其他作家時，韓寒更離譜。韓寒說他的書《1988》原要改名，因跟日本作家村上春樹的《1Q84》撞車。主持人問他怎麽看村上春樹，他說村上春樹“有非常好的情懷，進步的心態，不那麽羅嗦”。這種泛泛之談可以放在一百、一千個作家和作品身上，但恰恰不適合村上春樹。非常好的情懷? ——充斥色情；進步的心態？——頹廢孤獨；不那麽羅嗦？——900多頁（英文版）的故作高深。
除了對自己、他人的作品統統都不熟悉之外，韓寒在訪談中對文學和寫作是怎麽回事，更是相當陌生。在“魯豫有約”中被問到，“寫作是不是很累、很孤獨的過程？”韓寒回答：“還可以。很多人覺得寫作很累，實際上因為他們寫得很差……很無聊。”然後韓寒說，寫作是累，坐著累叉腰肌，手也會累。
哪個真正的作家會認為寫作之累，累身超過累腦？“絞盡腦汁”、“兩句三年得，一吟雙淚流”是在累胳膊？累腿？還是累腰？哪個真正的作家不知道寫作這種“個體創造”是個孤獨的過程？韓寒沒感覺，大概是因為有爹在替他拚吧？
[b]三，曆史、文學、文藝等任何知識都沒有[/b]
韓寒在出道作品《杯中窺人》中旁征博引古書古人，在《三重門》中提到和評論的中國古籍和外國書也有51種之多，但被網民問到你喜歡古文嗎？他的回答是：“這個看起來太累。”
在鳳凰網“非常道”專訪中，主持人何東問韓寒：“儒學作為國學在今天被推崇，是功還是過？”韓寒的回答是：“我從來不知道什麽是儒學，我不知道什麽是《紅樓夢》，我都沒有看過，以前他們選秀的時候問我，你對這些女演員怎麽看，我說我不發表看法，到後來他實在是逼著我要說，我說我跟你說真話，我連《紅樓夢》都沒看過，你跟我說的名字我都不知道是誰，我也真不知道中國的所謂的儒學，所謂的什麽學什麽家的，他們具體是個什麽內容，我真的是不知道。”
“什麽學什麽家的”都不知道，既不閱讀外國作品，對古文也“看起來很累”，怎麽在《杯中窺人》中信手拈來古文和古人了呢？怎麽在《三重門》裏旁征博引51部中外著作的呢？
在何東專訪中談到文學名著時，韓寒竟說，當年所以能留下名著，是因為當時條件差，人們沒什麽可看的，就隻能看那幾本東西，所以才流傳下來。現在再也不會有名著了，因為可看的太多了，所以誰也別想寫名著，都留不下的。
在跟何東談到拍電影時，韓寒更是滿不在乎地露怯：“拍電影最關鍵的不是表達自己內心想法，排在第一位的是讓投資者收回錢。”這真是給他的“名著觀”做了個腳注：一個對藝術一竅不通，也毫無興趣的人。
無論是跟陳丹青對談，還是接受何東采訪，韓寒都表示了他不看書，隻看一堆國內的報紙。他也不通過代理器上外國的網站，“國外那些對中國的看法你能想象得到”“其實我都不想看那些。”原來韓寒的全部知識來源就是被他嘲諷的官方媒體。
除了看官媒報紙，韓寒還有未成年兒童的興趣——打電腦遊戲！他說跟男人在一起就隻能打牌、玩。韓寒就靠玩、打牌、踢足球、打桌球、打電腦遊戲，就打出個天才作家，這難道不是羞辱所有真正寫作的人嗎？
這個宣稱自己是“上海大金子”，自己就是“文學史”的人還說，“我不喜歡看小說，我就喜歡看雜誌，軍事類的東西。”“我自己會寫，幹嘛要看你們是怎麽寫的？”“我覺得我不需要借鑒，也不需要啟發。”“很多人說我高中畢業知識麵很窄，但是我想我掌握的知識和技能，要比全中國任何一個作家都要多。” 《南方人物周刊》訪談）
說上述這些話的人，難道不整個是一個無知無畏、玩世不恭的小混子嗎？
看韓寒那些視頻，韓寒別說是個“文學天才”，連“文學蠢才”都算不上。他根本就和文學、文字毫無關係！而這樣一個人，居然成了中國最紅的作家。
坦率地說，那三個大男人，王朔、陳丹青、何東，當然一絲一毫也沒想到韓寒可能有假，一本正經地跟那個沉默的、很酷的稻草人交談，簡直像被耍猴了呢。
[b]四、兩個“韓寒”，哪個是真的？[/b]
在這些視頻節目上，關於文學、談寫作、他自己的作品，韓寒全都回避了。但談到賽車、女人、版稅、名人生活，韓寒卻興高采烈、振振有詞。包括自己做麵膜，養寵物，怎樣換輪胎，哪次賽車拐彎多了，哪次長跑少算一圈，甚至中學時被一個男同學因吃醋踢了一腳都頗有興致談。一句話，隻要不是和文學、思想有關的，他都可以談。
正如一位網友所觀察的，“隻要談到文學創作、談到他的作品，他的話就很少，又空又大，從來不談細節問題。或者東拉西扯，答非所問，這是為什麽？能寫出《三重門》等大量文學作品的人怎麽對文學這個話題如此冷淡？但要一談起女人、賽車或日常生活，與文學無關的東西，他卻頭頭是道。”
另一位網友說：“其實看了幾個韓寒的訪談視頻，似乎一個特點是：語言一概沒有書麵化，內涵一概膚淺化，完全變了一個人似地，所有的文學境界在談話中都看不到，完全就是一個時尚叛逆初中生的境界。”
對於韓寒明顯的“人”和“文”對不上號的問題，那些專訪韓寒的節目主持人，不約而同都感到了。
主持韓寒和陳丹青對談（零點鋒雲）的查可欣說：“韓寒本人不像他的文字。”
鳳凰網何東說：“韓寒平時的接人待物，完全不同於他文字的鋒利和俏皮，他性格內向而且頗為羞澀。”
楊瀾說：“在采訪中，韓寒也並非網絡上那樣咄咄逼人，而是相當的‘謙和’，這莫非才是他的自然狀態？”
一位網友說：“為什麽采訪中的韓寒看上去一點都不犀利呢？讓人失望。我當然相信書是他寫的，但視頻上的他，怎麽看都是一個普通上海青年，甚至有點木訥，也看不出有什麽魄力。”
還有網友說，韓寒“一談文學就結巴，一寫小說就神采飛揚，同時一談賽車就神采飛揚，一寫賽事就磕磕巴巴，這是同一個人嗎？”
這難道不太奇怪了點嗎：在小說和博客的背後，“韓寒”是博覽群書、博聞強記、幽默調侃、尖銳潑辣，嬉笑怒罵皆成文章，可是真人一出來，空泛膚淺、拉雜瑣碎、似是而非；所謂“謙和、羞澀”，其實是沒有深刻，沒有淵博，沒有文學，甚至連自己的作品都弄不清、記不得，像個已經九十歲的人。
網上有《韓寒精彩語錄100條》，裏麵的確不乏機智、才氣，可是怎麽一到“真人”，這些“素質”就都不見了呢？完全是一瓶跑了全部氣兒的啤酒！
韓寒在最近宣布要出版《三重門》的博客中居然很自然地說，他的偶像是張國榮。 古今中外，我從未聽說過哪個作家，別說一國之最紅的作家，他的偶像會是流行歌手。同時在訪談節目中，他還能很有興致地談起其他港台歌手，整個兒一個淺薄的時尚小青年兒而已，哪有一點小說家、政論家的影兒呢？
[b]五、韓寒博客是他本人寫的嗎？[/b]
在電視訪談中，韓寒還明顯回避他是怎麽“寫博客”這個關鍵的問題。“杯中窺人”和“三重門”都是老皇曆了，當今的韓寒是以上億點擊率的博客針砭時弊爆出大名的。可是偏偏對他是怎麽寫博客的這個問題，韓寒從來都三緘其口，有時刻意躲避這個話題，這也是反常的。
在“陳辰青梅煮酒”節目中，當被問到，“那你寫博客都在什麽時候寫，都是在深更半夜寫嗎？”韓寒回答：“其實倒是挺少的，也不耗費什麽時間。”這明顯不像是一個寫過很多有影響力的博客的人的感受。韓寒那些博客，真的“不耗費什麽時間”嗎？
而且更怪的是，韓寒馬上轉話題，明顯回避談“寫博客”。他非常生硬地把題目轉到跟這個毫不相關的他有一天在路上撿到一隻貓，怎樣送醫院，做X光，尾巴剪掉手術等非常詳細、甚至瑣碎的事情。好像一個小學智商的善心孩子，而根本不是一個小說家，更妄談當紅政論博客作家。我相信這一點任何看這個節目的人都能感受得到。那麽韓寒為什麽要避開他“怎樣寫的博客”這個話題呢？
在接受楊瀾專訪時，韓寒說：“我覺得人很多時候，很多看似很英明的決定其實都是被迫做出來的，並不是他主動那麽做的。”這是不是韓寒在表達自己的難言之苦呢？
在接受何東專訪時，韓寒更無意之間透露底牌，他其實沒有寫那些博客。因何東問他“每天在博客花多少時間寫作”時，韓寒的回答是“十幾、二十分鍾吧。”但他同時說，這十幾、二十分鍾中，他主要是看看新聞，娛樂新聞，八卦，或是汽車論壇什麽的。大家算一下，去掉這些，韓寒真有時間寫博客嗎？
韓寒還清楚地跟何東說，他不在word上打東西，也就是不在上網前寫好，而是上了博客後直接在網絡頁麵上打。我不相信任何一個嚴肅的寫作者是這麽寫東西的。
而且還有一個更令人吃驚的細節：何東說韓寒的博客標點符號不正確，例如頓號和省略號都不標準。韓寒回答，他不懂怎麽打這些符號。然後電視上出現這樣的場麵，何東指著他手邊的筆記本電腦，告訴韓寒怎樣按右上邊的頓號鍵，韓寒還疑惑說，那個鍵上不是這個符號嗬。
天哪，一個出版過七部長篇小說，十部政論文集、發表那麽多博客文章的中國當紅作家和政論家，竟然不知道在電腦上怎麽打標點符號？他真的是在“長期寫作”嗎？
在“人造韓寒”說出來之後，人們有了新的視角，一位網友在“怎麽好像真的有兩個韓寒”中說：
“我看了韓寒31日‘陳堂供證’這篇東西，怎麽感覺好難過。寫這份東西的人和我印象中的韓寒怎麽好像根本不是同一個人？！這篇東西文字真的很差（我第一次看曹長青說韓寒文字很差還有點不以為然呢），心力很淺乏，辯駁能力很一般，語言也不免有些低俗，根本就沒有原來的犀利，機智，老到和幽默。我是有好久沒有看韓寒的東西了。但是感覺這篇文字的作者和我現在接觸著的無數普通二三十歲的年輕人沒有什麽區別呀，甚至有些年輕人的文字和思維能力遠超過現在麵前這個‘韓寒’了呢。這到底是怎麽回事？！”
在網上可以看到的唯一的一場韓寒的演講，是在廈門大學，拿稿子念。他很敏感地給自己打圓場說，他是怕不拿稿紙會“滿嘴跑火車”。事實上，韓寒除了談車、談玩、談女人，幾乎什麽都不說，從來都沒滿嘴跑火車。視頻節目中的韓寒，很帥，很斯文，很誠懇的樣子，偶然也有些小機智幽默。如果從隻是做了13年的演員，演別人寫好的腳本的角度來看，韓寒有他成功的地方；能迷倒很多人，有他的理由。
但是，如果僅僅因為被一個演員迷住，而對一個前所未有的跨越三界（教育界——作文考試作弊，文學界——小說代筆，思想界——博客代筆）的彌天大謊容忍的話，那中國人就隻配做謊言的奴隸。這個謊，遠比什麽三鹿牛奶之類可怕
近日，嚴歌苓在接受媒體采訪時談及韓寒“代筆門”事件，她認為，作家隻要堅持寫出高質量的文字，所有的謠言都會不攻自破。
嚴歌苓說自己也曾被人指責有“代筆”，“在美國的時候，有人質疑我為什麽能夠寫出這麽多小說呢，他們認為我有槍手在幫忙。”
當問及麵對這些質疑，她做了什麽時，嚴歌苓說：“我當時沒怎麽做。你隻要不斷地寫作，一直寫得很好，謠言會不攻自破的，不用去費那種口舌，費那種精力，讓自己過得很不開心，沒什麽必要。”
本報綜合
作者：資深語文老師
本人是一個中學語文教師，任教省級重點，教齡超過二十年，帶過六屆高中和一屆初中。從我的經驗來說，《三重門》不可能出自一個十七歲的少年之手，無論其是不是天才，無論其學習好壞，無論其知識多寡。
十七歲的少年的寫作特征是衝動、片麵、叛逆、膚淺。這和他們的青春期特征有關，也和他們的生活積累知識儲備有關。一個十七歲的少年，無論其生活經驗多麽深厚，遊曆見識多麽深廣，知識儲備多麽豐富，但他的心理、思維方式、邏輯思考能力是無法超越其年齡特征的，這和天才與否無關。再天才的幼獅也不會象成獅一樣捕獵。語文其實和別的科目沒什麽不同，一個高中生不可能解決哥德巴赫猜想，這是常識。文科也一樣。
據說韓寒中學時多科不及格，其中包括語文。我很難想象一個連語文都不能及格的學生，怎麽可能寫出《三重門》這種洋洋數十萬字，其中充滿思辨色彩和文字幽默，涵蓋了文學、美學、曆史的中級知識的長篇大論？我無意為中國語文教育辯解，事實上，不但我們這些一線教師，就是教育行政部門的人，也對現在的教育方式很無奈很無語。但是，語文教育畢竟是母語讀寫的基礎教育，它教給學生的，除了很現實的一些應付考試的技巧，也還有很多基礎的國學知識，一個連造句、基礎寫作知識、基本語文常識、基本文章分析、基礎作文寫作（難度低於《杯中窺人》一萬倍）都不能正常應對的人，是什麽在支撐著他寫出《三重門》及一係列長篇巨作的？就象一個連幾何代數都不能及格的人，卻告訴你他在數論上取得了國家級的突破，你相信嗎？
我承認語文上有天才，我也遇到過，一個高中生能寫出很優秀的作文，但他的普通意義上學習卻很差。我不但遇到過，而且很多，其實學校也很注意培養這樣的學生，一個語文老師發現自己的某個學生文章寫得好心情是非常激動的。但這樣的偏才無法脫離其年齡和學識的限製。一個優秀的中學生寫作文，能寫出甚至我不知道的名人名言，但他對這些東西的理解卻無法超過一秒鍾前才看到這句話的我，因此他也必然缺乏圍繞這些東西的自由發揮。但韓寒在《三重門》中的表現卻非如此，他在一部長篇小說中，能自由的發揮對各類知識的深度理解，這是很驚人的，不但需要超量的知識儲備（真正的知識儲備不是靠百度能完成的），還需要跨學科的閱讀積累及完全個性化的理解。這完全是一個國學基礎良好的成年人經過無數次磨練才能獲得的能力，和天才與否完全無關。
在我的教學經曆中，一鳴驚人是不存在的，反規律的。比如，一個學生學習一貫很差，連最基本的語文常識都不能掌握，作文也寫得一塌糊塗，卻突然有一天來通知我他得到了全國作文比賽一等獎，而且得獎的那篇作文水平突然高出他平時作文幾十個檔次，套用一句話：你信不信，我反正不信。假如天才少年韓寒真實存在，第一個發現他的，應該是他的老師。因為他的天才必然體現在他日常學習的點點滴滴中。他要交周記，要交各種讀書筆記，要交各類作文，要完成各種作業。如果我們班上有個能寫出《三重門》的學生，我必定早就發現了，我不會容忍他連語文都考不及格，他也不可能考不及格，我會對這個學生印象非常深刻，他會是語文課代表。有人說，你胡說八道，他寫的作文不符合中國教育，你不可能喜歡他。我說，你錯了，一個語文老師發現自己班上居然有個喜歡寫小說的學生而且寫得那麽好，他的心情和發現一顆寶石差不多。
我以前沒看過《三重門》，是這回發生爭議後我才看到的，我看了十多頁，就知道一個簡單事實：這不可能是一個十七歲的孩子寫的，我的直覺，我的經驗，還有簡單的常識都告訴我。《三重門》作為小說，並不太好，可以說普通平庸，這主要是指其作為長篇小說的價值而言。但這本書的作者，卻一定是一個閱讀廣博、社會經驗豐富、語文功底深厚的成年人，這本書裏的每個字，每句話，每個幽默都這麽告訴我。這是事實。
中國教育模式失敗，但不接受中國教育模式的培養就成功？這是大家的想象，不是現實。
沒看過他的書，看過他的訪談錄像，結論隻能是文學白癡一個。這HH確實對賽車和女人顯得聰明而又頭腦，能言又善變。要反擊方ZZ很簡單，再次出鏡，用侃賽車和女人的口才，侃侃文學。前提是這次可千萬不要裝酷：俺不喜歡你，不告訴你。
一個名人可以裝酷，但不可能一輩子裝酷。
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韓寒成了你心目中的英雄是社會逼的。韓寒成了騙子還是社會逼的。你有沒有是非觀啊？