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那年當俺爸聽說我有了男朋友,大我幾歲,就說:“他經曆那麽多,是不是已經和別的女的搞過都不知道。”
俺爸沒用上床這個詞,但是意思我大致聽得懂。 現在回想起來,當時的我不很懂,不會往這方麵花心思,也壓根不在意他爸是不是處男這個問題,是也這樣,不是也這樣。
為什麽不在意?說真的我自己都說不清道不明。可能的原因有如下幾點:
1. 我們第一次約會的主要內容,就是他向我公開他“年少”時的日記。那是一本綠色塑膠皮日記本,裏麵有他在鄉下時的 “黑材料”。也就是和兩位同村的女孩走得近一點,一位還是人家主動套近乎。 俺爸和她們也就說上幾句話,離床還差十萬八千裏呢。
2.這女孩好象是天生對什麽處男不處男的不介意;如果說介意的話,那就是一般的醋意,沒別的。
3.他爸人還比較好吧,把其他什麽枝枝節節的都掩蓋過去了。
大概就這些,真沒有什麽特別可多說的。
可是反過來,女孩子結婚時是否處女,對一些男性來說簡直是天要塌下來一般的大事,令咱們這不在意處男與否的女方非常不理解。 我是見到過那種非常在乎的。關鍵是現在,不是嗎?現在的性情,現在的品格,現在的愛。以前發生的事,原因各式各樣;假如在意一個人的輕佻與否,那麽男女都一個標準。
古今中外各種文化的曆史上對女子所謂婚時貞潔的各種測試,不是處女甚至被視為肮髒齷齪,不淨不潔,在中國甚至有可能一輩子都嫁不出去,即便女子是被迫的,是受害者。
簡直荒謬絕倫,匪夷所思。就象那句“文化大革命就是好,就是好”一樣,人類有些觀念似乎是蠻不講理,沒有理性可尋。伊斯蘭婦女把頭包得隻剩下一雙眼睛,和過去中國婦女的三寸金蓮一樣,活生生體現了人類觀念對人自己的束縛。
人類是邏輯的動物嗎?好象是,又好象不是。
當然,今天發達的西方世界在這一點上已經是超越過去了,所以才有初中、高中生裏的許多早期性行為。 我同屋的女兒十一歲了,班上很快要教有關性這個課題。那天同屋邀請我參加她和女兒之間的討論,題目居然是:性!
說真的我還真不想參加這討論。女孩子還那麽稚嫩,討論這個太,太殘酷了些。所以,我隻說了句:女孩子這方麵要特別小心。
“你知道為什麽女孩子在性的方麵要特別小心嗎?” 同屋接過話楂就問她女兒。
女孩茫然地搖搖頭。
“因為,” 同屋停頓了一下,我屏息著,猜想著同屋即將要說出的理由。
“因為你是被進犯的一方,你的身體被外在的東西所實實在在地進入,你屬於脆弱的一方,非常容易染上疾病。”
哦!原來如此。什麽處女,甚至未婚生子等都沒有在原因之列,更不用說保留神秘感一類的想法了。難怪不久前和高中生談論有關問題,他們說:你跟年輕人談什麽貞潔、什麽處男處女,會給人家笑死。處男處女等於是無能的人。
既有今日,何必當初。人類還真的就喜歡在兩個極端之間來回擺。不是極端的禁錮就是極端的解放。中庸之道常會被視為庸俗、平庸,保守加沒有新意的東西。
相對而言我還是保守一些,我還就喜歡中庸之道。不過這保守基本上是男女平等的。如果說新婚是聖潔的,那麽這對男女的要求都一樣,沒有專責一方的道理。反過來說解放,道理也一樣。
“處男”始終成不了一個象樣的詞。而小小的“處女”一詞,裏麵反映出來的東西還真的不小,不簡單。一個人,從根本說講不講平等,講不講理性和和諧,講不講愛,大概這個詞裏能從不同的角度反映出些許來。
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