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人類曆史的聚焦, 必回歸中東......
前天晚上去參加了公司 IT director, 也就是我的大老板在自家豪宅所舉行的聖誕晚餐會 , 公司的頭麵人物幾乎全數出席 . 晚餐上 , 和一對夫婦 , 老板的鄰居坐在一起 . 不知怎麽 , 他們就聊起他們去以色列度結婚年慶的事 . 他們花了很大篇幅講到所看到的以色列人和阿拉伯人的巨大差別 . 她說 : 不是你有意要分辨 , 在以色列人居住區 , 幹淨整齊 , 一切都是那樣 NICE, 大家很有禮貌 . 可是一進入阿拉伯地區 , 環境髒亂 , 還總有粗魯的人 , 一個勁要賣東西給你 , 說 : 這個五塊美金 , 那個十塊美金 , 快買快買 … 真的 , 你一腳踏進阿拉伯地區 , 立刻就感到不同 , 判若兩個世界 .
不由得想起不久前有同事和我說 : 她怎麽也搞不懂 , 有的人怎麽生的那麽 EVIL, 整天盤算著怎麽去炸飛機 , 炸火車 , 怎麽去自殺 , 殺人 ….
從晚餐會回來 , 真的很難受 . 那對夫婦真是觸動了我最敏感最脆弱的神經 . 以前我會想 , 那些阿拉伯人 , 難道他們天生就長著殺人的心 ? 天生就想當肉彈 ? 不對 , 人誰不怕死啊 ? 是什麽使他們變成這樣 ? 你替他們想想 , 一千多年了 , 他們住的好好的 , 突然有一天 , 家破了 , 地沒了 …. 當他們失去了家園 , 連最基本的人的生存權都成問題的時候 , 他們的生命就隻剩下一個衝動和目的 , 就是不惜代價 , 奪回家園 . 為了他們 , 也為了他們的子孫後代 . 一個新的阿拉伯民族的生命基因就這樣形成了 , 並開始代代傳遞下去 . 多麽不幸 , 多麽哀傷 ….
現在我又想 , 以色列人呢 ? 當他們被逐 , 被殺 , 被奴役的時候 , 無家可歸的時候 , 他們怎麽不會去搞恐怖活動呢 ? 怎麽不會去當肉彈殺害平民呢 ?
以阿兩族的千年恩怨 , 可以追溯到聖經最早的篇章創世記 . 亞伯拉罕和正妻撒拉生了兒子以撒 ; 以撒和加百利生了雙胞胎 . 經上說 , 雙胎在她肚子裏就開始碰撞 . 神對她說 :
“ 兩國在你肚裏 , 兩族從你肚中要分出來 ; 將來這族必勝過那族 , 大的要服事小的 .”
神的意誌 , 似乎那時就定了 .
先出生的叫以掃 , 渾身是毛 , 喜獵 ; 後出生的叫雅各 , 性情安靜 .
從品德上講 , 弟弟真的不如哥哥厚道 . 雅各施行計謀先是奪走了以掃的長子名份 , 後再用詭計奪走了父親對哥哥的祝福 .
經上說 , 神愛雅各而惡以掃 . 後來神給雅各改名叫以色列 .
看來 , 在這對兄弟的命運上 , 沒有什麽是和非 , 就是神的意誌 . 後來保羅在聖經羅馬書裏說 : 神想憐憫誰就憐憫誰 , 想使誰剛硬 ( 就是不服從 ) 就使誰剛硬 , 一切全在神 .
神在萬民中揀煉了以色列民族 , 通過這麽小的一個民族的不可思議的強大 , 戰無不勝 , 來張顯祂的大能 . 通過兄弟倆的遭遇來告訴人們 , 人的命運 , “ 既不是出於人意 , 也不是由於人為 , 隻在於那憐憫人的神 .” ( 羅馬書 ).
要是以阿衝突是發生在古代 , 象古代以色列人靠著神助擊敗敵人那樣 , 也就罷了 , 以阿的事就會照例象那些古代事跡一樣被拿來稱頌讚美神的大能 . 然而以阿衝突是活生生的我們這個世代的事情 , 血淋淋的 , 鬼哭狼嚎的 , 人間地獄般的在那兒一幕幕上演 .
難道這就是神的公義 ? 仁慈 ? 至善至能 ? 神至善至能嗎 ?
假如神是這樣掌握生殺大權 , 怎樣塑造人 , 保佑誰憐憫誰完全視祂所好 , 那麽 , 人對神的信就無真善美可言 , 甚至也沒有什麽正義可言 .
剩下的就隻有一個解釋 : 人怕神 . 因為怕祂所以敬拜祂恭奉祂 .
事實上早些年我的第一位傳教者就毫不掩飾的告訴了我這點 : 她怕神 , 假如神不喜歡她 , 她就死定了 .
阿拉伯民族的希望曙光在哪裏 ? 中東的和平橄欖枝在哪裏 ?
我問神 , 我如何在以色列軍人的時刻警備和那些阿拉伯孩子的哭聲裏理解你的公義仁愛 , 全能至善 ?
我問自己 , 人哪 , 你懂神嗎 ? 你所看到聽到的那一點點 , 難道就能代表神的本性 ?
事實上 , 神給以色列民族的苦難 , 真的夠深 , 夠久 , 夠多 . 從羅馬書裏我了解到 , 以色列人所受的苦 , 是神對人類整體救恩的一部分 ; 以色列民族 , 為著這神的整體救恩 , 一直身負著他們的十字架 .
阿拉伯人的苦難 , 又何嚐不會是神的整體救恩中的一環呢 ?
以阿兩族 , 其實是命運與共的血緣親兄弟 ; 這命運 , 不光是他們自身的 , 這命運 , 牽動著整個人類 .
中東和平 , 以巴兩國人民的安居樂業有希望嗎 ? 我想 , 假如中東和平和人民幸福平安沒有希望 , 我的信仰就陷入空前的危機 .
在那信仰最黑暗的時刻 , 還是祂 , 祂向我顯示 , 人間有希望 , 因為 , 天地存博愛 .
噴薄的陽光，每次都在提醒我，祂的恩慈的深度和廣度，祂的無窮奧秘裏的深邃希望 ……
大概就是為什麽耶酥要我們這樣祈禱 : 願祂的意誌行在地上 , 如同在天上一樣 . 因為天上 , 無區別 , 無炸彈 , 無眼淚 , 隻有一體 , 隻有和諧平安 .
附一則評論作為補充:
虔謙：很深刻的思考。兩點淺見：現代以色列的國父們為了爭取猶太複國，也曾對英國殖民當局使用過恐怖手段。阿拉伯世界擁有以色列所沒有的寶貴石油財富，表明神也關愛阿拉伯人。
夢碎了, 東一片, 西一片 ...
聽歌: 三百六十五裏路 ~ (附自畫像)
黑夜 白天 (寫作年代: 大學)
明年的挑戰 (一) 尋屋記
...不要在29歲以前結婚 (完結篇)
虔謙散文選: 撒向人間都是愛 (上 咫尺篇)
虔謙散文選: 撒向人間都是愛 (下 天涯篇)
父親: 海王鄭芝龍 第二章 從石井村到香山澳，菲律賓
基督信仰建立在聖經之上. 而聖經, 有的人居然說, 假如你要讓一個人不信基督教, 最好的辦法就是讓他去讀聖經. 那就是為什麽羅素都過不了關.
是的, 聖經裏有些作為人會不甚理解甚至抵觸反感的東西. 但是, 假如你有一顆開放的虔敬的心, 假如你擺對了人和神的關係, 聖經裏讓人類感動振奮充滿希望的地方大大超過了前者. 那就是為什麽她幾千年屹立不倒, 信者輩出.
聖經絕對不是冰其淋, 不是甜飲. 它有時候濃烈, 有時候辛苦, 有時候象射線那樣直搗人心. 透過那萬般感覺和滋味, 最後你會覺得心田甘淳, 舉頭望天, 你看到了希望.
基督信仰的路上, 可能會有痛的時候. 但是, 神是好的, 神是愛, 神的恩典夠我用.... 這就夠了. 餘下的, 到天堂再問神吧. 不過我想, 到了天堂, 就根本不會再有欲望問了...
http://cclw.net/Bible/sjzlyxx/htm/05.html
http://cclw.net/Bible/sjzlyxx/htm/05.html
是的,有些人是打著基督教的名義行罪惡之事,誹謗攻擊中國.不久前這裏一個教會裏邀請一個在台灣傳道29年,他的孩子中英文都流利的牧師來講他們最近去大陸的經曆.裏麵一個教友好心請我去聽,她覺得我聽到關於故鄉的消息一定會覺得溫暖激動.沒曾想那牧師講的全部是大陸在GCD的領導下是如何黑暗如何遍地危機陷阱,我坐在那裏越聽越聽不下去了.我對那女士說如果說幾十年文革的時候也許是這樣,但是也沒有他說的那麽不堪,於是在眾目睽睽之下憤而離場.教會的那些人聽到一些富有煽動性的語言似乎很滿足,覺得他們是生活在上帝的榮光之下,而我們,尤其是中國來的人,都是生活在EVIL中的.
中東的局勢，去看看聖經，以實馬利是怎麽來的？雅各和以掃的角色是怎麽顛倒的，都有很詳細的敘述。神隻應許亞伯拉罕會有以撒這一個兒子，但亞伯拉罕等不及，用人的方式生了以實馬利；希伯來人的傳統，長子的名份是非常重要和嚴肅的一件事，但以掃根本不Care，偏偏有個Care的弟弟一直在旁邊等機會“篡位”。盡管雅各用欺騙的手段得到長子的祝福，但他在嶽父家被更會欺騙的嶽父壓榨２０年，也還算公平。
但神真正喜歡雅各的，還是雅各對神的降服和信心。比較一下雅各對約瑟兩個兒子的祝福和以撒對兩個兒子的祝福，雅各是越到老，他的信心越堅定，一點兒不糊塗。
所以，“冤有源，債有主”，苦難有很多原因，但人不相信神，不聽神的話絕對是原因之一。
中東局勢往何處去，我們不知道，但基督徒應該常常為那兒的國家和人民禱告，讓流血事件不要再發生。若是LZ相信神，就應該相信神是自始至終不變的神，神不會一會兒好一會兒不好。神是愛，神的一切都是好的，美的。
有一點兒在這兒跟大家分享，就是整本聖經隻有一個中心點，就是神他自己。神透過聖經就是要世人能認識他，越認識神多一些，我們的問題可能就會少一些。我們也會明白怎樣去做，越來越像神，這個世界也會越來越好。
第一次在這留言，盼望LZ的Faith getting stronger。
很欣賞你的博客，你的見解。我這裏的華人教會，去過幾次，沒事就傳播中國政府的明顯是扭曲的道聽途說的胡說八道的東西。最後感覺，怎麽這查經信教的，是為了反華啊。算了，再也不敢去了。想洗我這個老腦，難點。最好讓我看到他們所稱的主在他們身上的光，而不是那種扭曲。
謝謝評論rlsrls08，一時不知如何作答。問候一聲，節日快樂!
我到現在還是這麽認為的。
文章轉折太快了，作者犯了其他文章的老毛病，解釋不通了就用一個理由來回答所有問題：人不能跟神比。人無法理解神。
真沒做過嗎？
人被造之後就有一個依附的屬性，不是依附神就是依附罪，而耶穌的死使人活在神裏成為可能。也許我們真的不該有自己的意誌？？人的原罪不就是想和神一樣嗎？
Thank you my dear QingQing. Thank you for the reply. It's like, faith, to some degree, is without condition, just like God's love is, to some degree without condition...
Big hug to my sister in Lord.
因為以掃之前已經同意將長子名分賣於雅各，他也無由再向弟弟要回了吧。這好象是個寓言故事，說神在每個人身上預備的美好計劃和祝福不能為了小利而出賣。 聖經說以掃"dispised his birth right".
這和新約中說的，人稱義不因行為隻因著信的思想應該是一致的吧。雅各在“信”的行動上積極，他爭長子名分， 爭父親的祝福，爭神的祝福(創32：26)， 以掃在人的行動上討人喜歡，卻不對神的計劃上心。 最後發展是雅各壯大，以掃弱小。 所幸他們後來分居不同的地界，還能保持和睦相處，雅各也尊敬他哥哥。
這和以阿今天的情形又不全一樣。
第二個問題，我也沒有答案。 知道沒有人無緣無故情願受苦。
但是，塞萬提斯寫唐吉珂得，是窮困被人索債的結果，班楊寫天路曆程是在英國監獄裏， 保羅一些書信也寫於羅馬監獄中。這些是事實。
也許他們明白， 那些苦不會白受吧?
＂苦難是化了裝的祝福＂ 是不是一種阿Q呢？
謝謝青青解答。
Happy Holidays!
2。 在人的世界， 犯罪的人，會受國家法律的懲罰。 在神的國度， 人也有罪， 比如仇恨嫉妒之罪，在公義的神那裏是否也有懲罰。 當然，罪人都可求神赦免。 但是，不信也不求赦免一意孤行的結果會怎樣呢。 聖經隻啟示了救贖的計劃給人， 神的其他權能， 似乎是人無法得知的， 即使受過神學教育的牧師也不一定知道所有問題的答案。
還有， 肉身的死亡在人看來是死亡， 在神看來不一定。約翰福音裏說到， 拉撒路死亡了，他的姐姐們很悲痛。 但耶穌在外地聽說了， 卻對跟從他的門徒說他隻是"睡了“， 幾天以後耶穌去了伯大尼，使拉撒路得以複活，從墳墓裏出來。
關於以掃和雅各之間的故事， 有一次我們教會請來的一位牧師說過， 以掃最大的錯誤是把自己長子的身份賣給雅各，換取一晚熱粥。 而雅各雖然毛病很多， 他卻比哥哥以掃更看重這個長子身份所具有的重要性和祝福。 所以後來雅各得到神的祝福遠多於以掃。
我感覺上麵這些因素可能和解釋以阿之爭的曆史有關係， 雖然我不知道怎樣去具體地用他們來解釋。權當和你分享我的一丁點兒感覺。
謝謝分享你的思考，祝你全家人聖誕快樂！
Thank you bounty for the comments. Merry Christmas and Happy New Year! :)
Thank you sinead4273. Happy Holidays! :)
聖誕快樂！
Happy Holidays！
Thank you so much 寒枝! thank you for the sharing. i will go check this book out.
Merry Christmas and Happy New Year to you my friend!
"以巴太複雜了，積怨太深。巴勒斯坦這個民族真可憐，唉。。。" I sigh too ...
Have a good one beizi!
Thank you stillthere my friend! Happy Holidays!
對於我來說，最大的困惑在於造人的用意。如果造人之前就已經知道人會犯罪，又給了人選擇犯罪的機會和環境，然後又用不聽神的話為罪名來懲罰人，想起來很像個陰謀。
我是相信人有靈魂的，也相信有神的存在。但是，並不很認同現在教會裏對很多事情的詮釋。
前一段時間讀到一本書——《與神對話》，發覺自己對其中的很多觀點更能接受。可是，我想一般的教會都會斥之為邪教的。
這本書網上有免費電子版，如果需要我可以電郵給你。
謝虔謙留言。新年心想事成。