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不久前讀到一篇文章: <<女人走向成熟的四個重要標誌>>, 裏頭談到的四個重要標誌是:
1. 輕視異性, 2. 否定自己, 3, 學會寬容, 四, 重視簡單.
除了第一條稍微有些不同看法, 第二條角度略有不同外, 基本上, 頗有同感. 其實該文談的已經超出了女人的範圍而涉及所有的人. 除了以上幾條大的, 對於成熟的認知我自己較有感觸的還有如下幾項:
樂對孤獨. 我曾經寫過一首有關孤獨的詩, 那首詩不是別的, 無非在說: 孤獨是人的常態, 也是世界的常態. “常態” 的意思是積極的. 我不覺得孤獨有什麽消極. 這個世界是個體構成的, 而個體和個體之間是有界麵的, 人不是連體的群體, 那連體嬰兒受的罪還小嗎? 既然個體有界麵, 個體就不可避免是孤獨的. 孤獨是個體的屬性之一. 從這個意義上說, 沒有孤獨就沒有個體.
關鍵不是個體孤獨不孤獨, 而是個體如何對待這孤獨. 正視自己的孤獨, 也理解別人的孤獨. 在這種正視和理解的基礎上達到人和人之間的體諒, 理解和關愛.
虔謙 孤獨詩
淡薄名利 這和人的價值觀直接聯係. 人價值觀的形成有許多因素, 信仰是重要的一個. 當我們明白了暫時和永遠的關係後, 人就自然的趨於恬淡. 淡薄名利並不是什麽也不追求. 喜歡出出名享享福那也是人之常情. 其實要人什麽名利都不追求也不一定好, 也不一定真誠. 也不一定做得到. 淡薄顧名思義麽就是淡一點薄一點. 別過度就好. 當然哪裏是度每個人的掌握又會有不同, “人之患在好為人師”, 我就不多說了, 相信人人心裏都有個尺度.
緩於論斷 一切論斷都將被再論斷. 緩於論斷並不是說圓滑, 怕被反駁. 對我個人來說, 我覺得宇宙和這人世的事, 蘊藏著深刻的辯證. 許多論點, 都隻能是相對而言的. 紅顏色的衣服你穿了好看, 我穿了未必好看. 小柴胡湯我喝了有用, 你喝了未必, 那就是為什麽中醫講究辯證論治. 緩於論斷不是說不論斷, 不過就我個人而言, 我真的不願意去評判別人, 每個人, 在我看來, 都有一個我不甚知的王國.
平等寬容 平等寬容的意思是說, 寬容不是我們的專利, 不是我們給對方的恩賜, 因為我們也常常被別人寬容, 被別人原諒. 千萬不要忘了這一點.
返樸歸真 這一點和重視簡單有關係, 成熟不表示人的圓滑或心態的蒼老. 在對世界的深入思考和理解之後重新到達一個新的的童真境界, 這就是成熟的境界之一, 是成熟美妙的內涵之一. 一個成熟的人, 完全可以同時是心態非常年輕的人.
關於簡單, 曾經寫過這樣一小段自序:
虔謙作品追求那最低的同時也是最高的人性. 因為我堅信人間最永恒的, 最美好最深邃的一切, 其實也是最簡單最樸素的一切, 就象我自己的詩裏寫的那樣:
天之最高
與地之最低
有個溫柔的交點;
環宇的初始
和它的終極
有個美妙的接聯。
恒常樂觀 樂觀不是盲目的, 不是為樂觀而樂觀. 樂觀要有信念的支撐, 它建立在信念之上, 是信念的自然延伸和結果. 這種信念因人而異. 這一點, 也引用一小段我的作品自序來表達:
虔謙作品, 不論麵對什麽樣的艱苦, 什麽樣的冷暖, 什麽樣的漆黑, 最終, 一定把飽含殷切希望的目光指向雲海深處那道深邃美麗的光芒. 情愛的歡欣和淩遲, 生命的聚會和離別, 夢幻的集結和破碎…一切的一切, 在虔謙作品裏都歸結為一個美麗渾圓的世界體係 – 童話體係. 在虔謙的信仰裏, 這童話體係真實無比.
在人們信仰裏真實存在著的那個希望的體係, 是人生樂觀的根本源泉和依據.
樂觀是一劑極其積極的催化劑, 它奠定了人生的基調, 它使人更多的感恩而不是抱怨, 樂觀的積極效應是一環扣一環的.
己他和諧 成熟說來說去, 歸根結底是把自己和他人, 自己和自然的關係擺和諧了. 所以一個人成熟不成熟應該有個靈敏的指標, 就是在和別人相處時別人是否感到舒服. 一個非常自我中心的人和別人相處, 肯定不會太令人愉快的.
成熟不是用來自我炫耀的東西, 如果是, 那就不是成熟了. 每個人成熟的參數和具體情況也不一定相同. 總的說來, 成熟的確把我們帶進一個比較和諧的愉悅的境地. 成熟, 非但不是夕陽西下, 相反, 成熟, 她如同早上八九點鍾的太陽.
附錄: 女人走向成熟的四個重要標誌 (轉載 作者未詳)
成熟似乎是一件很殘酷的事情,它代表了青春的流失和夢想的褪色。可是,走向成熟是人生的方向,況且,一種持久的平和的幸福人生離不開成熟。
什麽是成熟
成熟不是市儈和庸俗,這種成熟的核心精神不過是妥協和順從,苟且偷生,唯利是從。
這是小人的智慧,可這是社會的主流。這種成熟是不值得羨慕的。當然,成熟也不是偏執。
一個人走向成熟是困難的。如泰戈爾所說,除了通過黑夜的道路,無以到達光明。很無奈的一個事實是,成熟總是和人生的挫折聯係在一起的,“傳道授業解惑也”並不能讓你成熟,而需要時間與代價的付出。通往成熟的道路,沒有終點,隻有行程。
成熟是相對的,而幼稚才是絕對的。成熟不是不犯錯誤,而是能不能真正從錯誤中吸取到教訓。
實成熟不是手中的酒杯與指上的香煙,更不是小資情調的“淡淡憂鬱”和自我傷感。有意表現的成熟,那是幼稚。沒有境界和深刻,隻能表現出淺薄。成熟是無需要表現也無意於表現的。表現成熟,這是年輕和幼稚兩種人的常見通病。
一個嚴重的問題還在於,年齡的增長、閱曆的增加,甚至曆經滄桑都並不能確保一個人的成熟。成熟需要一個健康的自由的社會環境,需要個人獨立的思考能力與常常的自我反省。從這個意義可以說,中國人在整體上都是不成熟的,有著思想上的殘疾;而20歲的青年無一例外都是幼稚的,即使他性格叛逆,因為他無法知道最基本的本應該知道的事實。長久以來權力的壓迫、威嚇和欺詐造就了民族的集體奴性。
還要必須指出,成熟並不排斥純真。真正的成熟是理性、智慧、純真與道德的統一。成熟不是庸俗與市儈,然而這卻常常成為國人判別成熟的標準,並以此為目標去模仿和追求。所以我們看到的“成熟的”中國人往往是庸俗不堪。妥協、順服、苟且偷生、趨炎附勢、唯利是從……這種庸俗而奴性的成熟是不值得羨慕的,這隻是小人的智慧。蠅營狗苟的小人智慧隻是獲得了小利,並成不了什麽出息。
成熟的標誌
文章題目是談成熟的標誌,其實確切地談論成熟的標誌是困難的,因為成熟沒有什麽標誌,或者說成熟的標誌太多。一個人的言行舉止,甚至通過一件微小的事件往往都反映著一個人的心態與修養。而且從不同的角度詮釋成熟,成熟也有不同的標誌。
雖然判斷成熟並無確定的、統一的標準,但日常生活中,人們最為容易欠缺的和最不成熟的地方仍有共性。這使得成熟也有自身明顯的特征。下麵我就來談談可能的成熟的標誌。
1、輕視異性
能夠“輕視”異性,不把異性當回事,這是成熟的標誌,所以把它放在第一條,因為它是人生邁向成熟的第一步。能夠不把異性當回事,這對於人們、尤其對於青少年來說,是困難的,唯其難,所以它才成為一種成熟的象征。
這裏說“輕視異性”,不是指性別歧視,它既指男人不要把女人當回事,也指女人不要把男人當回事。膚淺的人可能會有膚淺的疑問:不把異性當回事,這,這能行嗎,這不是太無情了嗎?其實,這裏說“輕視異性”,主要是指能夠用一種平和、健康、冷靜的心態理解和交往異性。輕視,不是拒絕對異性的好感和愛情,而是拒絕見到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現。
少男少女天真單純,對異性充滿了好奇心、神秘感,而這些都是不成熟的表現。有一天你會明白男人不過如此,女人也不過如此。我們可以對異性懷有好感,而不必好奇神秘。這神秘感好奇感將導致人們情緒的起起伏伏,為之歡欣鼓舞,為之痛不欲生,為之幸福,為之痛苦。也許戀愛中的人們不能保持應有的清醒,可是,在日常生活中卻也能常常見到人們在異性麵前的種種失態。不把異性當回事,不是讓你對生活失去熱情,而是少一些失望,少一些傷害,以及能夠表現得自然和從容。
2、否定自己
否定自己、不斷地否定自己,是走向成熟的必要條件,也是成熟的重要標誌。否定自己是深刻的思想活動,是出於對真理和對自我的認知,而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結果,而不是“觸景生情”。隻要你時時地反省和麵對自己,你就會時時地否定自己。
認識自己並不容易,否定自己同樣困難,人最容易自以為是和固執已見。我曾不止一次聽到太多的混蛋這樣的對話及共鳴:“國家主席有什麽難當的,要我幹一樣幹得了,而且我會幹得更好。”我並不是說當上國家主席的就不是混蛋,我甚至認為能做上高官的一定具有混蛋愚蠢的性質,或者當上了高官就會變得混蛋愚蠢起來。可是,雖然國家主席可以是混蛋,但並不是每個混蛋都能夠當上國家主席的。然而現實中的人們卻差不多都認為自己是天妒之才。
在真理麵前,沒有誰有資格自負。有句話說的好,我們最需要改變的可能就是我們最堅持的東西。可是,人們往往認為自己總是對的,把傲慢當作成熟,把固執當作個性,最後隻能是“追悔莫及”。其實人們的認識本就淺薄,再加上一切都處在不斷地變化之中,你們如何能夠不改變?事物在變化,時局在變化,真理也在變化,這就要你們不斷在改變自己原來的認識,否定自己曾堅持的東西。
我曾向人們出示過在重大問題上少犯錯誤甚至不犯錯誤的訣竅,我說,當你遇到難以抉擇的問題時,你要按照和你相反的想法去做,結果就是正確的。就是說,當你認為某事可做,你就不要去做,當你覺得不可做,這時你就要去做;如果你認為是正確的,你就要清醒,因為你認為它是正確的,所以它是錯誤的,如果你認為是錯誤的,同樣,你要明白它是正確的。人們聽後開始不信,後來在實踐中卻屢試不爽,並紛紛前來致謝。不信不妨試試。
3、學會寬容
寬容不僅象征成熟,寬容更是一種境界。幼稚的心從來不會寬容,他們偏激、暴怒、盲目行動、“疾惡如仇”,而且自己卻屢犯不可“寬容”的錯誤,他們追求完美,卻並不明白自身所存在的缺憾。另外,暴君和強權也從不寬容,他們心胸狹隘、噬血如命、殺人無數,最後,愚蠢隻能導致他們的覆滅。
“對同誌象春天般溫暖,對敵人象秋風掃落葉般冷酷無情。”這是一句赤裸裸的謊言。事實證明那些對“敵人”殘酷無情的,對同誌對友人也會同樣如此。鬥爭哲學使人們為了利益而喪失理性與公義,他們視生命如草芥,他們不知道真理為何物,完全沒有對生命的尊重和愛心。對敵人鬥完了,然後再自相殘殺,害人害己。文革就是最好的驗證例子。
盲目追求抽象的正義,使“敵人”的觀念在人們心裏得到強化。實際上,沒有誰是天生的敵人。記得哪位作家說過,一片落葉不經過全樹的允許,是掉落不下來的。同樣,一個人所以淪為了罪犯,並不僅僅是個人之過,整個社會都是有責任的。況且,在大多數情況下,所以敵人、罪犯都不過是權勢強加的人為的定性,而並不是根據正義的標準。
寬容不是容忍,因為容忍仍是一種消極的反抗,這種並不明智的情緒其實是暗暗跟自己過不去。生活的閱曆、生命的體悟,構成了寬容的前提與基礎。寬容別人,也是寬容自己,這體現了對人性缺陷的包容和理解,因此,寬容不但是一種成熟,也是智慧。其實,這“不寬容”也是值得寬容的,因為他們的幼稚。伏爾泰說,“我們所有的人都有缺點和錯誤,讓我們互相原諒彼此的愚蠢,這是自然的第一法則”。
4、重視簡單
從思考能力的角度講,成熟的標誌就是對“簡單”有了新的認識和理解,不再把簡單看作簡單,或者說,不再輕視簡單。真理就是簡單的,而這簡單的真理就是在平常的樸素的日常生活當中。能夠從簡單處尋找和發現真理,你就得到了最深刻的真理。
無知的人總是認為自己無所不知,什麽都不瞧在眼裏。無知的人以及少年最常說的話就是:我懂、我知道、這太簡單了,如此等等。在一個有思想和有探求精神的人那裏,沒有什麽是簡單的,盡管他們能夠舉重若輕。一個蘋果的落地,科學家能夠思考到天體運行的規律,一粒簡單的沙子,哲學家可以通過它發現一個新的世界。
理論學術的建立,是在簡單、原始概念之上的;思想的產生和深入,也是來源於人們對樸素世界、簡單問題的深入思考。恩格斯有一個觀點我覺得很好,他說哲學的根源“在於蒙昧時代的愚昧無知的觀念”。我們可以作這樣的理解,哲學(深刻的思維)就是來自對於簡單事物和樸素世界的思考。如果真正懂得了簡單,那麽這個世界上就不存在複雜。
因此,你若想尋找真理,就不要輕視那些你所輕視的簡單的事物,就要善於從尋常的生活、習見的事件中領會和獲得並不尋常的道理。最後,以詩人的話來作個詩意的結束:
離你最近的地方,路途最遠,最簡單的音調,需要最艱苦的練習。
旅客要在每個生人門口敲叩,才能敲到自己的家門,人要在外麵到處漂流,最後才能走到最深的內殿。
我的眼睛向空闊處四望,最後才合上眼說:“你原來在這裏!”
歡迎閱讀虔謙小說 要多久...才能認識你(小說 七)勿忘我
好文好詩!
first and second point = one point, which is not rely on or trust others and yourself!
third one is easy after reach first and second one
last one = caution, still the extending of first and second one.
so, the mature is only one point
Dont trust human
then what left after that?
Nothing? emptyness? or .........
當然了,年長的經曆多,容易成熟,但不是絕對的。
什麽時候你理解了成功是收獲,失敗也是收獲,你離成熟不遠了!
小艾怎麽這麽謙虛啊?
謝謝飄的評論! 作者說輕視異性倒不是一般意義上的輕視 (他/她用詞有些那個...:), 他/她是指平常心看待異性. 我也覺得他/她那否定自我的陳述有些稍嫌機械...
謝謝大海, 好有啟發, 謝謝你!
藥師, 見到你好高興, 謝謝你來!
隨意了, 頂你的看法.
朱婷, 其實你也是的...聽到你的掌聲, 也有種欣慰安詳的感覺. 謝謝朋友!
騎樂, 我是查到裏麵有個詞是摩托車的意思...有些隻抓一點不及其餘... 謝謝你的解釋.
感謝安靜, 貝卡和SINEAD4273! :) :) :)
問候朋友們, 周末快樂!
喜歡。
寫得美妙!
問好! 周末好!
BTW, when he's talking about biking it's meant bicycling, pedaling, spinning... never ever meant motorbiking at all;-)
Thank you very much for keeping visiting my bicycling blogs!
這種欣賞是經曆了好奇心、神秘感之後,甚至是喜歡,崇拜,討厭,關心,痛恨,愛,失望,輕視。。。。。。之後的欣賞。
正如羅曼·羅蘭說的:"看清了這個世界,然後愛她。"
原文第一條從心底裏不能接受
如果換位一下
是不是男人成熟的標誌第一點就是輕視女人?
不管作者將輕視做何種注明
這個輕視
在本質上仍還就是輕視
那麽將輕視異性當作成熟的標準
是不是變相的輕視自己?
我是這樣理解的。
否定自己也不能接受
盡管作者幫這個“否定自己”做了很深刻的注解
但怎麽說
在成長的過程中不斷的否定自己
???
什麽意思?怎麽解釋?
有點莫名其妙
不懂!
估計是文化差異
因為我比較孤陋寡聞:)
QQ姐的那個返璞歸真
喜歡的緊!
問候QQ,周末愉快!
謝謝好文。 很,很, 有道理。
周末好。
與地之最低
有個溫柔的交點;
環宇的初始
和它的終極
有個美妙的接聯。"
把一個高深的哲理描寫的如此簡單,美妙!