假如上帝至善至能,為何世界諸多苦難?

我相信, 絕大多數的基督信仰者, 都曾經問過這個問題.
我也問過, 很認真的問過; 苦苦的想過.
在南卡, 在隨著我的福音傳人去教會的途中, 我問了她這個問題.
林達隻是個普通的信徒. 她給了我一個答複, 幾年來, 經過了許多的體驗和學習, 我深深同意她所說的.

創世之初, 世界是全然美好的. 聖經創世記告訴我們, 神造了這個世界以後, 看到世界是好的, 也就是說, 是符合神自己的意願的.
那時, 神和人的關係就如父子關係一般; 人和神在一起, 人和神麵對麵的交談.

但是當人類始祖違背神意, 吃了那個神不讓動的蘋果後, 一切就變了. 人的罪使得人和神分離了開來.
從那一天起, 世界脫離了它的初衷, 世界不複完美.

這樣一個思考和回答，已經暗含了自由意誌的因素在裏頭。也就是說，神造的是有自由意誌的人，或者說，神把自由意誌給了人。人可以選擇聽神的話，也可以選擇走自己的路。 隻是，自由，必定和自己承擔責任相聯係。

那麽神為什麽讓人違背祂? 神為什麽不造出一種完完全全聽神的話, 完全沒有自由意誌的人類?
這個, 說真的, 也隻有到了天堂裏, 才能跟神問個究竟了.

說到神的至善至能, 我曾經從哲學的角度想了很多. 我覺得, 有一樣是神不能的,神無法創造出另一個和祂的存在方式相同的神來.

這個陳述意味著什麽呢? 第一, 它意味著亞當也好, 夏娃也好, 都不可能象神一樣的完美. 第二, 雖然這個世界從時空的整體上看, 是完美的 --- 我相信這個絕對的完美性, 雖然她超越了我的物質感官, Again, 這是一種信 --- 但是從相對的角度上看, 從一段一段的時空來看, 它又是不完美的. 而我們個體, 是存在於這樣的相對時空之中的.

許多信者會把自己人生苦難的原因之一, 歸結為神的測試和磨練.
也有信徒從魔鬼撒旦那裏提出另外的一些解釋.

基督信仰, 是人和神相呼應的信仰; 它在很大程度上要靠人的“信”和如何去信. 科學說, 地球已經有多少億年的曆史了; 而根據聖經, 地球好象才幾千年. 你信嗎? 信, 怎麽個信法? 聖經是一部神和人關係的書, 不是考古書. 創世記用簡單的比喻性的描述, 告訴人類一個事情: 宇宙萬物的創造者和主人是神. 它不去做細節的深入.

做為基督信仰者的我, 大信之下, 很自然的不再作細的追究. 這個大信, 是因了神的大愛. 神對人類的創造, 救贖的過程, 灑滿了祂的聖愛; 這個聖愛的最高表現, 就是十字架.

耶酥說: 他的國不屬於這世界; 又說要愛人如愛己. 我覺得這是基督信仰者的基本指南. 我們生在這個已經不完美的, 紛亂的世上, 一方麵要象神愛世人那樣的去愛人; 另一方麵不要讓世俗羈絆住, 心永遠向往天國, 追求天國的義, 純潔和平安.

信, 其實有如童心一般簡單. 讓我們的心盡去鉛華, 回到它的初始狀態, 它會比較容易的聽到那來自宇宙深處的呼喚…

這也是我喜歡冰山雪蓮的原因之一：初始，初衷，純而又純 ......

(信哲學思考) (不妥之處 , 朋友同學們提出 . 謝謝 !)