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尊重個人 , 文章對事不對人 .
中國學雷鋒的曆史比中國衝擊國際足壇的曆史還要長許多 . 曾經為中國足球興奮激動過 ; 曾經 , 更為雷鋒感動過 , 按著他的式樣去做過不少的好事 .
曆史走過了幾個年輪 , 我們成了失落的一代 . 那天朋友從國內回來 , 說起堂堂首都 , 居然到處是隨地吐的痰 ! 地上痰多的 , 她居然沒有落腳的地方 !
能相信嗎 ? 相信了能不失落嗎 ?
記得光為這吐痰的文明小兒科 , 堂堂中央電視台就專門有過報道 , 有過宣傳 . 不知做了多少“全民文明”總動員 .
真的很愛國 , 不舍的貶 .. …這樣的文章 , 我是第一次寫 .
那天看網上吵得熱 , 也好奇看了一下鳳凰台的王朔采訪 . 震驚 , 一個男人 ( 丈夫和父親 ), 麵對千萬電視觀眾 ( 還且不說是在一個女士麵前 ), 幾乎每句話穿插一個 TMD, 甚至 CTMD! … ..
這種放肆的後麵是自我的有意無意的過度誇張 .
中國有特色 , 國人有特質 , 隻是這種特質裏產生出來的作品 , 不會蘊藏讓民族提升精神境界的複興之力 ; 不會給這塊土地帶來福祉和榮耀 .
國人崇尚所謂的“名人” , 似乎名人的價值就比無名人高一等 ; 名人名言 ( 當然也包含了 TMD 之類 ) 也被炒成大雅之堂上的名菜 , 引網上多少英雄競折腰 . ( 不必憤青 , 假如我以痰還痰 , 這接下來的一句應該就是 : 我呸 !)
多年前偶然認識一位普普通通的美國青年 Christ. 那時 , 我是一個普通的打工女 . Christ 想學中文 , 看中了我們書店的一本中文教材 , 可那教材沒有錄音 . 他問我可不可以幫他錄 , 他會付我一切相關的錢 . 我滿口答應 . 為了這件事 , 我們通過幾次話 , 每一次他都以征詢的口氣 , 問怎麽做對我最方便 , 要現金還是支票 , 要不要這樣 , 要不要那樣… . 總之是付錢還以他人為主要考量 ; 非常的和藹 , 謙遜 , 非常的紳士 , 可親 . 付錢之後好久了 , 還一直誇我錄的非常好 !
整個過程 , 讓人覺得那麽舒服 , 因為你 , 受到了實在的敬重 , 照顧和 APPRECIATION.
孰優孰劣 , 想比較也不想比較… .
普世人權價值觀 , 人人平等觀 , 博愛觀 , 自律 , 以及人們之間真正的互重… . 這一切 , 不知什麽時候 , 才能深入國人的骨髓 . 而這 , 卻是美好中國真正的根基 .
呼喚中國真正的良知 , 脊梁和英雄 ! 呼喚華夏嶄新的靈魂 !
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我也喜歡王朔那種玩世不公的快感.但是,總不能靠指天罵地侮辱別人來活著.
有才兄, 我想, 用什麽手法抬是一回事, 抬不抬得起來又是一回事. 關鍵的是, 在我看來, 名人不名人, 在人的基本價值上等價. 說到 "名人", 我更喜歡想甘地, 象德雷莎那樣的 "名人".
謝謝有才兄!
所謂什麽名人,就是通過這種虛張聲勢來抬高自己.
"博愛觀, 自律, 以及人們之間真正的互重…這一切, 不知什麽時候, 才能深入國人的骨髓. 而這,卻是美好中國真正的根基.". I can't agree with you more. 在此順祝周末愉快！
邰有才先生，謝謝您的評論。我沒有給中國當代作家分過類，沒有研究過這問題。您大概是在別處看到的。
第一，我想，中國當然有作家，王朔先生當然是作家，從語言上看，還是挺棒的作家。 餘秋雨才華橫溢，他的曆史我不計較，我不喜歡揪住曆史不放。金庸的武俠小說自成一大家，也是不爭的事實。
第二，您認為偽善是中國特色，是國人的精神病。我倒是覺得，偽善並不是中國特色，偽善是全人類通病。讀過的外國小說中記得象 ＂牛虻＂和 ＂悲慘世界＂都猛烈抨擊了偽善。我尤其熱愛後者，喜歡雨果在這部作品中所透露出來的悲天憫人的心。
我在某博客裏曾留言說：真誠的流氓並不比偽善的道士更好些。
第三，我依然認為，普世人權價值觀, 人人平等觀, 博愛觀, 自律, 以及人們之間真正的互重是國人較缺乏的；我實在覺得基督信仰裏蘊藏了所有的這些。
至於象您擔憂的，基督信仰會不會加劇偽善，我想的確是有可能的。事實上西方的神父就每每遭到這類斥責。這就引到了另一個話題了，所謂信仰的純正性真實性。 這個問題爭論太大，也不是三言兩語能說的清的。
再次謝謝您的評論，有機會請多指導批評。
Once again, thank you beautyinautumn! :) greetings! Glad that we're in the same page.
Best.
Best.
你們把王朔擺在第一位，還算是有眼光。中國作家當中，我唯一完整看完一部作品的，也就隻有王朔。我不說海子，是因為海子和你們的名單中的“作家”不是一類，他在更高的一個層次上。在你們的名單中，甚至在我們偉大的祖國各地，王朔幾乎是唯一一個沒有病的正常作家。我說的精神病叫偽善，偽君子、偽道學等等。中國無疑是一個偽善專政的國家，這是群眾暴政和個人專製能夠在咱們祖國和諧共處的真正紐帶。在這令人窒息的精神病國家裏，能見到王朔這麽一個明白人，我就有點滿足了。我這樣誇這廝並不等於我也特待見他的文字。王朔的文字得從兩個角度去解讀。第一，思想層麵，這是他的可貴之處。我這麽說幾乎能看見王朔要開罵的表情，“丫別跟我玩思想”。我的意思是說，王朔的“思想”的水平當然跟西方作家那個思想不是一個。他的思想就是“牛黃解毒丸”，這副藥劑對被偽善憋得紅頭漲臉或偉大光榮正確的中國人來說，是急診，是對症下藥。當然，反過來說，他的文字也就是“牛黃解毒丸”的水平，你不要非得嚼出一點黃金來。另外一個層麵，就是語言審美層麵。說句不雅的比喻，這是王朔扒短褲的遊戲，一種文字快感。先從扒別人的短褲起興，然後到扒自己的短褲到達審美高潮。當然這種語言神秘之舞有自己的地方特色或亞文化局限：在地域上，那是北京的；在時間上，那種快感連接了60-70-80-90四個年代。現在王朔又活過來了，因為網絡語言和扒短褲事業終於勝利會師了。
你們名單上其他十幾位“作家”我大致把他們分為兩類。一類叫“體製內作家”，不一定身份是體製內的，我主要說他們是靠體製養活的。餘秋雨、金庸屬於這一類，他們站在王朔的左邊。另外一類可以稱為“體製外作家”，你們說的L、Y1、M、Y2等（考慮他們還“反”著呢，就不點名了吧），可歸於這一類，這一類靠反體製養活自己，他們站在王朔的右邊。他們不過是為一般等價物排泄出更多垃圾而已。嚴格來說我不認為中國有作家，上麵兩種人都不是作家，他們不過是文字工作者，腦力勞動者。這些毛式概念今天用在這些“文化災民”身上，竟然如此的切中要害。
我不想評論賈平凹們。至於其它幾個作家，我連聽說都沒聽說過——如果豬也能飛，網絡作家無疑也是作家了。不過我可以談談“基督徒作家”。首先請你們幫我一個忙，能不能不要這樣稱呼我。諸如“基督徒作家”、“基督徒知識分子”等，越來越讓我覺得“掛羊頭”賣“作家”和“知識分子”的意思。
“掛羊頭”賣文已經是近來“基督徒作家”們的行業了；我也擔心，基督教象所有外來宗教或外來文化一樣，一進入中國就徹底被“本色化”了。博大精深的中國文化什麽都可拿來服務他們的“偉光正”。我更擔心的是，如果說中國文化最大的病症就是偽善，那麽，中國基督徒的偽善正成為一種新的力量加入進去，正在為這靈魂監獄提供宗教支援。基督教也成了更多信徒的“修身養性”之學，偽善具有普遍性。可以這樣說：“屬靈謙卑”在教會那裏培養著態度的偽善，“公義代言”在作家那裏養育著另外一種態度的偽善。饒了基督教吧。
"為什末國人有過度誇張自我的渴望呢，也許是..." Yah, i think lots of reasons behind it. Some of them probably too deep to see right away...
I will chat you later Qingqing, have a good one!
中國有特色, 國人有特質, 隻是這種特質裏產生出來的作品, 不會蘊藏讓民族提升精神境界的複興之力; 不會給這塊土地帶來福祉和榮耀." 讚同你的分析。
為什末國人有過度誇張自我的渴望呢，也許是因為社會環境使人們對自由，對幸福的合理追求常常遭受挫折。
造成這種現狀的原因和政府的行為， 和精神文化導向都有關係。
很好的文章，呼喚良知。
祝好！
俺也有同感！俺想他可能有精神病！