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大兒子有一天和我 "告" 他弟弟的 "狀". 他說: 弟弟 真有點......那個, 我每次問他who is the coolest guy in the world, 他總是回答: God. 我問God 以後呢? 他就說: Angels. 差不多數了二三十個才輪到我.
我好奇, 就問小兒子: who is the coolest guy in the world? 他果然說: God. 我再問: God 以後呢? 他說: Angels. 我忍不住笑: 你哥哥說的不假呀! 這下他 “狀” “告” 過來了: 我不喜歡哥哥總問我那個, He just wants me to say he is the coolest.
小兒子很小就信有位神, 也很清晰, 沒有疑問. 回想自己的早年光景裏, 這個觀念就萌發的比較晚, 也沒有那麽很清晰.
在我童年早期, 家裏還比較平靜. 大概小學讀到一半時, 家裏各種不幸的矛盾開始浮現並激化, 哥哥姐姐的出路問題令人操心, 爺爺身體狀況也急劇下滑. 我開始注意到奶奶每天在菩薩畫像前的燒香和祈禱. 那張菩薩畫像是奶奶特意請人畫的, 現在想來, 畫的平平. 不過奶奶對它非常虔敬. 另外, 有時, 奶奶還在曾祖父母像前也燒香祈禱. 我聽她替爺爺, 替我兄姐, 也替我父母祈福求平安, 常常都是祈禱中帶著哭腔.
奶奶每年還有一項聖舉, 就是步行到好幾公裏外的一座叫龍源山的山上去, 到山頂上的廟裏去拜佛燒香, 據說那裏的佛特別靈. 龍源山山清水秀, 風景如畫, 現在已經成了老家有錢的人建別墅的最佳去處. 但是那個時候, 它是家鄉佛教的一處聖地.
奶奶當年常去的龍山寺, 裏麵的千手千眼佛遠近馳名
盡管奶奶非常心誠, 家裏的情況並沒有什麽好轉. 每天我聽奶奶的祈禱聲, 漸漸的幾乎演變成哭訴聲. 有一次我忍不住問說: 奶奶, 你每天這麽禱, 好象, 也沒什麽作用似的….奶奶歎了口氣, 沒說什麽.
奶奶的心誠, 對我有著潛移默化的影響. 我們家當時住的是閩南典型的 “四房看廳” 結構的房子, 廳再往下是一個很大的天井. 大臥房的前麵那個地方叫 “抬頭”.
記得有一天, 我就坐在大臥房門外的小椅子上織襪子. 那是冬天, 太陽從天井照下來, 照的我身上暖烘烘的. 我織著織著, 突然就想, 要是有個萬能的主宰, 切實的替人排憂解難, 該有多好啊! 那樣的話, 我家裏的事, 就可以全都托付給祂了. 又一閃念, 感受著冬日的暖, 我想, 不對, 這宇宙一定有個主宰者的, 要不, 這太陽怎麽這麽暖 ......
那就是我有神論的第一次閃光.
沒找到龍源山的照片, 這是泉州清源山, 傳說當年八仙中的鐵拐李雲遊至此,
赴北京上大學, 父親送我走過那條五裏西橋時, 特別叮我兩件事: 1, 要熱愛自己的故土家鄉, 自己的民族和文化; 2. 要有神論, 不要無神論. 他的話其實都說到了我心坎裏去了, 但是大學畢業後, 甚至工作後, 我還常哼著朱明瑛的 “童年” (後來才知道其實是羅大佑的原唱) , 徘徊在那個心境裏:
沒有人知道為什麽太陽總下到山的那一邊
沒有人能夠告訴我山裏麵有沒有住著神仙
多少個日子裏總是一個人麵對著天空發呆
就這麽好奇就這麽幻想這麽孤單的童年
是的, 我的有神論心思一直讓我非常孤單, 直到, 直到我得到了最終的證實; 而那最終證實, 不是我自己編的故事, 不是我對美好自然的愛和推理, 不是來自別的, 而是來自神自己對人說的話語, 神對我說祂存在著.
聖經首篇 創世紀 告訴人類神如何創造了這個世界:
起初, 神創造天地。地是空虛混沌;深淵上一片黑暗; 神的靈運行在水麵上。神說:“要有光!”就有了光。….神說:“我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人;使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,以及全地,和地上所有爬行的生物!” …..神看他所造的一切都很好。(創世記 1: 1-31)
出埃及記裏神告訴摩西: “ 我是 ‘自有永有者”.
約伯記 第 38, 39 章神向約伯發了一係列有關天地的問題, 簡直就是神向人發的 “天問”:
“ 我奠定大地根基的時候, 你在哪裏呢?….
你能把光與暗帶到它們的境地嗎?….
誰為大雨分水道,
誰為雷電定道路?….
你能引導北鬥和隨從它的眾星嗎?
你曉得天的定例嗎? …
你能為母獅獵取食物嗎?
你能使食欲飽足嗎?
烏鴉雛鳥因缺乏事物飛來飛去,
向神哀求的時候,
誰為烏鴉預備事物呢?….”
以賽亞書 裏神不斷以祂的萬能, 獨一和公義慈愛諄諄教誨和告誡以色列人:
那創造諸天, 展開穹蒼, 鋪張大地和大地所出的一切, 賜氣息給地上的眾人, 又賜靈性給在地上行的人的 耶和華神這樣說: “我耶和華憑著公義呼召了你; 我必緊拉著你的手, 我必保護你,….” (以 42: 5-6)
“我是神, 沒有神象我. 我從起初就宣告末後的事, 從古時就述說還未作成的事, 說:’我的計劃必定成功, 我所喜悅的, 我都必作成.’” (以 46: 9-10)
因為造你的, 就是你的丈夫;
萬軍之耶和華是他的名 (以 54: 5-10)
詩篇則表達了人對神的倚靠, 信賴, 熱愛和歌頌.
你們要知道耶和華已經把虔誠人分別出來,歸他自己;我向耶和華呼求的時候,他就垂聽。…
有許多人說:“誰能指示我們得什麽好處呢?”耶和華啊!求你仰起你的臉,光照我們。
你使我心裏喜樂,勝過人在豐收五穀新酒時的喜樂。
我必平平安安躺下睡覺,因為隻有你耶和華能使我安然居住。(詩篇 4)
耶和華啊!求你留心聽我的話,顧念我的歎息。
我的王,我的 神啊!求你傾聽我呼求的聲音,因為我向你禱告。
耶和華啊!求你在清晨聽我的聲音;我要一早向你陳明,並且迫切等候。…
願所有投靠你的人都喜樂,常常歡呼;願你保護他們,又願愛你名的人,因你歡樂。
耶和華啊!因為你必賜福給義人,你要以恩惠像盾牌四麵護衛他。(詩篇 5)
耶和華啊!求你不要在烈怒中責備我,也不要在氣忿中管教我。
耶和華啊!求你恩待我,因為我軟弱;耶和華啊!求你醫治我,因為我的骨頭發抖。
我的心也大大戰栗,耶和華啊!要等到幾時呢?
耶和華啊!求你回轉搭救我,因你慈愛的緣故拯救我。… (詩篇 6)
沒有任何一本我所讀過的書, 這樣通篇, 這樣親切, 這樣直接, 這樣嚴峻, 這樣血肉靈相連的描寫了神和人的關係.
聖經以神的語氣告訴人, 祂存在著, 不僅自有永有存在著, 還和人有關連的存在著.
這一點很重要, 因為隻有神和人有關連的存在, 才對人來講有意義.
而耶穌, 就是神和人最近的距離.
神不是住在深山裏.
神下凡為人和我們在一起; 神離我們那麽近, 其實, 借著基督, 神的獨子, 神就住在我們生命和心裏:
“我在他們裏麵,你在我裏麵,使他們完完全全合而為一,讓世人知道你差了我來,並且知道你愛他們,好像愛我一樣。….我已經把你的名指示他們,還要再指示,使你愛我的愛在他們裏麵,我也在他們裏麵。” (約翰福音 17:20-26)
記得小兒五歲時就問過我: 媽媽, 你知道神住在什麽地方嗎?
我一時不知如何作答, 他就說: “我們的心, 是神住的地方.”