不忘中囯之542: 大陸最近爆火的一篇熱貼：大刀向憤青頭上砍去！

如果你說你明白了我的意思，那麽你八成是搞錯了。

一·憤青是怎麽煉成的

如果你說中國不好，可能被視為西奴;如果你說美國好，就會被視為美狗;如果你說不想做中國人，想做美國人，你將是十惡不赦的漢奸。如果你說中國很好，不想去移民，你將是拿錢發帖的五毛。如果你什麽都不說，隻是悄悄把中國國籍變成美國國籍，你將會是一個成功人士;若你同時能獻身於主旋律文化，教導中國人怎樣才算愛國，你就是一個海外赤子了。但不管是西奴，美狗，五毛等他們都有一個共同的名字----假使我說GTR,很多人會不知所雲,可倘若我說憤青,那幾乎就人盡皆知了。憤青的意思七七八八有許多種，但都基於一個核心意思，指的是對國家，政治，思想，文化，軍事，教育等方麵的現狀表示不滿的人。但憤青不單單從字麵上理解為“憤怒的青年”的意思，隻是由於青年表現的突出，所以泛指青年。憤青一詞最早來源於德語，是“無知衝動青年”意思。但五四運動中的憤青並不叫憤青，而叫做先進的知識分子。如今經過歲月的洗禮，憤青的幾多變遷終於落葉歸根，追根朔原也算是阿彌陀佛功德圓滿了。

好象已經很多年了，好象也沒有過多久，在之前很長一段時間，政治老師一提起資本主義製度就義憤填膺，大人們一談到資本主義社會就氣憤難平，仿佛資本主義一直與險惡，邪惡，罪惡相生相息如影隨形，生活在資本主義國家的人是爾虞我詐，親情淡薄，金錢至上，荒淫無誕，滅絕人性的，活脫脫的一個人間地獄。大家一直一傳十十傳百傳的有鼻子有眼的好象當真親身經曆切身體會過水深火熱一般。當然，事到如今，一切流言不攻自破真相也不言而喻。

然而流言喇叭們卻是極其無恥而又巧妙的，一到事實證明了他們是在撒謊的時，他們就如老僧入定，眼觀鼻鼻觀心，仿佛一下子也看破紅塵立地成佛了，但是流言不會因此止步，因為又會來另外一批。當然，現在社會主義這種好那種好的雲雲種種還是存在的，隻是久不曾再見到有誰動不動還提社會主義最高階段共產主義社會了，不過，什麽社會主義是人類社會最優秀的製度，什麽社會主義必將取代資本主義之類的還是不絕於耳。總而言之就是社會主義好社會主義妙社會主義呱呱叫，我們一旦離開了社會主義，好象就會天昏地暗直接到了世界末日了。似乎，我們也並沒有受過流言的騙，因為我們好象並不能用真正的所謂的專業術語去分辨資本主義與社會主義的差別。當然，如果請相關部門相關專家來，講起來如長江之水天上流嘩嘩啦啦流它個幾天幾夜也說不完，而且還不帶重複的。但是理想是會很豐滿的，而現實又是很骨幹的。不過國富民強就像乳溝，擠擠還是有的。但其實與之相對的民富國強卻不是外國的專利，中國早已有之，從商鞅變法開始，中國改革政治家一直喊的就是民富國強，可到了後來特別是新中國成立以後國富民強就成為了口號的主旋律。中國古代的民富國強其實也隻是喊喊口號而已，就跟太平天國的提出的“大同世界”一樣忽悠老百姓用的。

中國社會代代相傳，脈脈相承，可是無論哪朝哪代何時何期，從來窮的就隻有人民，很少聽到執政階級窮過的，相反不是最後一代平常時期富裕的有些不可思議。以前國家富裕不富裕暫且不提，但是今天國家富裕已經成為了公認的事實。但是國富了民強了嗎?中國人還有自信力嗎?不久前中國超越日本成為了全球第二大的經濟體了。想一想，三十年前，僅僅一個“趕美超英”的政治口號就把我們整個民族煽動的如癡如醉，如今終於“夢想成真”，“打敗日本”，把英國甚至真個歐洲都拋到後麵了，但是反觀中國人民竟然是如此淡定，臉上看不到高興興奮的表情，如此深不可測的態度令人有些惶恐和可怕。因為，這好象跟我們普通民眾並沒有多大的關係，看一看中國的世界之最屢見鮮，刷新世界吉尼斯紀錄也如家常便飯。巨資修建政府大樓，巨大的公費報銷也可以達到舉世震驚的地步，巨資買他們國債救濟他國，眼睛都不眨一下。不知道的還以為世界超級大國美國的手筆，誰敢相信這是一個人均GDR排名在一百多名以後的擁有千萬貧民的農業大國的作風。

如此巨大的反差難道還不發人深省?於是乎人們反省了，反省到連三歲的小孩子都知道中國是一個神奇的國度，我們生活在每一天都充滿著刺激的神奇時代。這是一個流氓談文化的時代，這是一個土匪傳道德的時代，這是一個法盲講法治的時代，這是一個蛀蟲喊廉政的時代，這是一個裸官叫愛國的時代，這是一個特供誇親民的時代，這是一個刪帖談自由的時代，這是一個老爺談公仆的時代，這是一個房奴要愛國的時代。於是乎現在的氣象一變，以前的老調子什麽歌舞升平，什麽太平盛世，什麽民主法治，什麽中國崛起的聲音沒有了，取而代之的是憤慨和怒罵。仿佛一時間醍醐灌頂幡然醒悟了，發現這兒不好，那兒也不對了。於是乎很多人仿佛開始受了別人的騙開始騙別的人：憤青就是這麽煉成的。

二·知名憤青的變遷和進化

儒家正統在國內可謂是源遠流長，經久不息了，雖然孔家人的學說在國內不怎麽受到現代人的重視，但是幾千年的傳統影響力可謂是根深蒂固。如果放在幾千年前，我有些不懂為什麽我們的聖賢要教育我們“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”，現在經曆了社會千奇百態之後恍然大悟了，聖賢的話總結教給我們的經驗就是“各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜”。但是即便“勿視”“勿聽”“勿言”“勿動”，但不等於我們就不感同身受，於是我們還是需要人去批判的。現在的社會不平的事情太多了，人們看多了也坐不住了，眾生百相不久我們也好像開始覺悟了。一時間聲音百出，可謂是百家爭鳴了，聲音雖然多，但並不代表每個憤青都能發出他的聲音。我們渴望發出聲音的同時也便開始尋找自己的代言人，假如這憤青說的話符合自己的口味和宗旨，那麽他的聲音就是我們的聲音了。於是在眾多憤青的傑出代表作為各種家風雲而出了，於是乎這種憤青的身份就有了變化，換一句說就是進化了。

然而這類憤青的身份就有點微妙的，因為我們喜歡他並不是我們多了解他，僅僅是支持他文章的觀點或者符合自己的口味罷了。也許他前一分鍾還是道學家在義正言辭的譴責裸體二奶傷風敗俗下一分鍾已經上了二奶小蜜的床，也許上一秒還在強烈譴責官員如何腐敗如何無恥，可能下一秒就收錢發帖了。這種事情在中國是屢見不鮮的，隔著電腦屏幕，誰也不知道網絡的對麵究竟是動物呢還是動物呢。做這種傑出的憤青是危險的，因為有點分不清所屬的陣營，就好像是夾在強盜和官兵的平民，強盜來了，自然是敵對的，就定要打要殺的。然後官兵來了，似乎又變成是強盜一夥的，自然又是一陣打殺。說到這兒我忽然想到鐵麵無私的包大人的得力手下展昭了。要做一個十分安全的俠客自然是不能做匪徒流寇的，於是有的沉默了，變得老實了，說話也比較中庸，換句讚美的話就是成熟了。但有的是不滿於現狀的，雖然不敢對黨派啊什麽不能有盜心，或者說是不能有明麵的反心，不敢指斥奸臣，也沒機會為天子效力，於是跟一個好官員或者欽差大臣，給他當保鏢，給他開路。這類憤青出身清白，說的話也沒有壞處，雖然在欽差之下，究竟還是在平民之上的。而平民自然以為他是自己一夥的，於是還是安全的得名得利。

也許這樣說有點含蓄有些人不知所雲，那我們就來聊聊《水滸傳》好了。《水滸傳》的梁山好漢扯的旗幟是“替天行道”，這“替天行道”自然不是為民請願，而是天子的天。他們反對的是天子手下稱為奸臣的人，而不是天子，他們所打劫的平民或者是弱官小員，而不是將相。李逵劫法場的時候，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客，而看書的時候我們還要拍手叫好的稱讚水滸英雄好漢。一部《水滸傳》最讓人感到憋屈和憤怒的就是眾英雄好漢一見就要低頭要拜的及時雨大哥的最終居然招安了。其實我們犯了想當然的毛病了，而沒有站在宋江的角度去考慮問題，梁山好漢一百零八將再加上這種親戚那種家眷，而英雄好漢有個特點大塊吃肉大碗喝酒，而與朝廷交戰朝廷有人民養著，梁山好漢呢?而打戰就要死人，死人之後自然還要照顧其親眷，吃喝拉撒怎麽辦?時間短可以打打劫，時間長了終究會坐山吃空，不當家不知柴米貴，作為領導人自然要用發展的眼光去看待問題。而 “替天行道”自然是為天子做事，因為不反對天子，所以大軍一到，局勢所迫自然就要招安。招安之後自然要為國效力，於是乎不但能吃飽喝足而且還搖身一變就要去打新來的強盜，自然這新的強盜的旗幟依舊是“替天行道”，隻不過換了一批罷了。

從憤青變成傑出憤青，從傑出憤青要麽沉默，要麽招安，最終成為奴才，去打壓新的憤青。如此惡性循環的變遷和進化，如此憤青躁動也就等同於轟動一時悲劇收場的太平天國了。

三.大眾憤青的心傷不起

前麵提到的自然是變遷和進化後的憤青，一滴水也許無法改變什麽，但是如果是千萬滴連綿不絕自然可以成河成海了。可惜，我們卻有些理想化了。中國人是比較老實和容易滿足的，其秉性就是總喜歡中庸和調和。比如內戰時期，GMD和 GCD選擇的什麽主義和什麽主義道路雖有不同，但從表麵宣傳的消息卻是殊途同歸，總結起來就是要讓中國人過上好日子。隻不過區別在於：GMD說你們幫我打完戰我給一萬錢現在把錢留著發展經濟，你們跟我走;而GCD說現在我把搶來的錢全部公平公正公開的平分了一人給十塊，你們跟我走。麵對這種選擇，拿到手上的才是自己的，於是民心所向跟著偉大的紅太陽去了。再比如，你一個人覺得這屋子太暗，想要在這裏開一個窗戶，當然所有的人是不情願的。但如果你說這個屋子違法了，必須拆遷。他們就會重新選擇，願意開窗了。如果沒有更激進的主張和足夠的誘惑，他們的選擇總是平和的改變。

中國的問題從來都是政治問題，倘若中國人都一心一意眾誌成城的話，那些問題就都不是問題了。可惜的是我們的憤青還有一個共同的特點就是我們時刻抱著挑剔的、持懷疑態度，有時不高興，他們想指出觀察中發現的問題，利用互聯網的非實名性使得沉默的大多數有機會發表自己的看法。網絡中流傳一句話被大家深以為然，“現在的聰明人太多了，傻子明顯就不夠用了”。我剛開始覺得挺有道理的，後來轉念一想，其實不然，我以為加一個聰明人之前加上一個“自以為”更為精確。全國首富李開複曾經總結了下：這類自以為的聰明人通常表現是容易輕信他人，常常抱著一點自以為的真相和憑空的猜測理所當然的當成是整個事件的真相。他們文化水平不高，缺乏理智和常識去處理問題。很容易被激怒，衝動而頭腦發熱，他們有時不隻是大聲嚷嚷，而且四處活動，我認為他們經常難以將愛國主義與民族主義區分開來，他們有時不隻是希望中國贏，還想讓其他一些國家失敗。

總結起來就是我們大多的憤青都是躲藏在愛國主義幌子下的流氓。流氓有三個特點，第一個特點就是不管三七二十一，鬧了吵了先，不管結果會如何，先把過程參與了再說。第二個特點就是比較偏激，無論是誰，隻要是站在為自己所反對的觀點一方發表意見的，不管其觀點如何，不論對錯對他而言都是屈辱的，那是都要反駁的，而且是完完全全的反駁。第三個特點就是，喜歡滿嘴開火車，你說上山他會跟你說下海，你說往東的弊端他會說往東的利處。中國人向來喜歡拉幫結派，而且以內鬥為樂的。比如大眾矚目熟知的公眾事件，我們常常看到的一個現象就是在論壇微博什麽的互聯網上常常是掀起一場又一場的沒有硝煙的充滿口水的戰爭。然而他們隻是求一時的快感，結果如何是不大會去關注的。當一個公眾事件沒有結束快要結束的時候，又鬥誌昂揚的參與到下一場的口水戰之中。當然每件公共案例的結局也就不言而喻了，倘若你還在微博論壇繼續呼籲，有的憤青還會眉毛一掀，眼睛一斜，鄙視的看著你，輕哼一聲：“早就過時了。”之前流行“流氓會武術，誰也擋不住”這句話，現在改成“不怕流氓會武術，就怕流氓有文化”。

因為現在活躍在互聯網的提倡社會變革道德建設的一般都是各種教授專家，各種學者學派。他們之中有的好像挺有影響力的，好像真的是一呼百應於是飄飄然起來了。其實不然，中國執政者最不怕的偏偏就是知識分子。因為先前的他們的小吵小鬧可以當做是一種宣泄，畢竟憋久了會發生問題的，但是如果觸及了根本，知識分子看到風向不對，一旦要到了要爆發的要開刀的一發之際，他們會在“愛國”的大帽子底下又閉上了眼睛。不是因為都沒有正義感，也還有他們的無奈。就好像美國的自由女神雕像，看似代表正義和自由，其實卻不過由於雕塑而禁錮了自由，因為自由女神雕像是沒有權的。

憤青們有的不管是用心良苦還是別有用心，但是國家似乎不太懂得，人民似乎也不太理解，真有點像是戊戌變法中的革命人士，慷慨就義舍己為人不說，還把“革命”一詞弄的聲名狼藉，憤青的心真的是傷不起。

四.天蒼蒼野茫茫，我國憤青路在何方？

大約人們一遇到不大習慣的東西，總不免以為很奇怪，但是見多了見怪不怪之後也就習以為常了反而會覺得別的正常的有些奇怪。比如他生來隻有一個睾丸，也不知道正常人隻有兩個睾丸，時間久了，以為正常人就隻有一個睾丸，真當遇到別人有兩個睾丸的在別人還來得及笑之前還先笑了起來。不正常的人以為自己正常並且認為別人不正常，這個就是我們憤青的通病了。印度人是早知道的，有一個很普通的比喻。他們說：一個老翁和一個孩子用一匹驢子馱著貨物去出賣，貨賣去了，孩子騎驢回來，老翁跟著走。但路人責備他了，說是不曉事，叫老年人徒步。他們便換了一個地位，而旁人又說老人忍心;老人忙將孩子抱到鞍鞽上，後來看見的人卻說他們殘酷;於是都下來，走了不久，可又有人笑他們了，說他們是呆子，空著現成的驢子卻不騎。於是老人對孩子歎息道，我們隻剩了一個辦法了，是我們兩人抬著驢子走。

韓寒說中國現階段的主要矛盾是，人民群眾日益增長的智商和官員們不斷下降的道德之間的矛盾。這句話是什麽意思相信很多懂，不過要怎麽解釋卻也有些難得，不過我們的官員還是有才的，用他們的話來解釋的話更以為通俗易通和精妙，周口市市長張海欽大話中國一句破天機：“人民連屁也不算!什麽公檢法都是黨的打手。叫他們打誰他們打誰，就是不打主政領導。人大政協工會都是黨的花架子，讓他們擺著‘代表’人民的，其實人民連屁也不算，一億人的話，不頂一個官的話。在中國除了官是人，老百姓都不是人。

在別拿村長不當官的年代，市長就可以一手遮天了。市長的話讓眾多的人得到了啟發，一億人不頂一個官，於是當官才有權。李承鵬五嶽散人等等紛紛義無反顧的走上了競選之路。我不對他們抱有任何偏見，相反還很欣賞他們的文章內容，真的是為民請願。但是卻不能忽視規則和領域。也許他們能看出問題卻不代表著他們就能解決問題。也許他們能在文字的領域呼風喚雨，但卻不代表在政治路上能一帆風順。就好比讓姚明去跨欄劉翔去打籃球，結果也就不言而喻了。當然有的也成功了，比如汪精衛，比如毛澤東。

那麽天蒼蒼野茫茫我們的路在何方呢?其實我們中國的問題是最沒有變化的，要說的問題也是最老的，裏麵的思想卻是最舊的。但很奇怪，我們的改變卻與別國不一樣，那些老問題還沒有解決完，卻已經亡國了好幾次。明朝當時國力是世界之最，但隨著發展問題也就來了，貪官汙吏，強盜橫行，世風日下，道德失衡，金錢至上。於是明朝的末代皇帝又要解決了，但是還沒有來得及解決，清朝就來了。明朝的滅亡，就代表著問題解決了嗎?不，是遺留給了清朝。而清朝以前是看不起中國人的，後來還是覺得中國的老路好走，終究還是按照清朝的路走下去。按照以前的路走下去終究還是會遇到明朝的瓶頸，於是還是要解決的。可惜中國人是沒有多少時間給清朝的，於是辛亥革命來了。辛亥革命之後的中華民國還是按照老路走下去，以前的問題終究還是問題，當然也還是來不及解決的，中華民國的問題沒有解決，中華人民共和國來了。

如此曆史就是一個坑，一個又一個的朝代掉進去周而複始。朝代如此，憤青也如此。

結束語：化學老師問：“家裏煤氣泄漏怎麽辦?”起身說道： “抽根煙冷靜冷靜。”