財經觀察 2371: 投資必備的知識

投資必備的知識


劉軍寧

心

即物。──佛陀

汝果欲學詩，功夫在詩外。──陸遊

投資哲學是關於哲學的，哲學是智慧的，智慧不在裝錢的保險櫃裏，而是在人的心靈裏。投資哲學是關於投資的精神哲學（spiritual philosophy of investment）。保守主義者強調心，唯物主義強調物。唯物主義的口號是：物質決定精神。長期以來，大陸上的每個中國人都是這麽被教導的。保守主義的投資哲學持正好相反的看法：精神決定物質。如果你是唯物主義者，相信外在的財富決定內在財富，那就關掉你的私人買賣、清倉離場吧，回家去等著共產主義的實現。屆時各取所需，你就不用投資賺錢了。

非凡的投資者一定有一個龐大的武器庫，裏麵的裝備有三大類。以證券投資為例，第一類是基礎知識，如何開戶、如何交易、如何看盤和如何查閱信息等等；第二類是專業知識，如能看財務報表、熟悉各種比率、會做證券分析、能給企業估值和了解投資組合理論等等；第三類是關於投資的精神哲學。

第一類知識，不用教，是股民都會，但絕大部分散戶投資者隻有這一類知識裝備。第二類知識在各大商學院的金融係課程裏麵都能學到，科班出身的投資從業人員程度不同地掌握這類知識。第三類關於投資的精神哲學的知識是最有魅力的知識，也是最高級的武器。它與其說是知識，不如說是特別修煉出來的素養，這方麵的內容在商學院裏基本沒有相關的課程。唯有超級投資者的武器庫中這三類武器一應俱全，準確地說，隻有掌握了投資的精神哲學的人才可能在投資上取得非凡的成就，才能成為實至名歸的投資大師。

成為投資大師的邏輯與成為大詩人的邏輯很像。一個人如果認識不少字並懂得詩詞格律，僅此他還不足以成為大詩人。每個大詩人，如陸遊所言，都有詩外的功夫。正是這一功夫把他與一般的詩人區分開來。每個投資大師，如坦普頓所言，都要有投資之外的修煉。正是這方麵的修煉，把他與一般的投資者區分開來。做投資的朋友不妨檢查一下自己的武器庫，看看這三類裝備是否一應俱全。如果發現缺什麽，就抓緊添置什麽。

有讀者們期望在我的文字裏讀到第一類和第二類的知識，但這兩類知識的供應者非常多，令我更感興趣的是第三類知識。我的這個係列隻有一個主題，就是從保守主義思想的角度去談論關於價值投資的精神哲學。有人可能會說，這樣的定位，會不會大大縮小目標讀者群。我說，不會。投資者的群體固然像一個金子塔，但是，哪位大師當初不是出身小散？

所謂關於價值投資的精神哲學，指向的是投資者的內在財富及其法則。世界是受因果法則支配的，在投資這件事上也不例外。內在財富是原因，外界財富是結果。我曾指出，對投資者來說，一個人的內在財富決定一個人的外在財富，內在財富的法則決定外在財富的法則。無視內在財富的人必然舍內力的財富去追逐外在的財富，甚至會喪失已有的外在財富。財富是智慧的產物，智慧是內在的，其中隱含的財富也是內在的。有了內在的財富，金錢才會成為你的奴隸，否則，你即便碰巧獲得了外在的金錢，你不過是金錢的奴隸，你將被它榨幹、累死。

克拉森（George Clason）的《巴比倫最富有的人》（The Richest Man in Babylon）一書中有這樣一個故事，它給我留下了深刻的印象。

久遠以前， 有位名叫哈菲德的波斯人，住在印度河畔，擁有一個帶有大片田地和花園的莊園。他很富有且滿足。一天，一位老僧前來拜訪他。老僧坐在火爐邊，跟老哈講起鑽石由來的故事。他告訴老哈，鑽石是上帝所創造的最後的和最高級的一種礦物，而女人則是上帝所創造的最後的和最高級的動物。所以，所有女人都酷愛鑽石。這位老僧還說，如果老哈能擁有一座鑽石礦，他就可以利用這龐大財富的影響力，把兒子送上王位。

本來富有的哈菲德聽了鑽石的故事之後，發現自己原來是個窮人，因為他沒有鑽石（礦）。那天晚上，他輾轉反側、徹夜難眠，並暗暗發誓：我這輩子不能受窮， 我要有一座大鑽石礦。第二天一大早他就跑去找那位老僧，央求到：你能告訴我在什麽地方可以找到鑽石嗎？老僧答道：隻要你能在高山之中找到一條河流，而這條河流是流在白沙之上的，那麽你就能在白沙中找到鑽石。

老哈如獲至寶。於是，他變賣了莊園，踏上了尋找鑽石礦的路途。他一路向西，穿過巴基斯坦，來到了歐洲，到處尋找，所有的錢全部花光了，結果，不僅一無所獲，而且衣衫襤褸挨餓受凍，最後在西班牙的海岸來到天之盡頭。他絕望了，於是跳海自殺了。過了很多年，人們卻在老哈莊園的地下，發現了一個世界上最大的鑽石礦，這就是印度格爾康達鑽石礦。原來老哈拋家舍業搭上性命去尋找的鑽石礦，就在他自己家的後花園。

這個故事像個令人深思的寓言。有許多的投資者無視自我所有的內在金礦，而不惜一切代價去追求外在的寶藏，為外在的芝麻丟掉內在的西瓜。有人會問，你說內在財富？它到底在哪裏？我怎麽看不見、摸不到？

物質財富並不是財富的全部。財富有很多特征，有不同的形式，不同的來源。最重要的財富是每個人身上的內在財富。根據坦普頓爵士的看法，內在的財富在人的心靈裏，財富始於心靈的一種狀態。要想真的富有，就必須要從富有的心靈開始。有形的財富和無形的財富都是從心靈中流出來的。大部分人對自己內在的金礦開采率極低，而且像上麵的那位老哈一樣，常常舍棄內在的財富去追求外在的財富。其實，積累財富並不像人們想象的那麽困難。一個人若是能夠發現並充實自己的內在寶藏，用思想和行動激活這個寶藏，打開其開關，他的財富就會取之不竭。

隻要是正常人都有一個內在精神財富的富礦。內在的金礦是專屬自己的，不能轉讓易手的，而外在的金礦可以自由倒手轉讓。開采每個人心靈中的精神財富是每個人與生俱來的權利，甚至可以說是義務。人的心靈也是宇宙中最富饒的金礦，取之不盡用之不竭。每個人開發一點點，就會造福無窮。內在的金礦既是先天帶來的，又是後天培育的。它不僅不會越開采越少，反而會越多。但是，培育和開發一個人的內在財富寶藏需要很長的時間，甚至比擷取物質財富需要更長的時間，需要足夠的努力和耐心。

心靈是行動的源頭。通過心靈，我們才能看到壯美河山，欣賞音樂美術，看到聽到一切。沒有心靈，我們什麽也看不到，聽不到。 人的一切感知、想法、言辭、行動均始自於人的心靈。心靈與行動的聯動就是心靈行動的法則。思想把心靈與行動勾連起來，心靈通過思想指揮你的行動，人生的藍圖也是通過思想在心靈中形成的，思想是開發心靈寶藏的工具。每個人都有內在的心靈寶藏，但是並非每個人都能有效運用思想這個開采工具。你掌控了你的心靈，並用思想去開發，你就得到了外在的財富。所有的投資大師都是掌控自己心靈的大師。

培育你的內在財富，從掌控你的心靈開始。坦普頓爵士的忠告是──掌控你的心靈，才能掌控你的世界！（When you rule your mind, you rule your world！）

（作者劉軍寧，北京大學政治學博士，中國文化研究所研究員，著有《保守主義》、《共和·民主·憲政》、《權力現象》等。文中所述僅代表他個人觀點，您可以通過新浪微博與作者聯係。）