西藏行之 異域西藏 (2)

	到拉薩後第二天早上 6 點半，去布達拉宮。記得 NikonD3 說 7 點街燈就關了，所以趕個不早不晚。太早了不是觀景台也沒開門麽？等下了出租，咦？怎麽剛過來時明明還亮著的街燈，這會兒全滅啦？我哭。在廣場前麵搗鼓了一下腳架，這時一位大姐走了過來。“你是拍照的？現在拍是不是太黑了？” 我楞了下，猶豫著回答：“唔。。是有點兒黑。。”“那等啥時候可以？” 哦，感情把我當 pro 啦。嗬嗬嗬，拉薩遍地都是就業機會呐，同學們。 到這時賣票的大爺也來了。他非說還太早還太早，進來暖和暖和。反正燈也滅了，我就進了小屋。大爺讓我喝茶。我想哇這就是鼎鼎大名的酥油茶了。味道還可以啊，怎麽會有人喝不慣？後來才知道這不是酥油茶，是甜茶。大概就是紅茶加奶和糖。真正的酥油茶我後來嚐過，很濃的黃油味。大爺聽說我還沒吃早飯，楞是又去隔壁買了碗藏麵。臨走我說給你麵錢吧，他堅持不收。真是太熱情了。 在西藏 5 世達賴的地位顯然很高。很多的藏式飯店茶館都掛著他的像。有次在一個小館子裏吃飯，右前邊的桌上是兩位藏族青年男子，付錢的時候兩人搶著給錢。我看到其中一位的錢包裏也放著偉大的 5 世的像。 寺廟內外的人生。不能免俗也去了瑪吉阿米。 6 世達賴倉央嘉措因為他的情詩也獲得了不朽的地位。雖然有專家認為譯詩有誤，Makye-ama 從字麵直譯指"不是親生的那個娘"，也許是指佛。但民間傳說更喜愛倉央嘉措的浪子形象，所以到後來就變成了傳說中他的初戀情人瑪吉阿米。我想，曆史人物的真實情況有時候變的不那麽重要，大家所賦予的是每個人心頭追求自我和真摯感情的形象，甚至是可以超越活佛的身份的。套用一句壇子裏現在最熱的一句話就是I don't believe life as it is, but life as I would like it to be. 瑪吉阿米出名的留言簿並沒有什麽閱讀的價值。突然記起看到人寫過以前在北京，好像有一個類似的，叫做 “ 雕刻時光 ” 。 人多拚桌。和一個小夥子聊了起來。他問：“你還在讀書吧？” 我已經N多年不做小妹了，咋被這小子看出老底來了？尷尬的笑笑，掩飾說：“沒有沒有！燈光的錯覺而已！”（哈哈。抄襲一下 tang07059 ）小夥子是做鐵路工程的，在西藏已經待了三年，還不習慣，很想離開了。聊著聊著就出真相了，因為女朋友不好找啊。他說工程 隊有 5000 多個男的，隻有 5 個女的。其中三個孩子都有他那麽大了。另外一個剛大學畢業，小了點。好麽，隻剩下一個！ 1. 地標建築來了！從大昭寺頂上遠眺布宮。布達拉宮在5世達賴的時候擴建包括了白宮和紅宮，看起來還是很壯觀的 2.布宮下麵的小房子。 3.很多的花 4.大昭寺附近 5.暮色裏大昭寺外的信徒 6.瑪吉阿米的留言簿 7.從拉薩出發去珠峰。經過日喀則。一家藏式茶館。在裏麵想拍人，兩次示意，無奈人家不同意拍。 8.紮什倫布寺。到達的時候是午後，幾乎沒了別的遊人。安靜極了。 9.一扇門 10.一個背影 11. 一些花 12.快要離開的時候不知那裏傳來號樂聲。原來是寺廟裏在做什麽慶典之類的吧。問導遊，他也不知道，並且說長這麽大還是頭一回看。基本上是僧人舞蹈。比較難看，但是咱也不能真當舞蹈來看是不？