不忘中囯之252: ZT 談談個人對毛主席一些認識

      ZT 談談個人對毛主席一些認識

	毛主席是空前絕後的軍事戰略家，政治戰略家這一點，幾乎連罵他的人都承認是承認的。時至今日，去反駁貶低毛主席的言論毫無意義，因為這就像一個教授試圖向不識字的愚人解釋哲學，或科學問題的一樣無解。曆史選擇了毛澤東，曆史確立了毛澤東的豐功偉績，這就足夠了。 1.毛澤東在書房裏接見了美國總統，日本首相，這種人格上帝王般的高貴和傲慢是空前絕後的，曆史將不會再有第二個人做得到了。 2.毛澤東的個崇拜不是他自己強迫老百姓來崇拜的，而是老百姓發自內心的，我想世界上不會再有一個領袖能夠在去世的時候，有那麽多的人民為此而悲痛欲絕。 3.建國後的一些左傾問題，不是因為無事生非，而是因為毛主席看到了社會中更深層次的問題，隻是最後沒有找到最好的解決辦法罷了。到今天我們可以看到，這就是階級腐朽蛻化問題-隻能通過不斷的思想改造和意識改造來解決。由此，我們應該做的不是全麵徹底的否定文革和大躍進，而是應該借鑒他們。其實，他老人家擔心的問題現在全麵侵害我們的社會根基，可喜的是，胡哥上台以來，開始意識到這些問題，並從細微之處開始著手解決了。 4.就個人看來，比起馬克思主義，列寧主義者，毛主席更是一個民粹主義者，民族主義者。毛澤東思想體係中，馬克思主義，列寧主義隻是這套理論形成是所借鑒的和使用工具，毛澤東思想的核心比馬列主義更豐富，更充實，更具有指導革命的意義。這就是為什麽馬克思恩格斯不能在歐洲取得革命的勝利，列寧主義在蘇聯也僅僅活了80歲，毛澤東思想能夠指導共產黨不斷建設和發展，不斷衍生出與時俱進的當代理論指導和領導階層。所以，與其說毛澤東是馬列主義者，不如說毛澤東是善於利用先進理論來創造適合本民族富強的民粹主義者，是空前絕後的大民族英雄。而且這種成就十分值得世界上尚在爭取民族解放獨立和發展的各民族借鑒和參考。 5.毛澤東的誕生不是上天的賞賜，而是中華民族上下5000年文化發展和智慧積累的結晶，是中華民族古典哲學和思想不斷演化發展的必然結果，從這點來看，我對以後我國必將會產生新的劃世紀的領袖沒有絲毫的懷疑，但是我們不能期望他向毛主席那樣居功至偉，成為全球領袖爭相朝拜的思想導師。但根除現代中國發展的痼疾，徹底完成中華騰飛的過程應該沒有懸念。問題必然解決，形式必然簡單。 6.由於上述第5點的觀點，毛澤東思想是現代中國的理論基石，而不是空洞而抽象馬列主義。以後的理論都將是毛澤東思想這個大樹上生出的枝杈，他們將豐富和完善未來將結出共產主義果實的這棵社會主義大樹。 7.我並不是否認毛主席在一些問題上處理手法上的問題。比如他帶有點帝王習氣，不太容易接受當麵批評，既然毛主席要推他的想法，就必須維護個人的威信，維護個人的威信的目的就是為了如何使這個民族更快的發展和富強，毛澤東在此間沒有一丁點兒獲取個人的私利的企圖，比較毛主席的功績，我們看看他的家人與後代的生活就明白了。沒有一位領袖的後人低調的像毛澤東的後人那樣。毛新宇今天的成長，恰恰說明了毛主席逝世33年以後，毛主席的威信和所受的愛戴沒有減弱，而是與時俱增。我想說一句話：那些子女們在國家的重要部門受高官厚祿的領導人都不是真正的毛澤東思想捍衛者，充其量半瓶水。(李鵬除外，因李鵬是人民對周總理愛戴的一種寄托，可惜李鵬是個庸人，大官僚) 我想這樣說：毛澤東帶領他的跟隨者，創立了現代中國，奠定了現代中國發展所需最根本最重要的理論。為今後的大發展確立了所有必需的政治，軍事，經濟要素。因為我說過，毛主席是民粹主義者，他最深刻的洞察中華民族的這個國家的根本問題，並確立了前無古人後無來者的理論，其他所有的人，無論受到怎樣的吹捧，都完全達不到這種洞察中華民族的深度和高度。 而至今還在罵它的人無非是3種人，一種是自私自利的人，他們完全從個人的事而不是國家的全體利益角度去評價領導人的。一種是有愛國情操但是愚癡的人，他們完全沒有體察，毛澤東時代所麵臨的危險和艱難。也沒有理解毛澤東在思考著怎樣的問題。最後一種就是買辦，現代版汪精衛，不值一提。