不忘中囯之218: 曆數台北故宮的鎮館之寶

欣賞中華精品:曆數藏在台北故宮的鎮館之寶

台北故宮博物院是中國著名的曆史與文化藝術史博物館，坐落在台灣的台北市士林區外雙溪。台北故宮博物院收藏之富舉世公認，典藏品數量近七十萬件，且由於不斷接受捐贈與購藏，藏品每年都在不斷增多，其中以陶瓷、書畫、青銅器最為完整。已離任的台北故宮博物院院長秦孝儀先生說:“中國之美，美在文化藝術，文化藝術之美，盡在故宮。” 

故宮是中國曆史上明清兩代二十四個皇帝居住的皇宮。這裏也珍藏著數以百萬計的珍貴文物。1925年，當清朝最後的皇帝溥儀被趕出皇宮後，這裏更名為故宮博物院，成為向世人展示文物的地方。 

二十世紀的三、四十年代，為躲避日本侵略的戰火，故宮博物院中的一部分珍貴文物遷出，幾經輾轉後遷往台灣。為了保存和展示從北京故宮博物院遷台的文物，1965年，在台北建造了一座現代化的博物館——台北故宮博物院。它收藏的文物珍品90%以上來源於北京的故宮博物院。

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晉 王羲之 快雪時晴帖

現存台北故宮的文物自從1948年遷台後，祖國大陸老百姓就很少有人見到過，然而這批文物在國際上的影響卻非常大。台北故宮的珍藏不是簡簡單單的文物，其中還蘊藏著中華民族最深層次的文化、藝術和哲學。

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毛公鼎

毛公鼎是台北故宮的鎮館之寶，高53.8厘米，口徑47.9厘米，應該是為周宣王的叔公毛公所鑄。清道光年間在陝西省岐山縣出土，在民間轉手多次，抗戰期間險被日軍奪走。日本投降之後，收藏者將鼎捐獻出來，現藏於台北故宮博物院。因毛公鼎內壁刻有500字的銘文，乃迄今出土的商周青銅器之最。除了史料價值，毛公鼎在中國古文字和書法研究方麵也有著極其重要的價值。 

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銅狗

隨著青銅鑄造技術的逐漸普及，青銅器到周代已被廣泛應用在廚具酒具到以後的樂器及裝飾品。台北故宮博物院的藏品有許多1949年以前出土的精品，按照製造年代的順序向人們展示了中國青銅器的藝術發展史。這裏的鎮館藏品有西周的“毛公鼎”、“散氏盤”等諸多傳世之寶，然而給人印象最深的是一隻銅狗。這隻銅狗造型可愛，一對金色的眼睛和脖子上的金項圈與青綠色的的身體形成了鮮明的對比。乍一看以為這隻是一件精致的飾品，但仔細看才發現狗背上各有一個圓孔，而且狗的下顎也有一個小洞。原來這是一件酒壺，主人可以從狗背往壺裏灌酒，飲酒時可以將酒從狗的下顎倒入杯中，或者可以直接持壺暢飲。這一件銅器是漢代的作品。青銅器後期很多作品多為酒器或裝飾品，而這件作品成功的將兩者合二為一。 

盡管青銅器早在夏代已經出現，對青銅技術的利用，尤其是製作禮器的工藝在商代達到了青銅製造史上的第一個高峰。這一期間青銅器的形狀及紋飾已脫離了對陶器的簡單模仿，很多創新都體現了工匠們已深深理解了銅的特性。從細線淺浮雕到寬帶深刻，再轉換到深淺共現一器，以及銘文的從無到有都體現了鑄造技術的提升。促使這種藝術與技術提高的原因是來自人們用青銅器隨葬祭祖的要求。在這一時代，有社會地位的富人們已不再滿足於傳統的石器玉器陶器等隨葬品，所以青銅禮器得到了極大的發展。 

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白瓷嬰兒枕

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宋代哥窯瓷器 

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秘色青瓷 

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汝窯 

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玉天鵝