浮生若夢。
若周公可解夢,浮生誰人可解?
莊生曉夢迷蝴蝶,抑或是蝶夢莊生?
確定無疑的,是作為夢者的存在。
我存在。
我存在於此世間,正如我的影存在於地上。
影不知其為影,因為有一個它不能跨越的維度。
我如能跨越時空,是否會發現此生也是更高的我在這個世界的投影?
如是,那麽“我”是誰?為什麽來到這個世界?
存在有目的,因而有意義。
意義是為每個人量身定做的,它依賴於我過往的人生經曆。
這經曆,則包含著一係列的坎坷。
光線隻有在鏡麵上才能折射到自身,產生相幹波,從而認識自己。
我隻有在經曆中才能同樣地反省、認識自己,以達到內在的超越。
這就是目的。
道家之得道,煉金家之成金,印度教之解脫,都是超越的狀態。
這種狀態在於意識水平的提升,並不在物質的範疇。
夢境是潛意識的浮現。
夢中所體驗到的真實,醒來才恍然大悟其虛空。
夢中所體驗到的美,醒來卻依然是美。
因為我生活在這個真實的世界,物質的世界。
但是,美並不是物質的,它可以穿越。
正如愛。
科學可以研究一切物質的東西,定義一切客觀的存在。
但是科學不能告訴我什麽是愛和美。
因為它們隻在我心裏,是主觀的直覺。
用任何探針也發現不了它藏在那一個細胞,但是我知道它存在,且那樣真實。
卻不在這個三維物質空間。
愛可以永恒,美可以不朽,因此也不受時間的束縛。
如果有一天我跨越時空,仿佛夢醒,能帶去的也隻有美和愛。
有人說潛意識是混亂的非理性意識,是較為不夠進化的部分。
如果潛意識是冰山,那麽我日常的意識隻是露出水麵的一角。
我不能認識水下的部分,但是它卻主宰著我。
我在夢中跟它溝通,它用夢境的形象符號來告訴我一些啟迪。
它其實也是我;這是心靈內部的對話。
可是,“它”為什麽知道一些“我”不知道的東西?
真的是不夠進化的一部分麽?
它有一部分,居然可以跨過我的軀體。
那就是集體潛意識,這部分存在於每一個人的心靈深處。
它所用的符號語言,也有共通之處,所以周公乃至心理學家們才可以解夢。
也就是說,我有一部分在這個軀殼裏麵,還有一部分,跟所有的人是一個整體。
就好比大腦的細胞,雖然是單獨的個體,但是協同在一個有機體裏麵運作。
單個細胞本身並不會思考,但這個稱為大腦的細胞群體,卻有主體意識。
或許人類整體也有主體意識?
一切存在都在發展之中,生命在進化,意識也在進化。
作為生命的最高形式,人類無疑是意識進化的載體。
整體的進化,需要局部的進化;每一個人作為整體的一部分,都有重要意義。
人類與生俱來的歸屬感,是否意味著人類是宇宙整體進化的重要一部分?
宇宙有意識嗎?宇宙也在意識進化的過程中認識自己嗎?
我們無從回答這個終極問題。
但是,如果人類作為意識的載體,其目的和意義跟宇宙相聯係。
那麽每個人人生的目的和意義,也跟人類整體相聯係。
無數哲人探究過超越,他們告訴我們,從自身做起,進行內在的超越。
那麽要否借助一個超越的外在?
內在超越與外在超越之爭,已經進行了數千年之久。
憑著信,還是憑著智慧?這是哲學和宗教的分野。
古往今來,有一個神秘主義的傳統,既不是普通的哲學,也不是宗教。
它以靈知、玄秘、巫術、靈修等各種形式出現過,從未是主流。
但神秘文化一直在人類文化的發展中存在,傳承著一套古老的信念。
在許多符號、象征的背後,我們都可以發現它的蹤跡。
神秘主義傳統認為人憑著智慧達到超越,同時也要憑著信。
信自己。
相信自己是偉大整體的一部分,相信一切萬有和塵世萬物之間的聯係。
就好像自相似的混沌係統,又好像全息照片。
任何一個微小的局部,都包含著整體的全部信息。
認識外在,從認識內在做起。改變世界,從改變自己做起。
不論追求得道開悟、修佛成仙,都是這信念在不同曆史階段的麵目。
不論佛性、神性,其實都是完美化的人性。
我跨不過時間的界限,但我可以理解我的目的和意義,理解經曆的一切。
因此讓自己充滿更多的愛和美,也更加快樂。
隨著愛和美超越時間的束縛,我的精神以它們為載體而存在。
那些古老的智慧仍舊存在於我們的潛意識深處。
隻是我們忙碌著,忙碌著,忙碌著,
直到構築了屬於自己的繭,足夠厚實的繭,
然後,才開始坐關冥想。
但是,當你突破所有層次的束縛,
經曆自我挑戰後的蛻變,
有了蝴蝶的翅膀,不再局限在樹葉的範圍,
於是體悟生命的真理,
你會發現,原來你是多麽的不同。