第九節 天下尚未安定
中國人喜歡接受這樣的想法：隻要能活著就是好的，活成什麽樣子無所謂，叫什麽“好死不如賴活著”。從一些電影的名字就可以看出來：《活著》、《找樂》……
人總是應該有點追求的，羅素說過，經不得檢驗的生活是沒有意義的。
曹操一生，盡管坐擁天下之富，卻一生簡樸。據《三國誌·武帝紀》裴注引《魏書》說曹操“雅性節儉，不好華麗，後宮衣不錦繡，侍禦履不二采，帷帳屏風，壞則補納，茵辱取溫，無有緣飾。”就是說，曹操生性節儉，崇尚樸素，不喜歡用色彩華麗的被子，但求能禦寒取暖。帳子破了，修補一下，繼續用，一點也不鋪飾豪華。曹操的家人都不著錦裝繡服，侍禦之人不穿雙彩的鞋，都保持著樸素的作風。
曹操這樣做，當然不是因為吝嗇，更談不上因為窮。曹操掌一朝軍政大權，“封兼四縣，食戶三萬”，“窮”是與他掛不上邊的。隻有克製自己的物欲，在品德上加強自律，才能不使自己的心誌流宕往返。曹操作為一個胸懷韜略的軍事家，又兼備這樣博大的胸襟，這樣傑出的人物在事業上怎麽可能不成功呢！
就是因為太成功了，壓力就更大了。曹操早年就有頭風病，中年以後，日益嚴重。曹操生性多疑，壓力大，又愛喝古井貢酒，一來二往就患上了偏頭疼，而且很嚴重。頭疼就是病，而且是大病，隨時能要命。於是，曹操貼求醫告示，各路名醫前來救治，但都沒有效果。這個時候，有人向曹操推薦華佗，雖然都是亳州人，但曹操和華佗的交集並不多，就問水平如何？推薦的人就說：“江東醫周泰者乎？”就是說周泰受重傷時，就是華佗治好的，水平非常好。
曹操於是把華佗征召到身邊，華佗應召前來診視後，在曹操胸椎部的鬲俞穴進針，片刻便腦清目明，疼痛立止。曹操十分高興。但華佗卻如實相告：“您的病，乃腦部痼疾，近期難於根除，須長期攻治，逐步緩解，以求延長壽命。”曹操聽後，以為華佗故弄玄虛，給腦袋動手術不就是要我的命嗎？心中頗為不高興，但還是熱情招待。後來，曹操不僅留華佗於府中，還允許他為百姓治病。
由於沒有接受華佗治療方案，曹操病情越來越嚴重，知道自己時日不多，開始考慮後事。據《三國誌》載，曹操帶著沒能統一天下遺憾，留下了遺言：“天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職，斂以時服，無藏金玉珍寶。”其實，這是一則極具遺憾的遺令，一個一生追求“治世之能臣”的人，在臨終前卻說“天下尚未安定”，這是何等的淒涼和無奈。雖然曆經艱險地奮鬥了一輩子，但卻沒有實現自己的追求，結局隻是“尚未安定”，對自己的後事安排有什麽要求呢？能有什麽要求呢？還好意思有什麽要求嗎？算了，不要“遵古”，這就對得起我了，簡簡單單地辦後事，真的“遵古”，我也不配。以國事為重，下葬之後，你們立即脫下喪服。在外軍隊，要恪盡職守，皆不得離開守地。各有關部門做好自己分內之事，不要影響日常工作。不要厚葬，入斂時就穿平時的衣服，不要另做新裝。
後來，曹操臨死前親自給自己安排壽衣，僅僅四箱子，在今天看來，四箱子也不少了。別忘了曹操當時可是半個國家的領導者，縱觀古代帝王將相，哪一個人不是耗用大量人力物資修築陵墓，用厚葬表達孝道。和他們比起來，曹操真是小巫見大巫了。另外，曹操專門在遺言中要求自己的喪葬“未得遵古也”，也就是不要鋪張浪費。
正如有人對曹操的評價：曹操的一生，有一些功績，也有不少罪過；是偉人，也是凡人。縱觀曹操一生，在公事方麵一直嚴於律己，對生活很熱情，也很認真。做到這一點，很不容易，可以用魯迅的話來給他做結語“是一個很有本事的人，至少是一個英雄”。
人總是應該有點追求的，羅素說過，經不得檢驗的生活是沒有意義的。
曹操一生，盡管坐擁天下之富，卻一生簡樸。據《三國誌·武帝紀》裴注引《魏書》說曹操“雅性節儉，不好華麗，後宮衣不錦繡，侍禦履不二采，帷帳屏風，壞則補納，茵辱取溫，無有緣飾。”就是說，曹操生性節儉，崇尚樸素，不喜歡用色彩華麗的被子，但求能禦寒取暖。帳子破了，修補一下，繼續用，一點也不鋪飾豪華。曹操的家人都不著錦裝繡服，侍禦之人不穿雙彩的鞋，都保持著樸素的作風。
曹操這樣做，當然不是因為吝嗇，更談不上因為窮。曹操掌一朝軍政大權，“封兼四縣，食戶三萬”，“窮”是與他掛不上邊的。隻有克製自己的物欲，在品德上加強自律，才能不使自己的心誌流宕往返。曹操作為一個胸懷韜略的軍事家，又兼備這樣博大的胸襟，這樣傑出的人物在事業上怎麽可能不成功呢！
就是因為太成功了，壓力就更大了。曹操早年就有頭風病，中年以後，日益嚴重。曹操生性多疑，壓力大，又愛喝古井貢酒，一來二往就患上了偏頭疼，而且很嚴重。頭疼就是病，而且是大病，隨時能要命。於是，曹操貼求醫告示，各路名醫前來救治，但都沒有效果。這個時候，有人向曹操推薦華佗，雖然都是亳州人，但曹操和華佗的交集並不多，就問水平如何？推薦的人就說：“江東醫周泰者乎？”就是說周泰受重傷時，就是華佗治好的，水平非常好。
曹操於是把華佗征召到身邊，華佗應召前來診視後，在曹操胸椎部的鬲俞穴進針，片刻便腦清目明，疼痛立止。曹操十分高興。但華佗卻如實相告：“您的病，乃腦部痼疾，近期難於根除，須長期攻治，逐步緩解，以求延長壽命。”曹操聽後，以為華佗故弄玄虛，給腦袋動手術不就是要我的命嗎？心中頗為不高興，但還是熱情招待。後來，曹操不僅留華佗於府中，還允許他為百姓治病。
由於沒有接受華佗治療方案，曹操病情越來越嚴重，知道自己時日不多，開始考慮後事。據《三國誌》載，曹操帶著沒能統一天下遺憾，留下了遺言：“天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職，斂以時服，無藏金玉珍寶。”其實，這是一則極具遺憾的遺令，一個一生追求“治世之能臣”的人，在臨終前卻說“天下尚未安定”，這是何等的淒涼和無奈。雖然曆經艱險地奮鬥了一輩子，但卻沒有實現自己的追求，結局隻是“尚未安定”，對自己的後事安排有什麽要求呢？能有什麽要求呢？還好意思有什麽要求嗎？算了，不要“遵古”，這就對得起我了，簡簡單單地辦後事，真的“遵古”，我也不配。以國事為重，下葬之後，你們立即脫下喪服。在外軍隊，要恪盡職守，皆不得離開守地。各有關部門做好自己分內之事，不要影響日常工作。不要厚葬，入斂時就穿平時的衣服，不要另做新裝。
後來，曹操臨死前親自給自己安排壽衣，僅僅四箱子，在今天看來，四箱子也不少了。別忘了曹操當時可是半個國家的領導者，縱觀古代帝王將相，哪一個人不是耗用大量人力物資修築陵墓，用厚葬表達孝道。和他們比起來，曹操真是小巫見大巫了。另外，曹操專門在遺言中要求自己的喪葬“未得遵古也”，也就是不要鋪張浪費。
正如有人對曹操的評價：曹操的一生，有一些功績，也有不少罪過；是偉人，也是凡人。縱觀曹操一生，在公事方麵一直嚴於律己，對生活很熱情，也很認真。做到這一點，很不容易，可以用魯迅的話來給他做結語“是一個很有本事的人，至少是一個英雄”。
