《黃帝傳》之命世之英

第一節

　　倉頡四目晶亮、神采飛揚地開誦曰：盤古開天，有巢穴居；燧人製火，伏羲八卦；神農嚐藥，炎帝農耕。軒轅黃王，與炎同脈，父曰少典，母出有蟜；生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，成而聰明。帝師以教，王師以導。西陵和親，橋山立王。西拜廣成，又習皇人，鬼容練氣，寧封龍蹻。龍行天下，義戰河東。阪泉三戰，炎帝禪讓；土德之瑞，登基黃帝。元起丁亥，代代綿延……等倉頡誦史一完，風後就將手中的拂塵在空中畫了個圈兒：“拜帝師——”天老、吳權、鬼容區、寧封、馬師皇、中黃子、大填、封钜、知命九位軒轅之師，同時被拜為帝師。一臉溝壑的老臉天老，頭頂花花綠綠的羽冠站在中間，眼中含著激動的老淚。低矮圓胖的吳權，手捋著他那撮山羊胡子，盡量挺起胸站在其左。

　　右邊是白須齊胸的鬼容區，吸了一口氣沉入丹田，顯得很沉靜平和。吳權的左邊，是寧封、中黃子和封钜；鬼容區的右邊，是馬師皇、大填和知命。他們並排盤坐在坐墊上，本來應該是拿老了表情，鄭重地接受軒轅黃帝的叩拜，但是由於大家同時又都是黃帝的大臣，在黃帝行三叩九拜的拜師禮的時候，大家都拱手還禮。軒轅黃帝稱帝後的第一拜就是拜帝師。他畢恭畢敬地先高高地抱拳鞠躬，將身體幾乎打了九十度的折，然後才撩起戰袍，雙膝跪在跪墊上，掌心向上平攤左右，額頭觸地連叩三個響頭。再行站起鞠躬，再次下跪叩頭，認認真真地重複了兩次之後，風後才說：“禮畢。”接著又是“拜將相”，大將力牧與三公之首的上台風後被拜為華夏第一將相。三公之一的地老、五聖繼續就任中台、下台。風後之下，還有六相。

　　“封百官”：蒼頡造字，隸首算數，赤將、高元作宮室，胡曹造衣，伯餘造裳，共鼓、貨狄作舟楫，胲作服牛，雍父始作舂，揮始作弓，夷牟作矢，伶倫作樂，史玉始造畫，俞附定脈理，療萬姓，寧封為陶正，於則作扉履，伶倫與榮將鑄十二鍾，岐伯嚐味百草，典醫療疾，孔甲始作盤盂，豎亥通道理，正裏侯，羲和占日，常羲占月，鬼容區占星氣，大橈作甲子，容成作調曆，後盒作占歲，奚仲造車作律，管興製壇禮等，都位列百官。最後才是遍封天下部落酋長的“封神”活動。天下部落號稱“萬國”，實到七千，都得到了封賞。這就是華夏曆史上有名的“黃帝七千封”：封先代之神盤古為開天辟地祖神。“天地生成而盤古死，化天地、神詆、精怪……”封遠古大神有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧、神農氏；封精怪之神有雷神、神龍、風伯飛廉、雨師屏翳（yì）、應龍、燭龍；封炎帝榆罔為南方天帝，輔神祝融；（南方色赤，故南帝也稱赤帝，赤帝亦太陽神；祝融手持秤杆，執掌夏天。）封天下五方神主，十二大部落圖騰神、二十八宿神；封東海之神禺號，居東海；封北海之神兼風神禺京，居北海；封鍾山之神燭陰，居鍾山；封中山大神帝台，領中山之地；封大神西王母，居西方之玉山（昆侖山西）；封火府之神祝融；和諧萬邦封水府之神共工；封地府之神後土；封時間之神噎鳴；封木神句芒；封金神蓐收；封冥府之神神荼、鬱壘，居東海桃都山；封南海之神不廷胡餘，居南海；封西海之神弇（yǎn）茲，居西海。封海內諸神，西山：槐江山神英招；昆侖山神陸吾；昆侖山門神開明獸；昆侖山護樹神離朱；贏母山神長乘；三危山神三青鳥（西王母的女官）；天山神帝江；坳山神蓐收；北山：發鳩山，乃炎帝少女女娃溺東海之靈精衛鳥居處；河伯馮夷，居從極淵；中山：青要山女神武羅；和山吉神泰逢；平逢山神驕蟲；姑瑤山，乃炎帝少女瑤姬夭亡托身瑤草成神處，神瑤姬為江水之神（巫山雲雨……）；驕山神馱圍；光山神計蒙；岐山神涉馱；熊山為諸神的秘密會所；豐山神耕父；夫夫山神於兒；

　　封帝台領地——休與山，鼓鍾山，高前山：休與山，有帝台之棋，此棋可祈禱天神；鼓鍾山，是帝台敲鍾擊鼓、宴會諸神處。高前山，有帝台之漿；洛水女神宓妃，太昊女兒宓姬溺洛水而成神；堵山神天愚；東方雷澤：雷神居處。西南若水：韓流居處。西南巴地：後照居處。西南部廣野：青城山女神素女。又封海外之神：海外南方的荒野，十六個神人為黃帝守夜。在十六神人的東邊封神鳥畢方。海外北方的歐絲野東，封神蠶女於三桑；海外東方，封神奢比屍於大人國北；封神雙重虹於君子國北。又封大荒之神：東方大荒：封神天吳於朝陽穀；封神折丹，居大地東極，掌管俊（東）風的出入；封神鴛，以控製日月的出入；封神獸夔（kui），居東海流波山；南方大荒：封黃鳥於巫山西，為黃帝看守八所仙藥；封神因因乎，在大地的南極掌管南風出入；封少昊之子倍伐於緡淵。北方大荒：封神九鳳、彊良於北極天櫃山；封神誇父於成都載天山。西方大荒：封神石夷，在大地西北角，掌管日月運行的時辰；諭連臂神人十六名，授為巡守正神二八神，司夜於四野。諭神奢比屍，為監察神，管理海外東部大人國。諭八首人麵天神天吳，為朝陽穀神兼穀中水神。諭神不延胡餘，為大荒南沙州神。諭神因因乎，為南極風神。諭巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫抵、巫射、巫羅、巫禮十神，為靈山十巫神。諭獨臂神吳回，為聖父神。諭大神巨靈，為執法神。諭神強良，為執法神副使。諭梨靈屍神，為東海外大荒神。諭折丹神，為司日、月速度之神。諭九鳳神，為萬鳥之神。諭神禺強，為天界天河之神。諭神南嶽，為南嶽山神。諭神女虔，為州山女神，賜為南嶽正妃。諭南嶽子季格，孫壽麻為南嶽屬山神。諭神天虔，為守天門之神。諭天神噓，為司日、月之神。諭延維為巡天神。諭伯夷子西嶽為西嶽山神。諭大比赤陰為創國正神。諭女祭、女茷二女神為寒荒國護法神。諭石夷為主管日月運行神。諭碉為日月監察神。諭泰逢神為吉神。諭堪壞掌管昆侖神山，神吾、連叔輔之為輔神……“獻寶封神——”第一個獻寶的是嫘妃。她今天打扮得格外出眾奪目。已經四十三歲的她，一點兒不減當年的風韻，稍稍發胖的體形和白皙、圓潤、光潔的臉龐，更增加了她的韻致。高挽的雙環發髻，碧玉的鳳頭發簪，紅晶晶的瑪瑙珍珠、灰白的骨珠、塗成紅色的獸牙等一圈圈的項練，灰陶環的手鐲、腳環。被染成粉紅色的絲帛廣袖上衣和拖地長裙，綠色的披肩和束帶，加上依然細碎的小步，纖巧的手捧著蠶絲嫋嫋而行，就好像不是走上來的，而是從水上漂過來似的。

　　嫘妃雙手捧著銀線一樣盤成波浪形的蠶絲，來到軒轅黃帝麵前，單腿跪下，將蠶絲舉過頭頂，朱唇就發出保持著年輕女性磁性的銀質聲音：“謹以西陵之絲，獻於黃帝，願天下永結絲帛之好！”黃帝接過在陽光下銀光耀眼的蠶絲向四下展示了，才交給旁邊的侍從。然後鄭重其事地宣布自己的決定：“茲封嫘妃曰蠶神，名嫘祖！”嫘妃雙腿跪地，手心向上，伏地拜謝。方雷氏炎居為炎黃重修於好、父親炎帝榆罔被封為南方天帝而慶賀，他喜滋滋地眯上細長的秀目，雙膝下跪行禮，又接過采自西南大山神農架上的春茶，雙手舉過頭頂，高高地捧上，一臉的真情和誠意：“謹獻神農架之春茶……”黃帝：“老神農氏遍嚐百草，識茶之功，當封‘茶神'也。炎居代受。”杜康捧上盛滿了秫酒的紅陶罐，經過改進的秫酒，色紅如血，酒是封在罐內，香氣卻封不住，直衝人鼻，令人陶醉。被封為酒神。雷公獻上大陶碗，被封為窯神；神荼、鬱壘管理九黎戰敗之惡者有功，被封為門神；倉頡造字有功，被封為文字始祖；馬師皇為龍馬診療有功，開獸醫之先河，為獸醫鼻祖；赤將為工匠之祖；伶倫為音樂之祖……正北、東北、西北諸北的部落和戴了大大耳垂的南方的儋耳部落，都獻上了貢品。一時間，軒轅台上擺滿了天下所有部落貢獻的禮品、貢品，有潔白如玉的，碧綠似水的，有的色紅如火，有的黑如煤炭，有的藍如天色，有的紫如葡萄……有異物，有寶馬，有惠草，有仙果，有大象，有白虎……林林總總，琳琅滿目，令人目不暇接，真一個天下大型博覽會也！——這就是擁有天下的感覺。此時的軒轅黃帝，誌得意滿，雄心勃勃，一個太平盛世、大同社會的藍圖正在他的心中勾畫著。他要盡其所能，遍施恩惠於天下，恩德所至，東、西、南、北四方的部落，包括高鼻梁深眼睛白皮膚的西部人、長臂如猿的南方人等，都得到了封賞。黃帝讓天下所有的部落酋長都各遂其願，分治一方。在結合了中央和地方力量的“幹支相配”的同時，采用天下十二大部落輪流執政的“太歲製”管理辦法，在這一年內，太歲就是天下的“最高”統治者，天下的事他說了算，本年度天下所有出生的人，都屬太歲之相。這樣，既滿足了十二大部落酋長統治天下的虛榮，而每十二年一輪回，當天下所有出生的人都分別屬於十二相之一時，混雜在一起的十二相的後人，又實現了一種新的民族大融合。這就是黃帝的用人之道，這就是他的政治智慧、手腕和高明之處。