安祿山史思明評傳

第三章 安祿山與楊貴妃

　　安祿山是鎮邊蕃將，楊貴妃是玄宗寵妃，兩者本無任何關係。由於楊貴妃得寵於玄宗，安祿山欲通過取信於玄宗而發展個人野心，故而他組借助於楊貴妃的特殊地位，曲線求寵於玄宗。安祿山叛亂，是玄宗驕奢淫逸，大權旁落，致使政治腐敗的結果，與楊貴妃無關。楊貴妃因安祿山亂起而被殺，並非因她罪不容誅，而是形勢所迫，她不得不扮演替罪羊的角色。絕代佳人的悲劇，為專製皇帝所編導，楊貴妃隻能唯命是從，不能有其他選擇。

楊貴妃其人

楊貴妃，名玉環，祖籍弘農華陰，後遷居蒲州永樂。他的父親楊玄戲曾為蜀州司戶，故而她生在四川。因為楊玄瑣早逝，楊玉環被其叔父河南府上曹楊玄掛收養。她長相出眾，如花似玉，又能歌善舞，也很聰明，所以，很得一些官僚貴族的喜愛。開元二十二年，玄宗第十八子壽王李唱納楊玉環為妃，於是，她從河南府來到長安皇宮。

李嵩是玄宗最寵愛的武惠妃所生。武惠妃姿色超群，又生了兒子。所以，她的地位很快超過了未生兒子的王皇後。不久，王皇後被廢為庶人，武惠妃更神氣了，她成了不是皇後的皇後。李19因其母親的地位優越而與眾不同，自己有楊玉環這樣的美女為妻，當然心滿意足，是令人羨慕的人物。但是，好景不長，開元二十五年武惠妃死了，玄宗在精神上受到很大影響，後宮雖然還有宮女數千人，但投有稱心如意者。皇帝有至高無上的權力，有人為了討好皇帝，專門窺探方向，投其所好。這些人向玄宗透露，壽王妃楊氏是絕代佳人。玄宗知道後，睛暗高興，於是就陰謀策劃了一場公公奪取兒媳的醜劇。

開元二十八年十月，玄宗在溫泉宮召見楊玉環。這時的李增，因母親去世其地位已遠非昔口，當然不敢違背皇帝老子的旨意。玄宗為了掩人耳目，先度楊玉環為女道上，號太真，不久就暗納人宮，實為其愛妃。另外，又給李指納韋昭訓女為妃，以緩和父子矛盾。

天寶四年八月，玄宗正式冊封楊玉環為貴妃。貴妃的地位僅次於皇後。楊貴妃的稱號就是從這時候開始的。這時玄宗61歲，楊貴妃才27歲。正是這種年齡上的懸殊，一個青年女性成為年逾花甲的專製君主之寵物了。

楊貴妃得寵，楊氏家族雞犬升天。他死去的父親玄戲被迫封為太尉、齊國公，其叔父玄矽被封為光祿卿。其從祖兄楊釗更為玄宗所賞識，身兼多種要職，曾專權一時。他的三個姐姐分別被封為韓國夫人、耽國夫人、秦國夫人。三人皆甚有姿色，也為玄宗所愛，常常出人宮掖，勢傾天下。玄宗妹玉真公主見她們也退避三舍，其他官員對她們更是畢恭畢敬，對她們的任何要求，像對待製敕一樣。十宅諸王百孫院有婚嫁之事，都要以錢千絡賄賂韓國夫人和嵩國夫人。楊家兄妹競相建造住宅”。極其壯麗，一堂之費，動踰千萬；既成，見他人有勝己者，輒毀而改為”。虢國夫人更為放肆，有一天，她率工徒闖人巾宗時曾任宰相的韋嗣立宅中這時，韋銅立雖然已死，但其後代仍在，嵩國夫人遂任意“撤去舊屋，自為新第，但授韋氏以隙地十畝而已”。

楊貴妃與這些皇親國戚，奢侈腐化，揮金如土，大大增加了國庫的開支。宮中供楊貴妃織錦刺繡之工有700多人。楊貴妃喜吃嶺南的新鮮荔枝，玄宗就下令使人口夜兼程，運荔枝到長安。她的三位姐姐每年用的脂粉費高達1000貫錢。

以上各種情況，都是玄宗寵愛楊貴妃的結果。在這種氛圍中，安祿山不能不認識到討好楊貴妃就是求寵於玄宗的另一條途徑。

安祿山視楊貴妃為母

楊貴妃受寵，無與倫比。安祿山雖然也取信於玄宗，但他不可能有楊貴妃那樣的特殊身份，所以，他決不敢視楊貴妃為政敵，隻能把她和玄宗同樣看待。從另一方麵說，具有傾國姿色的楊貴妃，既為玄宗無限寵愛，政治野心家安祿山焉能沒有貪色之欲呢？否則，為什麽當他初次看到玄宗與楊貴妃時，“祿山心動”。後來又聽說楊貴妃於馬被殺時，又“數日歎惋”呢！但是，安祿山又不敢虎口奪食，隻能是通過為人助樂以緩解自己的私欲。總而言之，安祿山認為，屈膝於楊貴妃是曲線求寵於玄宗的關鍵。同時，也可以通過與楊貴妃接觸而達到私人取樂的目的。

天寶六載，玄宗已年逾花甲，63歲了。一來他的精力也遠非昔可比，二來生活腐化，意誌消沉，早已失去進取精神。這種情況，正適合安祿山發展個人野心。他利用參加宴會的機會向玄宗奏道：“臣蕃戎賤臣，受寵榮過甚，臣無異材為陛下用，願以此身為陛下死。”玄宗認為安祿山是竭誠奉君，對其頗為憐憫。

本來，玄宗為了表示他既寵愛楊貴妃，又信任安祿山，就命楊貴妃及其兄楊括、楊鑄，還有韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人與安祿山兄弟姊妹相稱。但安祿山為了討好玄宗與楊貴妃，也為了出人禁中方便，故而要求為楊貴妃養兒。這時，楊貴妃29歲，安祿山45歲。這種子大於母的咄咄怪事，表麵看來難以理解，但如果深入剖析安祿山的內心世界，再結合玄宗沉醉於太平盛世的外部環境，也就不言麵喻了。否則，就無法理解玄宗為什麽順利答應此事了。

每當玄宗與楊貴妃共坐，安祿山進行拜見的時候，他總是先拜楊貴妃，後拜玄宗。玄宗問其何故如此，他對日：“胡人先母而後父。”玄宗非常高興。玄宗的高興。說明他在醉生夢死之中根本看不到安祿山假像背後準備叛亂的真實意圖；安祿山的奴顏嬸膝換取了玄宗的信賴，說明他的陰謀詭計已經如願以償。雙方的滿意，促使社會危機日益加深的是了解、掌握玄宗的動態，以利於發展個人野心；決不會為了一時情欲而身首異處，斷送發展個人野心的機會。

既然絆聞不可能是真實的，那麽，楊貴妃為什麽在安祿山生日時歡天喜地，又常與安祿山“對食”，表現非常親熱呢！就安祿山來說，凡是能討好於玄宗的機會，他都不會放過。就楊貴妃來說，她已過而立之年，尚未生育。玄宗已60多歲，喪失了生育能力。宮中妃殯無子，必然感到遺憾。所以，楊貴妃以假當真，通過戲弄安祿山來彌補自己的遺憾心情，也是-種無可奈何的自我滿足。因此，如果說楊貴妃與安祿山有互相利用的陰謀勾當，倒是合情合理的。

安祿山叛亂與楊貴妃無關

楊貴妃得寵，是玄宗意誌消沉，專以聲色自娛的反映；安祿山備受信賴，是玄宗怠幹政事，遭受安祿山蒙蔽、欺騙的結果。兩者的根源在於玄宗驕奢淫逸。安祿山取信於玄宗，才得以發展勢力，最後叛亂。不難看出，楊貴妃與安祿山叛亂沒有關係。

但是，楊貴妃是在安祿山叛軍攻進漳關以後，隨玄宗逃亡途中被殺的。當嘩變的軍人殺了楊國忠以後，仍然不肯罷休。玄宗不解其意，遣高力士問其緣故，始知不殺楊貴妃就是“賊本尚在”或“禍本尚在”。由此看來，當時有人把楊貴妃視為安祿山叛亂的根本了。當時的這種看法，有一定道理。因為安祿山是以誅楊國忠為名開始叛亂的，楊國忠是因與楊貴妃有兄妹關係而飛黃騰達的。按照這種邏輯，楊貴妃自然是安祿山叛亂的根源了。其實，這隻是表麵現象。

安祿山為什麽要高喊誅楊國忠呢，因為楊國忠專橫跋馗。他看到安祿山日益受寵，並且手握重兵，顧慮其難以控製，故而他屢次向玄宗反映安祿山有叛亂的意圖。同時，還使其門客騫昂、何盈等人從多方麵搜集有關安祿山的動態，力圖證明安祿山必然叛亂。安祿山也針鋒相對，使其親信兵部侍郎吉溫等認真觀察朝廷動靜及楊國忠的舉措。最後，楊國忠派人包圍安祿山在京的住宅，捕殺安祿山的黨羽，激起安祿山叛亂，故麵安祿山必然要以誅楊國忠為名，以便師出有名。

迫根溯源，楊國忠專橫跋嵩，是玄宗不理政事，輕信權臣，大權旁落的結果。固然，楊國忠的飛黃騰達與楊貴妃有關。但是，如果玄宗像開元初年那樣，生活上注意節儉、求實，政治上積極進取，力求革新，就不可能以聲色自娛，輕信權臣。也可以說，楊國忠專權是玄宗在政治上腐敗的表現，楊貴妃受寵是玄宗在生活上腐化的反映。二者殊途同歸，關鍵還是玄宗遠非即位之初了。

然而，當時的皇帝有至高無上的權力，有誰敢去冒犯他的尊嚴呢！在大家都不敢指責玄宗政治腐敗、生活腐化的時候，楊貴妃就不能不被當作替罪羊了。兩《唐書》的作者把楊貴妃視為安祿山叛亂的本嵩，其原因就在這裏。犧牲了青春的楊貴妃，千方百計地迎合玄宗的需要。當人們投鼠忌器，不敢把安祿山叛亂歸罪於皇帝時，她又充當了替罪羊的角色，還曾遭人們唾罵，實在有失公允。