曆史在女人麵前拐彎·外國卷

第二節 點滴慈愛匯成海

　　一生中，特蕾莎修女聽得最多的也是最溫馨的一句話，隻有短短的三個字，那是臨終的窮苦人發自肺腑的感激之詞：“謝謝你！”“即使一位母親遺棄了她的孩子，我也不能遺棄你們。我要將你們握在掌心裏保護你們。”早年曾被耶穌基督的這句話深深撼動了心靈的特蕾莎修女，決意將自己的愛和善送達最黑暗的角落和最悲慘的底層，使看不到出路的迷途羔羊擺脫被遺棄的痛苦，獲得精神的援救。印有特蕾莎修女頭像的紀念郵票麻風病在民間又稱蠟燭病，這種病的患者身體的某部分會如同燒熔的蠟燭，完全潰爛，最後導致痛苦地死亡。這種惡疾是貧窮國家的天敵，因為衛生和醫療設施的落後，這種傳染性疾病很容易大麵積蔓延。特蕾莎修女卻毫無畏懼地走向那些被社會遺棄的悲慘群體。她從病人潰爛的傷口中小心翼翼地撿出蛆蟲，親切地撫摸他們受損的殘肢。她說：“我會向貧窮的人提供愛心的服侍，那是富有的人在別處可用金錢買到的。

然而，我絕對不會為了一千英鎊而接觸麻風病人，卻會為了神的愛，甘願免費醫治他們。”特蕾莎修女曾多次去美國照護艾滋病人，在紐約成立了第一家“愛之禮物”收容所，專門收治艾滋病成年患者，由仁愛修會的修女們提供最人性化的護理服務。她還為失學兒童開辦流動的露天小學，一邊教育那些淪為文盲的流浪兒，一邊為他們尋找合適的收養人家。她甚至把收容所建到緊鄰梵蒂岡的羅馬郊區，為教皇腳下的病弱無依者提供住宿。這對教皇來說無疑是個巨大的諷刺。當得知蘇聯切爾諾貝利核電站發生核泄漏的消息後，特蕾莎修女立即派人前往該汙染區建立工作站，救助受害者。當時蘇聯政府本來明令禁止任何宗教團體在本國境內興辦慈善事業，但惟獨被特蕾莎修女的誠意所打動，兩年後開了綠燈。甚至後來特蕾莎修女雖然年過古稀，仍不顧疾病纏身，奔赴飽經戰火摧殘的伊拉克首都巴格達，為殘障和營養不良的兒童開辦收容所……每當有人問起特蕾莎修女這麽做的原因時，特蕾莎修女在一家孤兒院中懷抱一名殘疾嬰兒她總是說：“假如我是這位絕望者、這位被遺棄者，我也會渴求他人的愛。”因此她總能這樣設身處地為窮苦無助的人著想，那麽自然而然，那麽誠心誠意。特蕾莎修女的偉大之處，既在於她無數次的義舉，也在於她純真的理念。她認為貧苦的人是了不起的。

當初，耶穌基督便是窮人，他也曾衣不蔽體、饑腸轆轆、無家可歸、被人鄙棄、遭人唾罵、受人冷落。因此，她覺得生活在窮人的身邊，便是生活在上帝的身邊；熱愛窮人，便是熱愛上帝。特蕾莎修女說：“能夠彼此相愛的人，是世界上最幸福的人，而我在最窮苦者的身上看到了這份愛。他們愛自己的子女，愛自己的家庭，雖然物質貧匱，甚至一無所有，但他們生活快樂。”一次，她給一個斷炊多日的印度教家庭送去一些大米，卻見那個家庭中的母親毫不猶豫地將大米一分為二，將其中一份送給了隔壁的伊斯蘭教家庭，因為他們也已挨餓多日。特蕾莎修女覺得這種鄰人間相濡以沫的友愛就是偉大！窮苦的家庭可以其樂融融地分吃最後一塊薄餅，不爭不搶，不吵不鬧，而在那些富裕的家庭裏，為財產的分配不均鬧得父子翻臉、兄弟拔刀、姐妹成仇的現象卻屢見不鮮。特蕾莎修女認為，基督的信仰就是愛，金錢並不能使一切問題迎刃而解。因此她更希望人們肯做義工，把自己的愛心麵對麵地送給窮苦人，而不是捐錢讓她代勞。雖然也有許多慈善家給凍餒者提供衣食，給流浪者提供住處，給傷病者提供醫藥，但這種居高臨下的施舍隻不過是生存層麵上最簡單的援助，治標而不能治本，救命而不能救心。哀莫大於心死，心靈的苦痛才是最可怕的痛苦。特蕾莎修女一生都在給那些淪落在社會最底層的淒伶者送去溫暖如春的愛意，送去親如家人的慰撫，讓他們強烈地感覺到世界上還有人在珍愛他們，從而恢複做人的自尊，這才是生命層麵上最真、最好、最徹底的關懷。特蕾莎修女所做的救助工作也許不能使那些窮苦人擺脫生活的困境，卻能使他們從精神的絕境中突圍出來，重新鼓足生活的勇氣。特蕾莎修女從不主動募捐的做法給行善的修女提供了極大的精神自由，她們不會攤上仰人鼻息的汙名，也不必看那些施主的眼色行事。特蕾莎修女曾笑著告訴記者：“我從不為錢憂愁，錢卻源源不絕地由天主送來。我們做他的工作，他供應物資。如果他不供給，就表示這工作不是他想的，又有什麽值得大驚小怪呢？”