中華民族偉大複興的曆史轉折

第三十章 雲南抗戰中的李根源

　　趙勇

李根源（1879—1965年）是我省著名的資產階級革命家，又是經曆清、民國、新中國三個曆史時期的與時俱進的曆史人物。清末，他留學日本，追隨孫中山先生，加入同盟會，主持雲南支部工作；歸國後創辦雲南講武堂，深入片馬勘察國土，倡導辛亥重九起義、護國運動。民國時期，他一度隱居蘇州，後奮起抗日；尤其是在雲南抗戰中，他宣傳、鼓動和組織民眾，並於危難之際，深入滇西，鎮守保山，譜寫了其人生最為輝煌的篇章。時值抗日戰爭勝利60周年，又是李根源逝世40周年，特撰此文，以資紀念。

一

1931年，“九一八”事變爆發後，我國人民抗日戰爭的槍炮聲震撼了李根源的心靈，從而激活了其政治熱情，他從隱居的“冬眠”狀態中“蘇醒”，憤而投入抗日激流。

在蘇州各界群眾抗日集會上的演講，是他隱居吳縣後的首次公開亮相。李根源提出：要求國民政府改變不抵抗政策，一致抗日；提議以抗日大會名義，致電政府，與日本絕交，迅速出兵，北上抗日。這次演講，是李根源複出從事政治活動的公開宣言。其言一鳴驚人，切中時局症結所在，表明他的退隱不過是“苟全於亂世……聊為梁父吟”。其資深政治家的睿智、謀略，令人刮目相看。客觀地說，不在沉默中爆發，就在沉默中死亡！他等的是時機，在沉寂了多年之後，複活的不僅是他的身心，更為可貴的是在中華民族的大災大難麵前，他的民族氣節與大智大勇！

李根源在蘇州曾多次為抗日烈士執紼送國殤。史載：1933年，李根源與蘇州耆紳、民眾，為在淞滬會戰中壯烈犧牲的78位烈士，舉行裝棺殯殮盛典。烈士遺體葬於善人橋鎮北馬岡山麓。他在紀念豐碑上親筆手書“英雄塚”。事隔4年，“八一三”事變後，日本侵略軍進攻上海，我軍英勇還擊，戰鬥異常激烈，陣亡將士增多。李根源與蘇州愛國人士組織民眾，搶救傷員，殯殮忠骸葬於英雄塚1200餘棺。並得到明代陳文肅公仁錫後裔捐其靈岩山下石碼頭硯山祖塋墓地40餘畝，作為續葬之地。經規劃施工，於11月初，李根源、張一麟率萬名父老，為烈士出殯安埋。當時，他寫的一首五言絕句即為佐證：“霜冷靈岩路，披麻送國殤。萬人爭負土，烈骨滿山香。”此景此情，撼人心魄。1943年，繪畫大師徐悲鴻到重慶化龍橋李根源住所，讀到此詩，深解其味，感慨已極，靈感頓至，欣然揮毫，畫成《國殤圖》。

曆經國殤，痛定思痛，李根源得出了中國抗戰，要作長期戰爭準備的結論。1937年，“七七”事變爆發後，他致信馮玉祥將軍，建議國民政府立即發布全國總動員令，向全球昭示我國非抗日不足以圖存的決心；迅速開發軍事物質資源，作長期戰爭的準備……這的確是遠見卓識，得到馮將軍的重視，並轉交國民政府。

1931年至1937年，抗日戰爭的爆發成了李根源政治生涯的分水嶺。相比此前，他判若兩人，在關乎中華民族命運、前途的關鍵時刻，老將出馬，奮起抗日；民族氣節，貫穿始終。

二

1938年至1942年，是我國抗戰的相持階段，也是李根源抗日民族氣節的高漲期。在廣州、武漢相續失守之時，李根源已經回到雲南兩個月了。他的到來，是雲南之幸、桑梓之福。命運仿佛注定，他要為保衛家鄉，實踐“明恥教戰”的諍言（1938年12月間，李根源輾轉抵達武漢，董必武邀其為《新華日報》所題之詞）而戰。他自知年老多病，且離開軍隊二十餘年，再也不能上前線指揮作戰，但可以在家鄉宣傳、鼓動，出謀劃策。所以，這時的李根源，其抗日情結，已超出個人鄉土情結，具有民間與官方相融的性質。他先是被聘為雲南省顧問，繼而出任雲貴監察使。

這段時間裏他做了大量有益於抗戰大業的事情，但最具有價值的不外乎是兩件事。一是宣傳鼓動民眾抗日；二是為省主席龍雲做參謀。作為雲貴監察使，或許是雲貴兩省最高級別的監察官員，可實際上是一大閑差，恰好成就了李先生宣傳抗日的使命。他不愧為一名出色的政治演講家。首先，他開辟了論壇，插上了一麵旗幟，上邊寫著“雲南人的真精神”，使工農商學兵各界，明確了共同的目標，“整個中國，正在死裏逃生”，“我們要繼承曆史上先賢們慷慨赴義、頭可斷而膝不可屈的風範”。其次，他以辛亥革命元老的身份見證了曆史與現實中雲南人的真精神——不屈不撓、英勇善戰。他說，遠一點，是在中法戰爭中，在越南抗法的岑毓英、楊玉科、蔣宗漢、徐聯魁、蔡標、丁槐、何秀林、吳永安、岑毓寶、馬柱、尉遲東曉、馬維騏、白金桂、覃修綱等，都是雲南軍隊的將帥，都表現了“雲南人的精神”。近的，在三年的抗戰之中，我們雲南人，我們雲南陸軍講武堂出身的軍人，如王萬齡師長、盧漢軍團長、曾萬鍾總司令、唐淮源軍長、寸性奇師長、趙錫光師長、鍾毅師長，以及張自忠將軍等等，他們在抗戰中的表現都是可歌可泣的……省主席龍雲也表示了抗戰決心：“寧為玉碎，不為瓦全。”有了這種民族精神，就不會與日寇妥協。在抗日戰爭中，我們雲南人說到做到。我們不僅把所有的人力財力貢獻給國家，我們還派出了盧漢、高蔭槐、安恩溥、張衝、孫渡、劉正富、魯道源等將軍領導的滇軍，支援全國抗戰，殲滅敵寇成千累萬，這證明雲南人的精神古今是一致的。有了這種精神，我們就可以說，敵人進攻雲南做不到，簡直做不到！最後，李根源提出今天抗戰則生，不抗戰則死！為了挽救祖國，“就是犧牲了我這條老命，也是在所不惜的”。

李根源的演說，表明雲南抗戰是中國抗戰的一部分，雲南人民英勇抗戰的精神就是中國人的精神。這麽說來，聯係鄉土，振奮民心，激發了人民抗戰的鬥誌，堅定了大眾抗戰必勝的信心。同時，作為龍雲的高參，李根源也提出了抗日禦敵、國防建設等建議，表現了高風亮節的民族氣魄和睿智的謀略。

龍雲與李根源的交情，應該說還是比較密切的。1938年12月期間，汪精衛由重慶到昆明，停留一日即飛赴越南河內後發表降日之“豔電”。在舉世震驚之際，李根源靜觀變化。據謝本書《龍雲傳》所載，事變發生後，龍雲曾邀李至五華山省政府官邸，征詢意見，並要求在“通電”上簽名。李根源斷然拒絕，陳明利害關係，接著道：“吾滇有薛爾望，明亡，舉家投黑龍潭而死。主席不聽我勸，如定要發電報，我也沒有辦法！但要我共同署名，我不敢從命，我將師法薛爾望，在五華山喝主席的鴉片煙如飲白蘭地，以殉職守。”

李根源的陳述外柔內剛，恢弘大氣。龍雲笑道：“印老愛我，印老愛我，我決不為汪精衛所利用，做汪精衛的殉葬品。”

1940年10月至11月間，李根源以紙筆為傳媒，多次寫信給龍雲，提出危亡形勢下的對策。一為兩軍對壘（德意日結成軸心國，英美蘇組成同盟國）下的國際格局，中國抗戰的出路是“促成美日戰爭”。二為泰日密約，日必將進攻新加坡、緬甸，“滇邊兵禍必速”。滇南邊防空虛，民心不固，望省府加以關注，及早準備。三為雲南之危，“至足可慮”，日本如果南進，“必合泰國進攻緬甸，一為德意軸心國盡相當之力，二切斷我中緬運輸，三坐緬甸。彼有此三利，先發入緬，恐將實現”，“眼見昆明，即是沈陽第二，言念及此，不寒而栗矣”。

戰局的發展，印證了上述預警是有先見之明的。一年之後，滇緬戰事，一觸即發。對此，朱德也有同樣見解，他曾在1940年7月間寫信給李根源：“吾師遠處南滇，日寇威脅昆明，當有製敵良策。德為防滇計，尚請吾師設法發動、幫助越南、緬甸、印度之廣大民眾起來抗戰。”

李根源不負眾望，為抗戰大業，深謀遠慮，一直在尋求對敵方略，以備當局采納。正如其詩所雲：“前方抗戰後方同，西緬南交已伏戎。我老據鞍猶矍鑠，好偕袍澤賦秦風。”三

1942年初，滇緬印戰場頓開。日寇南進，占泰攻緬。中國遠征軍入緬抗日，卻兵敗野人山。4月底、5月初，戰況速變，日軍突擊，我國西南騰龍邊域陷落。日欲截斷我國對外交通的滇緬公路，並沿路推進，大有兵臨昆明、威逼重慶之勢，其包藏禍心，一旦得逞，中外曆史發展必將逆轉。

這是中國抗戰最為艱苦的時期。麵對北上日軍，我國軍民在正麵戰場、敵後戰場浴血奮戰。難以想象，大後方瞬時洞開，滇緬印戰場，我兵敗如山倒，敵機狂轟濫炸，我國軍民的抗戰意誌正經曆著嚴峻的考驗。

李根源認為，國家之災在劫難逃；個人報國之時已經到來。原在蘇州便要拚的老命，曆盡困苦艱難到現在，就到滇緬拚去！他不顧年老體病，三次請纓，最終得到蔣介石批準。動身之際，以詩自勉：“老夫冒險生來慣，總向人間難處行。”過永平縣張化樞故居，他又以張抗清不降的典故表己心誌：“無為州牧張忠烈，罵賊桐城死不降。此日荷戈經故裏，一杯清酒酹銀江。”6月3日，經過長途跋涉，李根源趕到離滇西重鎮保山10公裏的郎義村龍王塘。這時某部參謀團團長林蔚令馬崇六差副官冒雨送信到村，言“昨夜寇渡潞江（即怒江），情勢嚴重”，謂李公“年老（已63歲高齡），不能經危險”，請“即刻離保山，轉大理”。李根源“複書陳謝，誓與永昌共存亡，不可去，不能去”。有人勸，李根源說，我心已定，如果保山失守，我就蹈龍王塘，以身殉職，決不投降。沉思片刻隨即揮毫寫詩：“人生既讀聖賢書，自有靈台比廣居。誌決神清受其正，天翻地覆欲何如。”俗話說：“惟大英雄能本色”。李根源對生與死，表達直白，民族氣節，由此可鑒。

“蹈龍王塘”之言既出，先生滇西之救援活動立馬展開：安頓民眾，組織人清理廢墟，掩埋屍體，防治疫病，宣傳抗日，並與第十一集團軍總司令宋希濂、參謀長肖毅肅、馬崇六等一道，慰問難民、僑民。

6月5日至6日，宋、李聯袂在保山縣金雞村召開會議。在金雞村小學，八鄉四哨紳老、鄉鎮長、中小學教員，共計300多人到會。會上，李根源發布了動員令：堅守保山，擔起重任，協助國軍，踴躍支前。金雞村會議是滇西抗戰極其重要的一次會議。它對凝聚民心，堅定抗戰信念起了重大的作用。會後，李根源發表了《告滇西父老書》，這是滇西抗戰的宣言：“雲南已成戰區，滇區即是前線。保衛雲南須先保衛滇西，而保衛滇西，須先扼住潞江，保住保山。”《告滇西父老書》強調“保鄉即是保省保國”，民眾的責任就是“服從軍政長官指示，推進軍民合作工作”。書中蘊含著李根源強烈的愛國情懷：“根源生長騰衝，滇西是我桑梓”，麵對敵寇入侵，百年浩劫，“乃奉蔣委員長電令，及監察院電催，和龍主席囑托，扶病西上，冒暑遠征。我帶來一個衰病老年之身，帶來一顆純潔的赤誠之心”，大家齊心一致，“抱定決心，驅逐敵人退出騰衝、龍陵國境以外，退出緬甸，甚至退出暹羅、安南及南洋群島”。

《告滇西父老書》一經發表，政府權威逐漸顯現。七十一軍固守怒江，民眾奮力支前，阻止日軍東進，保山由危轉安，滇西戰況出現敵我對峙局勢。至此，騰龍八邑失陷；進攻孟定之敵，被我方曹發安、王理文率隊抵禦，敵退，滇南各縣得以保全；我軍隔怒江扼住倭寇，我軍隨即趕往鎮康、果敢、孟定、耿馬、卡佤山設防。

至6月30日，圓光寺會議時，宋、李主持軍事會議。李根源勉勵軍隊再接再厲，奪取勝利。接著，李籌劃謀略，做土司工作，因為，他認為滇區土司近20家，百萬人眾，直接關係到滇西抗戰之成敗。故函電各土司，囑其服從政府命令，誓死抗敵。隨即函至重慶，商調尹明德為專員，赴騰龍各家土司宣慰。李親書“為國幹城”匾額，附詩雲：“土官世代篤忠貞，與我交深昆弟情。今為宗邦扞邊圉，人人應起作幹城。”書經裱褙，交尹明德贈予各土司。尹明德深入邊地，撫慰土司20餘家。尹明德撫慰的近20家土司，北起瀘水，南達瀾滄，土地有數千公裏，人口逾百萬。這些土司（如幹崖宣撫司刀保圖）有許多家處於日寇蹂躪之下。敵或以物質利誘，或以武力威脅，或恩威並施，逼迫其降。土司不願做亡國奴，又無力抗擊日軍入侵。由於李、宋、尹開展了慰問、宣傳、委任等工作，以國家為重，以抗日為先，各地土司先後複函或派代表赴保山匯報、聯絡。各土司在統一部署下發動和組織各族人民抗日。如潞江土司線光天“將家小送往怒江東岸後，職仍在大塘子與組織司署臨時辦事處，從國軍作戰”。南甸土司龔綬電告李根源：“我司世受國恩，同仇敵愾，當仰體德意，誓死抗戰，與疆土共存亡。”幹崖土司刀保圖在騰龍淪陷後，夜奔回署，召集全體民眾，組織中緬義勇軍，破壞騰衝至八莫公路、電線，扼守關隘。

滇西數千裏土司地，由於組織得當、及時，築成千裏長城，為滇西抗日衛國戰爭奠定了堅實基礎，故李根源受到蔣介石褒獎。

1942年7月，李根源離開保山到大理，創辦“滇西戰時幹部訓練團”。1943年2月，他奉召回重慶，卻心係滇西，關注滇緬戰場，與騰衝縣抗日縣長張問德互有書信往來。張問德曾任騰衝縣長，後年老退休。日軍占領騰衝縣城後，他不顧63歲高齡，於1942年7月3日在界頭正式宣誓就任騰衝縣抗日縣長，領導各族人民開展抗日鬥爭。敵人對他發布誘降書，請他“長日聚談”，不涉及軍事問題，保證他來去安全。張問德說：“我的祖宗並沒有遺給我軟骨頭，高黎貢山孕育的兒子絕沒有軟骨病”，並發表了彪炳青史的《答田島書》，其錚錚鐵骨，為舉國讚頌。李根源稱他“氣節凜凜，聲光燦然”。其時，敵後有張問德，敵前有李根源，這絕非偶然。

1944年5月11日至1945年1月27日，滇西反攻，並取得勝利，騰龍光複。李根源返回騰衝，處理善後，建議免除騰龍田賦，發起修建國殤墓園，且脫離軍政界，告老還鄉，回騰衝老家。

抗戰中的李根源，總有種大無畏的英雄氣概。當國民政府軍委會欲棄保山，退守瀾滄江或漾濞江一帶時，他痛陳利害，力爭鎮守保山，以怒江天塹為防線，從而保住了保山，亦保全了滇西，穩固了後方的昆明、重慶。他心中有抗日救國的使命感，這種使命感使他有忘我的犧牲精神。當他飛渡關山，奔赴保山前線抗日時，他就踏上了一條英雄之路。他擁有清醒的頭腦和堅定的信念，有膽有識，智勇兼備。古人說“亂世出英雄”，說明英雄須出入風雨，經曆磨難。今天，硝煙散盡，和平彌足珍貴。然而，隻要勝敗還涉及國人的生存、尊嚴，那麽對李根源這類抗日的民族老英雄的研究，就永遠不會過時。

（作者單位：昆明學院）