勿忘國恥牢記戰爭珍惜和平（代序）
今年是中國抗日戰爭及世界反法西斯戰爭勝利62周年。60多年前，在滇西地區發生了一場以保衛H滇緬公路為核心的抗日戰爭，史稱滇西抗戰。在滇西抗戰中，滇西人民作出了巨大的犧牲，為中國抗日戰爭和世界反法西斯戰爭的勝利作出了重大貢獻。滇西地處通向東南亞、南亞的結合部，是中國南方絲綢之路的重要通道，是連接東南亞、南亞的橋頭堡。1942年5月至1945年1月，在長達兩年零八個月的時間內，滇西軍民奮起抗戰，與入侵滇西的日本侵略者進行了英勇的鬥爭。1944年5月，中國遠征軍16萬人以保山為基地，進行了著名的滇西反攻戰役，經過強渡怒江、攻克高黎貢山日軍各據點、鬆山戰役、騰衝戰役、龍陵戰役、芒市、畹町等一係列戰鬥，與中國駐印軍互相配合，夾擊日軍，並於1945年1月27日在中緬邊境的芒友會師，全殲日軍21057人，遠征軍傷亡失蹤達67364人。滇西抗戰，不僅收複了怒江以西全部淪陷國土，而且重新打通了滇緬公路，有力地支援了中國抗日戰爭和世界反法西斯戰爭。滇西抗戰是滇緬抗戰的主戰場之一，它與緬甸中國駐印軍進行的胡康河穀戰鬥、孟拱河穀戰鬥、密支那之役等，構成了滇緬抗戰的生動立體畫麵。滇西抗戰，以全國最先收複失地、最早光複縣城騰衝、全殲日寇三個特點而載入史冊，揭開了中國由戰略相持轉入戰略反攻的序幕。滇緬戰場與盟軍在印度進行的阿恰布、英帕爾戰役遙相輝映，引起了國際上的廣泛關注，形成了事實上的中印緬戰區，粉碎了日本法西斯與德軍會師中東的企圖，成為亞洲太平洋戰場的有機組成部分，為世界反法西斯戰爭作出了重要貢獻。
中國軍隊入緬配合盟軍作戰，在中國近代曆史上第一次走出國門，它顯示了中國人民反抗侵略，捍衛和平的決心和堅強意誌。抗日戰爭是中國近百年來第一次取得完全性勝利的戰爭，是中國共產黨倡導的抗日民族統一戰線的偉大勝利，它洗刷了中國近代落後挨打的民族恥辱，也為中國成為世界政治大國奠定了基礎。抗日戰爭的勝利既是中華民族獨立與解放的起點，也是中國和平崛起的開始，它極大地提高了中國人民的民族自信心和自豪感，中國人民開始進入世界先進民族之林，為世界和平與發展事業作出了自己應有的貢獻。
星移鬥轉，滇西抗戰的血腥風雨已經逝去，戰爭的硝煙散去已60多年。隨著經曆當年戰爭的當事人不斷去世，戰後出生的日本國民不斷增加，史盲不斷出現，我們不能不看到，作為侵略國家的日本始終存在著不承認侵略戰爭事實的言論和行動。中日邦交正常化後，日本右翼勢力抬頭，軍國主義複活，不斷篡改和修改教科書，日本曆任首相不斷參拜靖國神社。日本右翼分子不負責任的言行得到日本一些政治家的支持和縱容，這既有損於中日兩國的共同利益，也不斷地傷害戰爭被害國人民的感情，使曆史認識問題遲遲得不到解決。20世紀60年代初，作家林房雄《大東亞戰爭肯定論》在日本社會上頗有市場。這是戰後日本第一部公開為侵略戰爭辯解和歌功頌德的著作，在日本社會掀起了一股為曆史翻案的逆流。該書針對戰後多數日本人已經認識到近代日本與中國和亞洲的關係是侵略與被侵略的關係，特意炮製“東亞百年戰爭”的概念，有意將日本的對外侵略與近代日本抵抗西方列強入侵兩種在時間上和空間上都絕不相同的概念混在一起，成為日本曆史修正主義理論的重要理論依據之一。
20世紀80年代，日本成為僅次於美國的經濟大國，一部分日本政治家又提出了對戰後40年進行“政治總決算”的主張，對戰後民主與和平主義進行挑戰。該主張認為：戰後40年來把日本作為發動侵略戰爭國家的判斷是錯誤的，要以“大東亞戰爭史觀”取代把戰爭定性為侵略戰爭的史觀，要用“終戰”的概念取代“戰敗”，要拋棄被東京審判束縛的日本的戰爭史觀，敘述曆史的時候應強調“國家的光榮”，使日本人建立自豪感。在這一政治環境下，一些政治家肆無忌憚地對曆史問題進行翻案。20世紀90年代後，更多的政治家卷入到曆史翻案活動中去，以“自由主義史觀”研究會為代表的曆史修正主義抬頭，堅決反對對日本的戰爭責任進行追究，相反提出：戰後日本的曆史觀是一種“自虐史觀”，是“黑暗史觀”，認為日本學者的反省就是在“自虐”。他們主張要在“東京審判史觀”和“共產國際史觀”之外尋找第三條路，即不受意識形態束縛，而且要描寫“光明的日本”的“自由主義史觀”。
在“自由主義史觀”支配下，從1982年至今，日本多次修改教科書，美化軍國主義的侵略曆史；把曆次發動的侵略戰爭，都改為因“對方挑釁”而被逼無奈的自衛戰爭；把侵略亞洲國家定位為“大東亞戰爭”，是一場光榮的“民族解放戰爭”，而且這些戰爭還“給予了亞洲人民通往獨立和自由的勇氣”；教科書還將“南京大屠殺”、“隨軍慰安婦”、“強製勞工”、“細菌部隊”等史實全部從正文中清除，在教科書中找不到一點日軍的暴行。特別是2001年文部科學省審定的《新曆史教科書》，在遭到了采用率極低的挫折後，“自由主義史觀”研究會“新曆史教科書編纂會”繼續在2005年推出修訂本，從而把日本的曆史教科書問題變成了亞洲社會關注的曆史認識問題。歪曲曆史、修改教科書將遺禍無窮，它隻能使日本年青一代形成錯誤的曆史觀，從“皇國史觀”吸取傲慢和偏見，從鼓吹戰爭的狂熱中養成好戰的習性，一有適當的條件，就有可能重蹈軍國主義的覆轍。
日本對過去缺乏反思，沒有對戰爭的根源、對引發戰爭的文化和思想基礎、對當時國民的心理和民族精神進行深刻的剖析和正確的認識，所以近幾年來右翼勢力抬頭，軍國主義分子變本加厲，日益囂張，沉渣泛起。戰後日本曆任首相都參拜靖國神社，特別是自2001年小泉純一郎任首相以來，固執地年年參拜靖國神社，在曆史問題上表現了明顯的倒退，不能不引起飽受戰爭苦難的中國人民和亞洲人民的深切擔憂。日本在亞洲各國人民所期望的承擔戰爭責任和反省道歉等問題上南轅北轍，越走越遠，曆史認識問題已成為影響中日兩國關係的障礙。
以史為鑒，我們隻有把自己的國家建設好，才能防患於未然。因此，我們要居安思危，不忘國恥，珍惜和平，以史為鑒，記住落後就要挨打的真理，創造更加美好的未來。
中國軍隊入緬配合盟軍作戰，在中國近代曆史上第一次走出國門，它顯示了中國人民反抗侵略，捍衛和平的決心和堅強意誌。抗日戰爭是中國近百年來第一次取得完全性勝利的戰爭，是中國共產黨倡導的抗日民族統一戰線的偉大勝利，它洗刷了中國近代落後挨打的民族恥辱，也為中國成為世界政治大國奠定了基礎。抗日戰爭的勝利既是中華民族獨立與解放的起點，也是中國和平崛起的開始，它極大地提高了中國人民的民族自信心和自豪感，中國人民開始進入世界先進民族之林，為世界和平與發展事業作出了自己應有的貢獻。
星移鬥轉，滇西抗戰的血腥風雨已經逝去，戰爭的硝煙散去已60多年。隨著經曆當年戰爭的當事人不斷去世，戰後出生的日本國民不斷增加，史盲不斷出現，我們不能不看到，作為侵略國家的日本始終存在著不承認侵略戰爭事實的言論和行動。中日邦交正常化後，日本右翼勢力抬頭，軍國主義複活，不斷篡改和修改教科書，日本曆任首相不斷參拜靖國神社。日本右翼分子不負責任的言行得到日本一些政治家的支持和縱容，這既有損於中日兩國的共同利益，也不斷地傷害戰爭被害國人民的感情，使曆史認識問題遲遲得不到解決。20世紀60年代初，作家林房雄《大東亞戰爭肯定論》在日本社會上頗有市場。這是戰後日本第一部公開為侵略戰爭辯解和歌功頌德的著作，在日本社會掀起了一股為曆史翻案的逆流。該書針對戰後多數日本人已經認識到近代日本與中國和亞洲的關係是侵略與被侵略的關係，特意炮製“東亞百年戰爭”的概念，有意將日本的對外侵略與近代日本抵抗西方列強入侵兩種在時間上和空間上都絕不相同的概念混在一起，成為日本曆史修正主義理論的重要理論依據之一。
20世紀80年代，日本成為僅次於美國的經濟大國，一部分日本政治家又提出了對戰後40年進行“政治總決算”的主張，對戰後民主與和平主義進行挑戰。該主張認為：戰後40年來把日本作為發動侵略戰爭國家的判斷是錯誤的，要以“大東亞戰爭史觀”取代把戰爭定性為侵略戰爭的史觀，要用“終戰”的概念取代“戰敗”，要拋棄被東京審判束縛的日本的戰爭史觀，敘述曆史的時候應強調“國家的光榮”，使日本人建立自豪感。在這一政治環境下，一些政治家肆無忌憚地對曆史問題進行翻案。20世紀90年代後，更多的政治家卷入到曆史翻案活動中去，以“自由主義史觀”研究會為代表的曆史修正主義抬頭，堅決反對對日本的戰爭責任進行追究，相反提出：戰後日本的曆史觀是一種“自虐史觀”，是“黑暗史觀”，認為日本學者的反省就是在“自虐”。他們主張要在“東京審判史觀”和“共產國際史觀”之外尋找第三條路，即不受意識形態束縛，而且要描寫“光明的日本”的“自由主義史觀”。
在“自由主義史觀”支配下，從1982年至今，日本多次修改教科書，美化軍國主義的侵略曆史；把曆次發動的侵略戰爭，都改為因“對方挑釁”而被逼無奈的自衛戰爭；把侵略亞洲國家定位為“大東亞戰爭”，是一場光榮的“民族解放戰爭”，而且這些戰爭還“給予了亞洲人民通往獨立和自由的勇氣”；教科書還將“南京大屠殺”、“隨軍慰安婦”、“強製勞工”、“細菌部隊”等史實全部從正文中清除，在教科書中找不到一點日軍的暴行。特別是2001年文部科學省審定的《新曆史教科書》，在遭到了采用率極低的挫折後，“自由主義史觀”研究會“新曆史教科書編纂會”繼續在2005年推出修訂本，從而把日本的曆史教科書問題變成了亞洲社會關注的曆史認識問題。歪曲曆史、修改教科書將遺禍無窮，它隻能使日本年青一代形成錯誤的曆史觀，從“皇國史觀”吸取傲慢和偏見，從鼓吹戰爭的狂熱中養成好戰的習性，一有適當的條件，就有可能重蹈軍國主義的覆轍。
日本對過去缺乏反思，沒有對戰爭的根源、對引發戰爭的文化和思想基礎、對當時國民的心理和民族精神進行深刻的剖析和正確的認識，所以近幾年來右翼勢力抬頭，軍國主義分子變本加厲，日益囂張，沉渣泛起。戰後日本曆任首相都參拜靖國神社，特別是自2001年小泉純一郎任首相以來，固執地年年參拜靖國神社，在曆史問題上表現了明顯的倒退，不能不引起飽受戰爭苦難的中國人民和亞洲人民的深切擔憂。日本在亞洲各國人民所期望的承擔戰爭責任和反省道歉等問題上南轅北轍，越走越遠，曆史認識問題已成為影響中日兩國關係的障礙。
以史為鑒，我們隻有把自己的國家建設好，才能防患於未然。因此，我們要居安思危，不忘國恥，珍惜和平，以史為鑒，記住落後就要挨打的真理，創造更加美好的未來。
