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第十二章 處死帕米尼歐父子和追殺比修斯

  處死帕米尼歐父子

大流士的死亡並不是戰爭的結束,波斯人和帝國境內的一些其他民族並沒完全放下武器,他們還在繼續進行抵抗。大流士的堂弟、原巴克特利亞總督比修斯自稱是波斯國王薛西斯的繼承人,亞洲之王,他回到了他的轄區巴克特利亞,也就是中國古籍上的大夏,他不僅得到巴克特利亞部隊、一大批波斯軍隊的擁戴,北方的徐西亞人也要和他結盟。如果不盡快消滅,有可能給亞曆山大的統治造成很大的麻煩,成為抵抗亞曆山大的旗手。

但是,在亞曆山大想盡快出兵去追擊比修斯時,遇到了來自內部、來自他的馬其頓將士的強烈不滿和抵製。亞曆山大部下的不滿主要在兩個方麵:一是他們對沒完沒了的戰爭有日益增長的厭戰情緒,他們遠離家鄉,長年征戰在外,有強烈的返回故鄉與親人團聚的願望和要求。亞曆山大當年發動戰爭時所提出的目的,什麽解放,什麽複仇,他們認為都已達到了,波斯的都城占領了,大流士死了,戰爭結束了,他們征戰多年,飽嚐艱辛,為的是實現亞曆山大所提出的:“把戰爭帶到亞洲,把黃金和財富帶回希臘!”現在該帶上豐富的戰利品返回家鄉,盡情享受了。他們不明白為什麽亞曆山大還要繼續打下去,也不知亞曆山大要把他們帶到什麽地方去。二是文化觀念上的不滿情緒也在增長。希臘人有自認為自己是惟一的文明人,而其他人都是野蠻人,都是蠻族的成見,他們看不起亞洲人、非洲人,看不起他們的文化和宗教,看不起他們的生活習俗。他們對亞曆山大出於統治的需要,對當地的宗教表示尊重,起用一些當地人當地方行政長官,甚至采用一些波斯人的禮節等等作法,由不理解到不滿。因為這損傷了他們的自尊心,分享了他們的利益。

對亞曆山大不滿的代表人物是亞曆山大的副手、戰功卓著的老將帕米尼歐和他的兒子、亞曆山大的最主要的青年將領菲洛塔斯。帕米尼歐是亞曆山大父親腓力的舊臣,有些倚老賣老,功高壓主。他不時提出一些和亞曆山大意見相左的建議,公元前331年他建議亞曆山大接受大流士求和的要求,公元前330年又勸阻亞曆山大焚毀波斯波利斯的王宮,更為嚴重的是,當亞曆山大在埃克巴塔拉命令帕米尼歐率領一支部隊抄近路追擊大流士時,帕米尼歐卻拒不受命,按兵不動,這是一種對亞曆山大不忠的行為。他的抗命的後果是悲劇性的。亞曆山大在處理他所不信任的部下時,和他指揮作戰一樣,非常果斷,毫不拖泥帶水。盡管帕米尼歐是位作戰經驗豐富的老將,又有顯赫的戰功,亞曆山大還是很快就免去了他的全軍副統帥之職,而任命克拉特拉斯取代他。

帕米尼歐抗命丟了兵權,他的兒子菲洛塔斯也在公元前330年因被人控告陰謀叛亂而被逮捕。菲洛塔斯是亞曆山大少年時的夥伴、最受信任的將領之一,戰爭一開始,他就被亞曆山大委以騎兵司令的重任。但隨著時間的推移,他逐漸成了馬其頓軍隊中對亞曆山大不滿者的代表人物。在亞曆山大向將士們宣布,他計劃去裏海作一次考察時,遭到了強烈的反對,這是將士們厭戰情緒的一次發泄,亞曆山大感到震驚。他開始懷疑部下對自己的忠心了,並準備進行必要的整頓。就在這時,他接到密告,說有人正在密謀謀殺他,菲洛塔斯參加了這一陰謀活動,並是其中的核心人物。亞曆山大勃然大怒,立即令人逮捕菲洛塔斯,交給將領們公審。亞曆山大早在埃及時就接到過這樣的報告,但他當時對帕米尼歐父子非常信任,根本不相信會有這種事。那時亞曆山大和菲洛塔斯的關係是親密無間的。菲洛塔斯是馬其頓的名門望族之後,亞曆山大和馬其頓貴族的關係在進入亞洲之前,並不完全像東方的君臣關係。臣見君也無須行跪拜禮,國王和貴族在一定程度上還可平等地商討問題。所以帕米尼歐還敢對亞曆山大說什麽,如果我是亞曆山大我就怎麽怎麽這樣的話。在東方臣下是無論如何也不敢用這種語氣和君主說話的。但後來亞曆山大愈來愈像東方的君主了,他甚至要求部下對他行跪拜禮,君臣的親密關係淡化了,等級觀念強化了。菲洛塔斯雖完全聽命於亞曆山大,但並不那麽謙卑,那麽恭順,甚至有些專橫恣肆,不可一世,連他的父親帕米尼歐都為他擔心,勸他說:“兒啊,氣焰要收斂一下哩!”但菲洛塔斯並沒聽父親的勸告,仍我行我素,這招來了亞曆山大的不滿。現在亞曆山大已是萬人景仰的至尊,他再也不能容忍馬其頓貴族的驕橫,不能容忍他們對自己無上權威的挑戰,他要用菲洛塔斯來做個樣子,起殺一儆百的作用。

菲洛塔斯被五花大綁地帶到亞曆山大和眾將領麵前進行公審,亞曆山大首先斥責他,要他招供自己的罪行,但菲洛塔斯申辯說,他並沒有犯什麽罪,他沒有背叛亞曆山大和馬其頓,他隻想知道,這場戰爭要打到什麽時候才能完。菲洛塔斯拒不認罪,那些揭發者隻好出來指證,他們揭發的菲洛塔斯的犯罪事實是:有一個普通的馬其頓人陰謀反對亞曆山大,有幾個青年軍官發現後,報告了菲洛塔斯,但菲洛塔斯雖每天去亞曆山大帳篷兩次,卻沒把這事向亞曆山大報告。這就證明菲洛塔斯知情不報,有意包庇罪犯,圖謀不軌。接著亞曆山大又召開了軍隊代表大會,因為馬其頓的法律規定,叛國罪由國王審訊,在馬其頓境內由人民代表大會判決,在境外由軍隊代表大會判決。軍隊代表幾乎是清一色的步兵,而騎兵大都是貴族,有不少菲洛塔斯的同情者。開庭後,菲洛塔斯在代表麵前進行了自我辯護,亞曆山大用嚴刑拷打逼他認罪,最後,代表大會以叛國罪判菲洛塔斯死刑,立即執行。於是在場的馬其頓人就用標槍把菲洛塔斯和他的同謀犯刺死。

處死菲洛塔斯,當時和後來都有人認為證據不足,是一冤案。當時軍隊中彌漫著厭戰情緒,發牢騷,出怨言,成司空見慣之事,亞曆山大本人也知道,而謀殺國王,卻顯然是捕風捉影的事,菲洛塔斯當然不會用這種事去驚擾亞曆山大。而他的一些競爭對手便以此誣告他,亞曆山大則借此除掉一個不崇拜他的家族。他把菲洛塔斯看作是那些在腓力去世時覬覦王位者中之一個。

處死菲洛塔斯事情並沒結束。按照馬其頓的法律規定,陰謀造反者,其親屬也要連坐處死。亞曆山大殺了兒子,也不放過老子,他派親信給埃克巴塔納的駐軍將領送去一紙命令,他們接到命令後,就把他們往日的上級、腓力時的老臣、全軍副統帥帕米尼歐秘密處死了。處死兒子還經過審訊,由軍隊代表大會判決,而處死老子則隻需亞曆山大一個命令。據阿利安的記載,亞曆山大處死帕米尼歐,是因為他覺得,帕米尼歐兒子搞的陰謀,如果說他這個當父親的完全沒有插手,是很難使人相信的;或者,他可能認為:即使帕米尼歐並沒參加,處決了他的兒子,留下他本人也是嚴重的後患,因為帕米尼歐是一位公認的了不起的人物,不但亞曆山大本人,而且全軍都這樣看;不隻馬其頓部隊崇敬他,連那些外籍雇傭軍也都如此。

處死帕米尼歐是一個標誌,表明亞曆山大不隻是喜愛阿契美尼德王朝的禮服和禮節,他的行事作風也快和他的對手波斯國王一樣了,他可以不受法律的限製,隨意處決他不滿意的人了,既然連全軍的副統帥、德高望重的帕米尼歐都可以不經任何審訊隨意處決,還有什麽人不可以隨意除掉哩?這一事件也標誌,亞曆山大和他的部下的關係的性質變了,傳統的在貴族和國王之間在一定程度上的平等關係沒有了,隻有森嚴的東方式的君臣關係了。如果還有人想維持過去的那一套,就可能走上帕米尼歐父子的不歸路。

帕米尼歐父子死了,他們的死對亞曆山大將領們的心靈的震撼是巨大的。要知道,帕米尼歐是王室的摯友,為腓力父子兩代拚殺了一生,他的兩個兒子都戰死疆場,而今父子兩人又落得個身首異處的下場,怎不令人心寒。處死帕米尼歐父子並沒有平息馬其頓人對亞曆山大的不滿,反而激發了更大的新的不滿,應當說,亞曆山大解決內部矛盾的這一方法是錯誤的。不過,這一事件的確使他的部下清醒了,他們的國王和統帥已成了絕不可冒犯的至尊了,其意誌就是法律。亞曆山大征服波斯,而波斯的文化也在影響著他。這不僅是為了拉攏和安撫波斯人,其實他本人對波斯文化也有極大的興趣。或者說,他有當一個波斯式的君主的強烈欲望。

追殺比修斯

在處理內部的反對派的同時,亞曆山大並沒有放鬆對外部敵人的鬥爭。大流士死後,比修斯就成了他的主要對手。比修斯已自封為波斯國王,他還擁有不可忽視的軍事力量,足可與亞曆山大一戰。但亞曆山大在追擊比修斯之前,和他曆來的作法一樣,先做了些必要的準備工作,鞏固後方,去掉隱患。他首先率兵進攻裏海之濱的赫卡尼亞,並委任帕西亞人阿明那匹斯為帕西亞總督,這人在埃及和馬紮西斯一起投降了亞曆山大。委任近衛軍將領特萊波利馬斯為帕西亞和赫卡尼亞的軍事總監。然後他分兵三路,進入艾爾布爾茲山地,征服塔普裏安與馬爾地安等部落,搜索隱藏在山地的大流士餘部和希臘雇傭軍。一路由他自己率領,沿著一條崎嶇難行的近路前進,這是軍隊的主力,是一支精兵隊伍;第二路直接去攻擊塔普裏安人;第三路護送輜重、行李和車輛,沿大路前進。亞曆山大率兵以極快的速度越過山口,在一條小河邊宿營,這時,被追得無路可逃的波斯高級將領、騎兵大將那巴讚斯、帕西亞和赫卡尼亞總督福拉塔弗尼斯等都前來投降。在這裏停了幾天,亞曆山大又率兵向赫卡尼亞內地的紮德拉卡塔城進發。在紮德拉卡塔,亞曆山大和另外兩路人馬會合了。亞曆山大在這裏接受了與比修斯分道揚鑣的波斯帝國首相拉巴爾查尼斯、重臣阿爾塔巴紮斯和他的三個兒子的歸順。跟他們一起來的還有1500名希臘雇傭軍的代表和希臘各城邦派駐波斯帝國的使臣。亞曆山大對來歸順的波斯人很寬容,給他們榮譽地位,稱讚他們對大流士的忠心;而對希臘人卻很嚴厲,他拒絕和他們談任何條件,因為他們跟著外國人打希臘人,犯了嚴重的罪行,隻有集體投降,由他來決定怎樣處理他們。如果他們不願意這樣做,他們可以自己決定采取什麽方法來保護他們自己的安全。雇傭軍的代表當即表示,全體雇傭兵都同意投降,因營地較遠,請亞曆山大派專人前去把他們帶來。亞曆山大同意這樣辦,派了兩個將領去接收希臘雇傭軍。亞曆山大在營地接見了他們和希臘各城邦派駐波斯的使臣。對希臘雇傭軍,凡是在希臘各城邦跟馬其頓議和並結盟之前就在波斯部隊服役的,亞曆山大放了他們,恢複他們的自由;其餘的則都編入馬其頓部隊,繼續服役。對於各國使臣,亞曆山大也根據不同情況區別對待,斯巴達和雅典的使臣被監禁起來,因為雅典使臣明知違犯聯盟章程卻仍能來波斯,而斯巴達的使臣則因為沒有在斯巴達加入希臘聯盟後卸任。非同盟國的使臣都被釋放了,因為這些國家派使臣到波斯並沒有什麽不對。亞曆山大在這裏顯示了他政治家的風度。

在接收希臘雇傭軍時,亞曆山大還率部進攻馬爾地安人。馬爾地安人所居地區,交通閉塞,與外界很少往來,居民生活十分貧困,但卻勇猛好戰。他們有很長時間沒有受到外族的入侵了,因此沒有做任何抵抗入侵者的準備。當亞曆山大率兵攻來時,他們非常吃驚,來不及作任何抵抗,但有一大批人逃到山裏去了。他們認為,山高路陡,亞曆山大不會到這樣遠的山裏來。而亞曆山大偏又追來了,他們無處可逃,隻好派代表出來投降,獻出領土。亞曆山大委任波斯人、原塔普裏安總督奧托夫拉達提斯為馬爾地安和塔普裏安的總督。

然後,亞曆山大率部去赫卡尼亞的最大城市(也是王宮所在地)紮德拉卡塔,他在這裏停了15天,向神獻祭和舉行體育競賽。接著率軍進入阿瑞亞境內,到達蘇西亞城時,阿瑞亞總督薩提巴讚斯前來迎接,亞曆山大讓他留任阿瑞亞總督。並派一名近衛兵將領率40名馬上標槍手在沿路站崗,以免後續部隊通過時騷擾阿瑞亞人。亞曆山大為在當地居民中樹立一個好形象,不能說做得不好,但效果卻不像他所期望的那麽好。

這時有波斯人來向亞曆山大報告說,比修斯已不再叫比修斯了,而稱阿太薛西斯,他按國王的樣子戴帽子,穿皇家的錦袍,儼然以亞洲之王自居。亞曆山大感到消滅比修斯的勢力,活捉比修斯,已刻不容緩了。他立即率領經過整編的全部軍隊向巴克特利亞前進,但在進軍途中卻接到一個使他不得不改變行軍路線的消息。不久前才投降的阿瑞亞總督薩提巴讚斯,出於民族情緒,在比修斯的支持下,趁亞曆山大進軍巴克特利亞之機,在後方發動了叛亂,殺死了留駐當地站崗的馬其頓馬上標槍手和帶隊將領。他把阿瑞亞人都武裝起來,進入阿瑞亞王宮所在地阿塔考那城,並決定帶領部隊去會合比修斯,準備和比修斯一起伺機攻打馬其頓部隊。

亞曆山大這時已進軍到巴克特利亞邊境附近的馬迦斯河旁,但仍然決定回師平定叛亂。除留下一部分部隊,由克拉特拉斯率領、在馬迦斯河邊待命外,亞曆山大親自率領近衛騎兵、馬上標槍手、弓箭手、艾吉裏亞部隊和兩個步兵旅返回阿瑞亞,火速追趕薩提巴讚斯,兩天後就到達阿塔考那城。薩提巴讚斯沒想到亞曆山大這麽快返回來攻擊他,沒有抵抗,就急忙帶著少數阿瑞亞騎兵逃跑了。他部下的大部分士兵則一哄而散。但亞曆山大並沒因叛亂者逃散而就此罷休,他又一次顯示了他嚴酷的一麵。他迅速地進行搜捕,把那些離開村莊參與叛亂的人從各處搜出來,一一就地殺戮,其餘的沒參加叛亂的村民則都貶為奴隸。他要用這樣的血腥行動告誡所有的被征服的人們,叛亂者會受到嚴厲的懲罰。他廢棄了阿瑞亞的舊都阿塔考那,而在它的旁邊另建了一座新城,新城被命名為“阿瑞亞的亞曆山大”,同時委任波斯人阿薩米斯為阿瑞亞的新總督。這時,留在馬迦斯河畔的克拉特拉斯率領的部隊也到阿瑞亞和亞曆山大會合,於是,亞曆山大率領全軍向南邊的紮蘭迦亞地區前進,當時占據這一地區的是巴散提斯,這個人曾在大流士逃跑時參與謀害他,見亞曆山大大軍快來了,就逃跑到印度河這邊的印度人地區。但印度人卻把他抓住送交亞曆山大,亞曆山大就因他參與謀殺大流士而把他處決了。接著,亞曆山大又到西邊的阿拉科提亞(阿富汗)地區捉拿參與叛亂的波斯總督阿薩提斯,並就地處決。然後在弗裏達建立了一座取名為“亞曆山大希望城”的新城。

這時軍隊中出現嚴重的不滿和厭戰情緒,因為從波斯波利斯開始,戰爭成了一場對一個亡命君主和一個弑君者的追逐。對於亞曆山大的將士來說,戰爭已毫無吸引力。為平息將士的不滿,亞曆山大以叛國罪處死了功高權重的帕米尼歐父子,並對部隊的核心部分的指揮官進行了調整。原由菲洛塔斯擔任的騎兵司令一職,改由赫斐斯申和克雷圖斯兩人擔任,各指揮一個旅,以免權力過分集中。托勒密被任命為皇家衛隊長。而帕米尼歐副統帥一職也早已由克拉特拉斯擔任了。

隨後亞曆山大率軍進入阿瑞阿斯皮亞人居住的地區,因為這一地區的人民曾為居魯士出過力,亞曆山大對他們有好感,便允許他們自治。

接著亞曆山大就繼續向巴克特利亞前進,追擊比修斯。沿途征服了德蘭吉亞人、迦德羅西亞人和阿拉科提亞人,委派了新的總督。公元前329年冬季,他率部到達塔爾拉克河畔印度人居住的地區。他一路行來,克服了很大的困難,饑餓、疲勞、積雪、寒風使部隊吃了不少苦頭。將士們有時隻能靠獵取野生動物為食,不少人病倒了,還有許多戰馬凍死在雪地上。

就在亞曆山大向巴克特利亞艱苦挺進途中,又傳來薩提巴讚斯再次在阿瑞亞進行叛亂的消息。薩提巴讚斯從比修斯處得到2000騎兵後,又侵入阿瑞亞,發動當地人跟著他造反。亞曆山大隻好又分出一部分兵力來對付薩提巴讚斯。這次他沒有親自回師鎮壓,而是派波斯人阿塔巴紮斯和兩位騎兵將領率兵去征討,同時令帕西亞總督前往支援,對薩提巴讚斯形成東西夾攻之勢。一開始,薩提巴讚斯的部隊進行了頑強的抵抗,和馬其頓的騎兵部隊展開了一場激戰,但隨著薩提巴讚斯臉上中槍而死,他的部隊瓦解了,抱頭鼠竄了。

而亞曆山大這時已率部進抵興都庫什山,但因大雪封山,部隊隻能等冰雪融化才能過山,就在這期間,即公元前330—329年,他在這裏,在加茲尼城的舊址上建立起一座新城,親自命名為高加索的亞曆山大城,因為亞曆山大認為興都庫什山脈就是高加索山脈向西的延伸。他向平常祭祀的神獻祭,任命波斯人普羅克西斯為該地區的總督,派騎兵軍官內勞克西尼斯為軍事總監,給他留下了一些部隊。

春天到來時,亞曆山大開始率領部隊向北進軍,翻越興都庫什山。這是座非常大的山脈,山高路險。亞曆山大選擇了一條路程雖遠但地勢較低的哈瓦克山口,但部隊還是因積雪難行和給養短缺而大吃苦頭。最後亞曆山大率部翻過了群山,進入巴克特利亞。

巴克特利亞,中國稱之為大夏,為波斯帝國一個行省,居民屬雅利安民族,好鬥善戰。在比修斯的領導下,他們聯合粟特人,對抗亞曆山大的入侵。比修斯有7000巴克特利亞部隊,他采用堅壁清野政策,把興都庫什山下一帶大肆破壞,想把他自己和亞曆山大之間的地方都變成一片荒地和廢墟。他認為這樣一來,亞曆山大就來不了了。但出乎他的意料,亞曆山大還是來了,大山、積雪、饑餓都沒能阻擋住他進軍。駐紮在奧克蘇斯河南岸的比修斯得知亞曆山大的大軍逼近時,立即用船把部隊運過河,過河後把船燒毀,然後率部向粟特地區撤退,巴克特利亞騎兵不願跟隨比修斯逃跑到粟特去,分成小股各奔家鄉。他們後來受幾個親王的領導,期望“焦土”會使亞曆山大放棄巴克特利亞而去征服印度。

亞曆山大北進到得拉普薩卡,部隊稍事休息後,就向東攻占了巴克特利亞的最大城市阿爾諾斯和巴克特拉。巴克特拉是巴克特利亞的首府,被稱為“人間天堂”,但現在該城連同它周圍的廣大地區都被比修斯和他的粟特同盟者斯皮塔米尼斯與歐克西亞提斯夷為平地了。隨後,巴克特利亞的其他地區相繼歸順,亞曆山大在阿爾諾斯要塞留下駐軍,並任命一個波斯人為該地總督。

占領巴克特利亞後,亞曆山大率部進抵奧克蘇斯河,準備渡河繼續追擊比修斯。奧克蘇斯河是亞曆山大部隊在亞洲所經過的最大的一條河,河寬1000多米,又特別深。亞曆山大在沒有一條船的情況下,試圖渡河,他開始想打樁架橋,但因河底是沙土,水流湍急,根本無法打樁,而且附近又缺少木材,從遠處運來又需時日。為搶時間,亞曆山大令部隊把蓋帳篷用的獸皮集中起來,做成許多塞滿草料的皮筏。亞曆山大就用這些皮筏在5天內順利地把部隊運過了河。

在亞曆山大決定進軍奧克蘇斯河時,他遇到了他出兵以來從未遇到的問題,他的最精銳的騎兵隊伍之一塞薩利騎兵嘩變了。塞薩利騎兵一直隸屬帕米尼歐,在高加米拉戰役以及整個遠征中,戰功顯赫。就是這樣一支隊伍,現在公然違抗命令,不再跟隨亞曆山大前進。他們的嘩變,一方麵是對亞曆山大處死帕米尼歐不滿的發泄,另一方麵也是對無止境的征戰感到厭惡和對前途的悲觀。亞曆山大雖然非常需要這支精銳部隊,卻無法挽留他們;他也不能像對待帕米尼歐父子那樣去懲罰他們,因為這是集體行動,是一大批人的聯合行動。亞曆山大無可選擇,隻好將他們遣散回家,同時把那些超過服役年齡的老兵也一起送回家。但這樣一來,亞曆山大就麵臨兵源不足的問題。實際上,亞曆山大雖戰無不勝,處境仍很危急,他身在遙遠的亞洲,到處都是仇視馬其頓的異族人,部隊又充滿厭戰情緒,一支精銳部隊又離他而去,在這種情況下,稍有閃失,就可能導致遠征的失敗,甚至全軍覆沒。適可而止,班師回朝,可能全軍都皆大歡喜。但這不符合亞曆山大的性格,在亞曆山大的經曆中,就從來沒有退縮過。他毫不動搖地決定繼續追擊比修斯,同時他采取了一項空前的具有曆史意義的政策。他決定從周圍地區招募新兵以補充兵源。

亞曆山大從亞洲地區招募新兵,當然是出於軍事的需要,但這也是他構造他的新帝國的一項重要內容。亞曆山大所設想的帝國是把歐亞融為一體的大帝國。他任命一些波斯人當地方行政長官,他自己有時穿波斯服裝,采用一些波斯禮儀,尊重當地的宗教信仰等都有此意。不過,亞曆山大還從來沒有把軍權交給亞洲人,他的軍隊中也沒有亞洲人部隊。他的軍隊還是一支純粹的歐洲軍隊,現在他開始把亞洲人補充到他的軍隊中去,從而為實現他的各民族聯合的大帝國的理想前進了一大步。

亞曆山大在過奧克蘇斯河前,還派人逮捕了阿瑞亞的總督,因為他有反叛之意,任命騎兵將領斯塔薩諾接替他的總督職務。

亞曆山大率部渡過奧克蘇斯河後,立即向比修斯所在地粟特前進。這時,斯皮塔米尼斯派信使來了,說他們已把比修斯逮捕了,可以把他交給亞曆山大。亞曆山大令托勒密帶領一部分軍隊火速前往接收,托勒密用4天走了10天的路程,到達斯皮塔米尼斯的營地,但斯皮塔米尼斯已帶領大部分隊伍跑了,卻把比修斯留在一個村莊裏。托勒密率領一隊騎兵包圍了這一村莊,然後向村裏的波斯兵宣布,如果他們交出比修斯,他們可以安全離開。於是,波斯兵放開路,讓托勒密和他的部下進村。托勒密很快就捉住了比修斯,然後派人報告亞曆山大。亞曆山大令把比修斯脫光身子,五花大綁,戴上木枷,押到他那裏去,托勒密一一照辦。

亞曆山大見到比修斯時,對他進行了審問。有意思的是,亞曆山大沒有責問比修斯為什麽堅持與馬其頓對抗,而是責問他,為什麽要把大流士抓起來,大流士是他的王上,又是他的堂兄,是他的恩人,為什麽還要給他戴上鐐銬到處奔波,最後還要把他殺死?比修斯的回答和他堅持抵抗亞曆山大的身份有點不符,他在戰場上的英雄氣概蕩然無存。他回答說,這件事不是他一個人決定的,而是當時大流士的所有隨從的共同決定,目的是向亞曆山大討好,保全他們的性命。比修斯回答的真實性可能有點問題,因為這些話都出自亞曆山大部下的記錄。不過,亞曆山大的問話是完全可以相信的。他在這裏不是以征服者的身份而是以大流士的保護者的身份說話,他是在為大流士複仇,如果大流士在天有靈,不知有何感想。其實亞曆山大痛恨比修斯不是他殺了大流士,而是他不屈不撓地進行抵抗。比修斯被嚴刑拷打後,被送到埃克巴塔那。後來,在那裏,比修斯被割掉鼻子和耳朵,然後當著米地亞人和波斯人的麵把他處死了,他的屍體還被綁在兩棵折彎的樹上,撕成兩半。亞曆山大想用這種極端野蠻的刑法來警告與他對抗的人。但他的這一做法遭到不少人的非議。阿利安在敘述這件事後評論說:“有人說亞曆山大在抄襲米地亞人和波斯人的豪華和在仿效蠻族土司把手下臣民當作低等動物對待方麵,都搞得過火。這個說法我同意。我也不讚成他不穿馬其頓的傳統服裝而改穿米地亞服裝,特別是因為他是赫拉克勒斯的後代,就更不該如此。尤其是,他把長期以來一直戴著作為勝利者標誌的馬其頓帽,換成被征服了的波斯人的頭巾,他並不感到羞恥。”

阿利安的話說明,亞曆山大的一些作法,不僅當時許多人不理解,就是一個多世紀以後的希臘曆史學家阿利安也不理解。希臘人的自大狂,使他們對其他文明不屑一顧,他們認為自己是征服者,甚至穿被征服者的衣服都被看成是一種可恥行為。而亞曆山大的目的卻是要淡化征服者與被征服者的區別和界限,他以弑君罪和用波斯的法律、刑法處決比修斯,就是為了使人們、特別是波斯人不把這看成是馬其頓人殺了一個波斯人,而是亞曆山大幫助波斯人抓住並處死了波斯的一名弑君犯。他在這裏表明他認為對君主不忠是臣下的最嚴重的罪行,其實這也是維護他自己作為君主的權威。他在向人們宣告,他現在是亞洲之王,任何人都要忠於他,否則就犯了大罪。這正是亞曆山大高明之處,給赤裸裸的侵略披上了一件冠冕堂皇的正義外衣。當然,不應忘記,亞曆山大的最終目的是要把希臘文明推廣到全世界,建立一個希臘化的統一帝國。為達此目的,他可以不擇手段。

  
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    作者運用文化人類學研究方法對日本民族精神、文化基礎、社會製度和日本人性格特征等進行分析,並剖析以上因素對日本政治、軍事、文化和生活等方麵曆史發展和現實表現的重要作用。用日本最具象征意義的兩種事物...