當前位置：
紀實傳記
> 著名教育家周祖訓
> 第四章 盡善非盡美的“鑽石婚”
第四章 盡善非盡美的“鑽石婚”
因為家庭人手少，周祖訓12歲那年，祖父就給他完了婚。妻子張秀雲長周祖訓6歲，中等身材，顏麵白皙，一雙小腳，沒有文化，但很有教養。她心地善良，性情溫和，勤快能幹，孝敬祖父母，對丈夫關心備至，體貼入微。在爾後的漫長歲月裏，她總是任勞任怨，辛勤操持家務，不管家裏遇到什麽困難，她都是盡心盡力支持丈夫，因為她相信丈夫做的是對的。在長達72年的伉儷生活中，彼此恩恩愛愛，相處得十分融洽。
1927年周祖訓喜得長子，起名同卯，取與曾祖父韻坡公同一丁卯年生之義。入學後又起名肇民，字培基。兩年後又生一男嬰，因病夭殤。周培基大學畢業後，分配到哈爾濱工作，任高級工程師；妻黃淑升，醫科大學畢業，主治醫師，唯一的女兒周媛，從事計量工作。如今周培基夫婦均已在哈爾濱退休，頤養天年。
周祖訓從事教育工作後，一直在外地工作，他總是把妻子張秀雲帶在身邊。他擔任信陽師範校長和開封私立維新中學校長時，特別是當選為國民黨國大代表和省參議員後，不少“好心”好事的朋友、同事、同學，乃至上司，認為他們夫妻很不般配，紛紛直言不諱地勸周祖訓離婚再娶。當時國民黨政府政治腐敗，生活糜爛，許多有權有勢的人，喜新厭舊，娶姨太太的司空見慣，甚至三妻六妾的也不乏其人。即使一些有身份有地位的知識分子，也紛紛離異再娶。周祖訓生活在這樣的環境裏，也曾受過觸動。但他經過一番思想鬥爭之後，最終還是戰勝了環境，戰勝了自我。
周祖訓初任省立信陽師範校長時，剛過“而立”之年，身材魁梧，長相英俊，特別是誠信敬業、才華超群的人格魅力，對摩登女郎頗有吸引力。他曾多次收到年輕貌美的女學生和未婚女教師表示愛慕的信，每收到這樣的信，他閱後都悄悄付之一炬，並毫不遲疑地請班幹部或級主任，代他做寫信者的思想工作。他嚴肅地說：“學生正處在長身體長知識的年華，要好好學習，不要想學習以外的事。”“我是一校之長，又是有婦之夫，決不能做違背為人師表的事。”他在開封維新中學任校長時，有幾位親朋摯友，三番五次地給他介紹妙齡靚麗有文化的女子，並有意約男女雙方看戲看電影，甚至設宴聚會，欲以此動搖周祖訓不再娶的決心；但都被周祖訓婉言謝絕了。
全身心投入教育工作的周祖訓，為了掌握大量第一手材料，真正做師生的知心朋友，他幾乎天天吃、住、工作、休息在學校裏。夜晚，他工作到很晚才就寢，不是睡在自己的辦公室裏，就是住在男生宿舍裏。那些離婚又娶的同事們，不理解周祖訓這樣做的真正動機及內涵，反而揶揄地說：“要是有一個年輕漂亮、情投意合的愛妻守在家裏，你就再也不會住在學校裏了。”對此，寬宏大量的周祖訓坦然一笑了之。在動員說服周祖訓離婚再娶這件事上，有的同事和好友真可謂到了“仁至義盡”、“不到黃河心不死”的地步。一位至交竟動氣地說：“你堂堂一個大學畢業生，為一個長你6歲沒有文化的小腳女人，犧牲個人終生的幸福，太不值得了！”這話曾重重地觸動過周祖訓的心，他看著摯友與年輕俏麗又有共同語言的嬌妻，過得甜甜蜜蜜，十分幸福，也打心底裏羨慕過，也曾有過一些想法。但他一看到達情知理、勤勞賢惠的妻子張秀雲和天真可愛的兒子及蓬勃向上的學生，做家長的責任感和校長的使命感，便立刻占了上風。因為周祖訓認為，做人的起碼道德是“己所不欲，勿施於人”，“決不能把個人的幸福建立在別人的痛苦之上！”為此，朋友們在背後還半開玩笑半挖苦地說：“紹言乃聖人也！”
周祖訓在婚姻問題上，也曾受到祖父的良好影響。周祖訓的父母雙亡時，祖父才40歲出頭，親戚朋友都善勸周餘德娶妾，以再生貴子，興旺周家人丁。周餘德卻不以為然，他認真引用古人的話說：“世上無如人欲險，幾人到此誤平生。”“妻美妾嬌，非閨房之福。”一席話說得親戚朋友心悅誠服，都不再提納妾的事了。若幹年後，祖訓的祖母沉屙在床，至親摯友舊事重提，周餘德仍執意不肯。直至祖母病逝多年後，祖父才續弦。祖父在個人婚姻問題上的一言一行，都深深地銘刻在祖訓幼小純潔的心靈上，所以才有周祖訓“身出淤泥而不染”，與張秀雲72年恩恩愛愛的“鑽石婚”（張秀雲1989年3月19日仙逝，享年90歲）。
周祖訓堅貞不渝，不離異再婚、納妾的高尚品質，曾在社會上傳為佳話。1947年，周祖訓參加國民黨的行憲國大代表華中區教育學會代表的競選時，在開封市男女教師濟濟一堂的大會場上，有一位女教師站起來當眾大聲疾呼：“周紹言先生學識淵博地位高，但不離異再婚、不娶小老婆，真乃是品德高尚，世人楷模，我們都要選周先生當國大代表！”一呼百應，德高望重的周祖訓果然以最多得票當選為國大代表。
1957年周祖訓被錯劃為右派分子，在勞動改造中患了嚴重的浮腫病，被送到醫院治療。當時張秀雲把家中僅有的積存很久的一點白麵全部蒸成饅頭，給他送到醫院去。與周祖訓同屋居住的一個病號見了，流著眼淚悄悄地對周祖訓說：“我被打成右派分子後，妻子與我離婚改嫁了，孩子也帶走了。你有一個患難與共的妻子，真叫人羨慕啊！”周祖訓再一次感到，當初沒有拋棄張秀雲是對的，恰如1949年他稱讚好友吳芝圃那樣：“貧賤之交永不忘，糟糠之妻不下堂！”
1927年周祖訓喜得長子，起名同卯，取與曾祖父韻坡公同一丁卯年生之義。入學後又起名肇民，字培基。兩年後又生一男嬰，因病夭殤。周培基大學畢業後，分配到哈爾濱工作，任高級工程師；妻黃淑升，醫科大學畢業，主治醫師，唯一的女兒周媛，從事計量工作。如今周培基夫婦均已在哈爾濱退休，頤養天年。
周祖訓從事教育工作後，一直在外地工作，他總是把妻子張秀雲帶在身邊。他擔任信陽師範校長和開封私立維新中學校長時，特別是當選為國民黨國大代表和省參議員後，不少“好心”好事的朋友、同事、同學，乃至上司，認為他們夫妻很不般配，紛紛直言不諱地勸周祖訓離婚再娶。當時國民黨政府政治腐敗，生活糜爛，許多有權有勢的人，喜新厭舊，娶姨太太的司空見慣，甚至三妻六妾的也不乏其人。即使一些有身份有地位的知識分子，也紛紛離異再娶。周祖訓生活在這樣的環境裏，也曾受過觸動。但他經過一番思想鬥爭之後，最終還是戰勝了環境，戰勝了自我。
周祖訓初任省立信陽師範校長時，剛過“而立”之年，身材魁梧，長相英俊，特別是誠信敬業、才華超群的人格魅力，對摩登女郎頗有吸引力。他曾多次收到年輕貌美的女學生和未婚女教師表示愛慕的信，每收到這樣的信，他閱後都悄悄付之一炬，並毫不遲疑地請班幹部或級主任，代他做寫信者的思想工作。他嚴肅地說：“學生正處在長身體長知識的年華，要好好學習，不要想學習以外的事。”“我是一校之長，又是有婦之夫，決不能做違背為人師表的事。”他在開封維新中學任校長時，有幾位親朋摯友，三番五次地給他介紹妙齡靚麗有文化的女子，並有意約男女雙方看戲看電影，甚至設宴聚會，欲以此動搖周祖訓不再娶的決心；但都被周祖訓婉言謝絕了。
全身心投入教育工作的周祖訓，為了掌握大量第一手材料，真正做師生的知心朋友，他幾乎天天吃、住、工作、休息在學校裏。夜晚，他工作到很晚才就寢，不是睡在自己的辦公室裏，就是住在男生宿舍裏。那些離婚又娶的同事們，不理解周祖訓這樣做的真正動機及內涵，反而揶揄地說：“要是有一個年輕漂亮、情投意合的愛妻守在家裏，你就再也不會住在學校裏了。”對此，寬宏大量的周祖訓坦然一笑了之。在動員說服周祖訓離婚再娶這件事上，有的同事和好友真可謂到了“仁至義盡”、“不到黃河心不死”的地步。一位至交竟動氣地說：“你堂堂一個大學畢業生，為一個長你6歲沒有文化的小腳女人，犧牲個人終生的幸福，太不值得了！”這話曾重重地觸動過周祖訓的心，他看著摯友與年輕俏麗又有共同語言的嬌妻，過得甜甜蜜蜜，十分幸福，也打心底裏羨慕過，也曾有過一些想法。但他一看到達情知理、勤勞賢惠的妻子張秀雲和天真可愛的兒子及蓬勃向上的學生，做家長的責任感和校長的使命感，便立刻占了上風。因為周祖訓認為，做人的起碼道德是“己所不欲，勿施於人”，“決不能把個人的幸福建立在別人的痛苦之上！”為此，朋友們在背後還半開玩笑半挖苦地說：“紹言乃聖人也！”
周祖訓在婚姻問題上，也曾受到祖父的良好影響。周祖訓的父母雙亡時，祖父才40歲出頭，親戚朋友都善勸周餘德娶妾，以再生貴子，興旺周家人丁。周餘德卻不以為然，他認真引用古人的話說：“世上無如人欲險，幾人到此誤平生。”“妻美妾嬌，非閨房之福。”一席話說得親戚朋友心悅誠服，都不再提納妾的事了。若幹年後，祖訓的祖母沉屙在床，至親摯友舊事重提，周餘德仍執意不肯。直至祖母病逝多年後，祖父才續弦。祖父在個人婚姻問題上的一言一行，都深深地銘刻在祖訓幼小純潔的心靈上，所以才有周祖訓“身出淤泥而不染”，與張秀雲72年恩恩愛愛的“鑽石婚”（張秀雲1989年3月19日仙逝，享年90歲）。
周祖訓堅貞不渝，不離異再婚、納妾的高尚品質，曾在社會上傳為佳話。1947年，周祖訓參加國民黨的行憲國大代表華中區教育學會代表的競選時，在開封市男女教師濟濟一堂的大會場上，有一位女教師站起來當眾大聲疾呼：“周紹言先生學識淵博地位高，但不離異再婚、不娶小老婆，真乃是品德高尚，世人楷模，我們都要選周先生當國大代表！”一呼百應，德高望重的周祖訓果然以最多得票當選為國大代表。
1957年周祖訓被錯劃為右派分子，在勞動改造中患了嚴重的浮腫病，被送到醫院治療。當時張秀雲把家中僅有的積存很久的一點白麵全部蒸成饅頭，給他送到醫院去。與周祖訓同屋居住的一個病號見了，流著眼淚悄悄地對周祖訓說：“我被打成右派分子後，妻子與我離婚改嫁了，孩子也帶走了。你有一個患難與共的妻子，真叫人羨慕啊！”周祖訓再一次感到，當初沒有拋棄張秀雲是對的，恰如1949年他稱讚好友吳芝圃那樣：“貧賤之交永不忘，糟糠之妻不下堂！”
