著名教育家周祖訓

第二章 爺爺的傳家寶

　　周餘德不僅含辛茹苦地撫養孫子，而且是孫子名副其實的啟蒙老師。朝夕相處，耳提麵命，耳濡目染，祖父對孫子的成長影響極大。後來周祖訓每每憶起祖父，總是感恩戴德地說：“沒有祖父的撫養和教誨，就沒有我這一生！”因此，在寫周祖訓傳記的時候，濃墨重彩地把周餘德的人品、學識和聲望，粗線條地勾勒幾筆，是完全必要的，也是非常應該的。這對了解周祖訓的成長和為人是大有裨益的。為便於了解起見，現將周餘德在修身治家方麵對孫子的良好陶冶，簡要地概括為五項傳家寶，即匾、碑、訓、堂、軒。

“端正和平”的匾額。周家巍峨的磚瓦門樓的門臉上，懸掛著一塊醒目的長方形黑色木質橫匾，上麵鐫刻著四個遒勁有力的金字：“端正和平”。這是本村和鄰村的民眾自願捐錢請人製作饋贈給戶主周餘德的。此匾言簡意賅，最能代表周餘德的品性：為人正派，品行端莊，待人平和，不欺不詐。在黑暗的舊社會，周餘德不趨炎附勢，不與達官富貴同流合汙，與庶民百姓平等相處，不欺淩，不鄙視。附近的鄉下人，有什麽為難之事，多求他襄助；鬧什麽糾紛，願請他從中調解；遇什麽公益事業，都擁戴他出麵籌謀主持。一年秋季，流經周宋村的衛河支流漳水暴漲，村莊附近河堤決口，淹沒了大量良田。北洋軍閥統治下的當地政府，借機大量搜刮民財，卻遲遲不修複堤岸。後來，在民眾的推舉下，周餘德當仁不讓，出任修堤“總指揮”。他帶領一些辦事公道、有知識有技術的人，丈量計算土方，收糧收款購物，公平合理。大家有錢出錢，有物出物，有力出力，很快修複了漳水堤防。

但萬萬沒有料到，這件為民興利的事，居然遭到當地土豪劣紳的嫉恨。因為周餘德的秉公辦事，使他們未能從中撈到油水。事隔不久，當地的土豪劣紳唆使駐軍小頭目周連長，向周餘德尋釁滋事，敲詐勒索。周連長以緝捕逃犯為名，誣周餘德窩藏壞人，帶人強行搜查。他們在周家裏外折騰，翻箱倒櫃，搜查半天，搗毀了許多家具和物品，卻未見逃犯蹤影。周連長不僅不賠禮道歉，反而誣賴周餘德將逃犯放走，大打出手。周餘德舉手遮擋自衛，周連長又反咬一口，誣害周餘德動手打人，不容分說五花大綁把周餘德押到楚旺鎮關禁起來；並威逼周餘德交出400塊鋼洋，以犒勞眾弟兄搜查之苦。

周餘德對此憤憤不平，四處奔走告狀而無結果。後來，他找到一向以主持公道著稱，曾在內黃任過縣長，而後升任河南河北道道尹的範壽銘（著名曆史學家範文瀾之叔父）申訴。範壽銘寫信給周連長的上級駐道口的李營長，令其追查。在上級的壓力下，周連長不得不把400塊鋼洋完璧歸趙，並假惺惺地向周餘德賠禮道歉。可是，當地的土豪劣紳並未善罷甘休，又串通一氣，氣焰囂張地揚言要尋機報複。一個沒有權勢、沒有靠山的私塾先生，麵對一群窮凶極惡的無賴，唯一的出路是“走為上策”。於是，周餘德攜幼孫祖訓移居內黃城內，一則避難，二則輔導祖訓入縣立國民學校繼續學業。

兩座德教碑。周餘德終生從事教育事業。在20多年的私塾生涯中，他寸步不離書屋和學子，孜孜不倦地傳道授業解惑，無一日疏怠過。1907年內黃縣設立勸學所，久負盛名的周餘德應聘為勸學員。1917年內黃縣城建立第一所女子小學，因當時封建意識濃厚，入學女童寥若晨星。而聘請周餘德擔任校長後，城鄉女子聞風雲集，學堂驟然興旺。周餘德主持該校13年，建設校舍，增招班次，很快由初級小學發展成完全小學。周餘德“門生弟子，布滿各地”。1936年至1937年，其得意門生自動集資，先後為周餘德立過兩座德教碑。前一座由國民黨元老、書法大師、時任中華民國監察院院長的於右任親筆題寫：“內黃周韻坡先生德教碑”。此二碑現已移放於河南博物院碑廊內。

1995年1月10日，周祖訓緬懷祖父周餘德，曾賦詩一首：

祖父韻公，教學一生，

不厭不倦，身體力行，

滿門弟子，靡不敬崇，

立身處世，自律謹嚴，

勤以補拙，儉以養廉，

諄諄教誨，永矢弗諼。

“勤以補拙，儉以養廉”的家訓。周氏家族以耕讀傳家。周餘德的祖父僑，曾作家訓曰：“爾讀爾書，爾耕爾田。耕田裕後，讀書光前。讀且明理，耕又致富，以此做去，永無差誤。”周餘德秉承、遵守祖傳的家訓，堅持耕讀不輟，但頗感不足，又親手續訂了新的家訓：“勤以補拙，儉以養廉。”周餘德常對人們謙虛地說：“我是個笨拙的人，隻有比別人加倍努力，才能趕上和超過別人。”“人一能之己十之，人十能之己百之，雖愚必明，雖弱必強。”周餘德表裏如一，身體力行，埋頭苦讀，學行日隆，成為內黃經學名宿，聞名遐邇；但他從不輕視和鄙薄體力勞動。他繼承祖業，家道富裕，卻常年布衣素食，自奉節儉，還常常參加一些體力勞動。家裏雇有長工、短工和女傭人，但農忙時，他常到田間、場裏做一些力所能及的農活，如收割莊稼、裝卸車、碾場、翻曬糧食，樣樣都能拿得起放得下。有時夜間還幫飼養員給馬驢添草加料。在膳食方麵，農忙時主人和傭人，吃同樣的飯菜；農閑時，周餘德讓年邁的父母和幼年的孫子祖訓吃細米白麵，而他本人和妻女都和傭人一樣粗茶淡飯。後來，周餘德到距家40裏的縣城任教、任校長，來往總是安步當車，從不坐轎、乘車、騎馬。

“問心堂”。周餘德在家裏三間堂屋的門臉上，用白灰抹成一塊長方形，親筆書寫上“問心堂”三個字。他設“問心堂”的根本用意，是規範家庭成員的行為，警示本人及周家後代：處世待人，要公道正派，“己所不欲，勿施於人”，事事做到問心無愧。周餘德既具有中國知識分子重義輕利、愛國憂民的高尚品質，亦有“世人皆醉我獨醒”的清高。在“問心堂”裏，他珍藏著一枚精心設計、鏤刻精致的方圖章。圖章上“唯吾知足”四個字安排得新奇而巧妙。這四個字都是“口”字占半部，他將口字置於圖章正中央，四字共用。唯字在右側，逆時針順序排列為“唯吾知足”。真可謂獨具匠心！周餘德常把這枚圖章蓋在愛不釋手的書刊上或物品上，作為自己的座右銘。他時常對家人講：“貪心遭禍殃，知足方常樂。”周餘德一生“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”，隨遇而安，順其自然。

“淡菊軒”。在首篇裏已經講過，此處不再贅述。

厚德益壽，周餘德1952年病逝於郾城，享年85歲。

潤物細無聲。周祖訓在學問淵博、品德高尚的祖父周餘德的影響下，從小就養成勤學、儉樸、坦誠、忠厚的美德，也為其以後的學習深造、為人處世奠定了良好的基礎。