第十節 百家各姓曆史及起名參考（七）
譚
1.起源
譚姓出自姒姓。周朝大封諸侯時，姒姓大禹的一支後裔被封於譚國（今山東章丘）。譚國國勢一直不盛，不久就淪為齊國的附庸。春秋初期，齊桓公稱霸諸侯，於周莊王四年（公元前683年）存並了譚國。譚國國君之子逃亡到莒國（今山東莒縣）。而留在故國的子孫就以國為氏，姓譚。
2.遷徙與分布
（1）譚氏起源於山東，早在先秦時期，譚姓主要在今山東和河南地區活動。秦至南北朝時期，譚姓已經繁衍到祖國各地。
（2）唐宋元時期，譚姓已遍及全國各地，其聚居中心已由北方移至華南地區，並在今湖南、廣東發展為著名大姓。江西、四川、山東、河北、湖北等省也是譚姓較為集中的地方。
（3）明代時期，譚姓以湖南為中心主要向東南、西部遷移。從清代開始，閩、粵譚氏陸續有人移居台灣。
（4）近代以來，一些譚姓人移居海外，現主要分布於東南亞及歐美一些國家。
3.譚姓名流
宋代以前，譚姓名人比較少，僅有東漢隱士譚賢，南朝的譚填，唐末的譚全播等。宋代以後，譚姓名人漸漸增多，宋代譚申、譚宏，元代譚處端，明代戶部侍郎譚溥，文學史上“竟陵派”創始人譚元春，抗倭名將譚綸以及太平天國慕王譚紹光等，而近代民主革命家譚嗣同更為大家所熟知。
4.起名參考
“譚”姓名人中較好或較有特色的名字如漢代河南尹譚閑，人名中用“閑”字的很少見，此名很有意思，令人怎麽理解都可以，很有意味；五代時後梁節度使譚金播，以“金播”為名，播金於世，品格高貴，此名在人名中少見，很獨特；清代學者譚築岩，以壘築岩石為己任，喻名主將為社會做大事、建大業，用字含蓄，耐人尋味；近代維新派領袖譚嗣同，名字表達了名主承接共同的複興社會的理念，“嗣同”二字選得好；京劇演員譚鑫培，意即要有財富（三“金”為鑫），必得“培”，即通過勞動獲取，“鑫培”二字組合得好；原中央副主席譚平山，平地立山，高峰兀起，很不平凡，表示了名主崇高的理想，“平山”二字很平常，但意義豐富；曆史學家譚其驤，名字喻己如仰頭奔跑的馬，勇往直前，奔騰不息，這也正是名主的人生理念和追求，“其驤”二字組配得好。
“譚”姓字繁體作“譚”，若拆字組名可叫譚言、譚言西或譚西早。與“譚”同部首的字有諾、誼、謀、諧、詞、譯、詩、誠、誨、諺、謝、譜等，這些字都可入“譚”姓單字名，也可將其組成雙字名，如叫譚諾誼、譚詩誠、譚諺詞等等。
“譚”的同音字有談、彈，這兩個字組成的詞如談鋒、談天、談笑、談興、彈力，都可諧音變成“譚”姓人名叫譚鋒、譚天、譚笑、譚興、譚力，也可加恰當的字組成雙字名，如叫譚天達、譚興正、譚力強等等，這兩個字組成的成語“談何容易”、“談天說也”、“談笑風生”、“談笑自若”、“彈冠相慶”，也可壓縮或改寫為“譚”姓人名叫譚何易、譚天地、譚笑生、譚笑若、譚冠慶。
鄒
1.起源
鄒姓有兩種起源：一是出自子姓，為商紂王兄微子啟的後代。公元前11世紀，殷紂王庶兄微子啟在原商都的周圍地區建立了宋國。其死後由弟弟衍即位。衍的裔孫正考父做了宋國的卜卿，被封在鄒（今山東鄒城東南），考父的第五世孫叔梁仡以邑名“鄒”為姓。這一支鄒氏被認為是鄒姓正宗。另一種起源出自上古時曹狹建立的邾婁國。公元前614年邾文公遷都於繹（今山東鄒縣東南紀王城），戰國時魯穆公改邾婁國為鄒國，後來被楚國所滅。鄒國的後人有以地名為姓的，這就是山東鄒氏。
2.遷徙與分布
（1）鄒氏早期主要在其發源地今山東境內發展繁衍，至秦漢時期，他們中的一支遷至範陽，並且發展成為望族。
（2）西漢以後，範陽鄒氏逐漸南遷至河南，成為較強的一支。漢代有鄒廷任襄陽令，在當地安家，其後裔有一支遷至雍州（今陝西關中及甘肅東部）。
（3）西晉時期，新野人鄒湛以才學知名，在朝廷做了官，其子孫有一支遷到衡州（今湖南衡陽）。東晉十六國中原士族大舉南遷，鄒氏的一支隨之渡江，定居於今江蘇、浙江、安徽、江西的一些地方。
（4）唐陳政、陳元光父子奉命入閩開辟漳州，一部分鄒氏隨從同往，後在福建安家。在唐德宗貞元末年，鄒垣因避戰亂，自今安徽遷入福建，其子孫繁衍分居於邵武等縣。
（5）北宋時，已有鄒氏居於廣東。南宋時期，福建泰寧人鄒應龍中狀元做了官，其子孫散居閩、粵，還有的遷到廣西樂平。
（6）現在，台灣的鄒姓人及僑居新加坡等國的鄒氏華僑，主要是從廣東、福建遷去的。
3.鄒姓名流
鄒姓曆史名人很多，如戰國時期齊國的鄒衍，以鼓琴遊說齊威王的鄒忌；西漢文學家鄒陽；五代時南遷入閩的鄒勇夫；宋代直斥章悼誤國的忠臣鄒浩；元代畫家鄒複雷；明代資政殿學士鄒應龍，還有以孝行見稱、自守廬墓六年的鄒異，安貧樂道、獨得朱子之傳的鄒輥，大學者鄒元標，姚江學派重要人物“東郭先生”鄒守益；清代精於曆算的鄒伯奇；近代民主革命家鄒容；現代著名出版家鄒韜奮等。
4.起名參考
“鄒”姓曆史名人中名字較好或較有特色的如戰國時哲學家鄒衍，“衍”，含開展、發揮等意，起名“衍”，表現名主反對固守、追求衍生變化的進取精神和心願，“衍”字用得好；明代萬曆進士鄒元標，“元”，第一、為首等意，“元標”，意即以第一為“標”，表示名主目光向前，具有攀高向上的進取精神，“元標”一名組配得好；明代學者鄒守益，起名“守益”，表明名主並無過分企求，隻以“守益”為人生準則，故取字為“謙之”，這又是一種起名的思路；近代民主革命家鄒容，“容”，含容納、寬容，允許等意，以“容”為名，表明名主胸懷寬闊，可納萬象，這是一種革命家的胸襟和氣魄，“容”字選得好；現代昆蟲學家鄒鍾琳，名字表示名主鍾情於美玉，實際是愛好一切美好的事物，用字典雅，蘊意含蓄，此名也很好；現代新聞出版家鄒韜奮，“韜”，喻隱藏，成語有“韜光養晦”，隱藏才能，不使外露，“奮”，鼓勵、奮發，振作向上，“韜奮”二字放在一起，其義似乎矛盾，其實這正是起名者的高明之處，名主暫時或看起來藏而不露，實際在鼓勁，一旦時機成熟，將會有大的作為，此名內蘊豐富，表明名主高人一等的品格和境界。
和“鄒”姓同部首的字有邦、耶、郊、鬱等，這些字都可成“鄒”姓單字名，也可將其組合為雙字名，如鄒邦耶、鄒郊鬱等等。
石
1.起源
石姓起源於姬姓，為黃帝後裔。周朝時武王姬發封自己的弟弟康叔於衛，建立了衛國，史稱衛康叔。衛康叔的裔孫石蠟後來在衛國做大臣，其兒子石厚參與了莊公子州籲的政變。石蠟大義滅親，定計殺死了州籲和自己的兒子石厚，迎立衛宣公，保證了衛國政權的穩定。後來，其子孫就用石作為自己的姓氏。石姓還有一個來源，即北魏時期，孝文帝遷都洛陽，改鮮卑族的溫石蘭氏和烏石蘭氏為石姓。
2.遷徙與分布
（1）秦漢以前，石氏主要以山東、山西為中心在北方發展繁衍，同時有部分人徙居江南。
（2）唐代時期，石氏族人自今河南省固始隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州，至五代時已發展成閩南望族。
（3）後唐時期，有石姓人由安徽移居福建，也有部分人遷入今廣東境內。
（4）明代時，有石姓子孫從今福建一帶移居台灣，進而遠播海外。
3.石姓名流
自古以來，石姓名人不斷，多為一些具有文治武功的賢才。戰國天文學家石申，他與甘德一起測定了810多顆恒星，為我國天文事業做出了巨大貢獻；此外，石姓名流有西晉富豪侍中石崇，五代後晉的建立者石敬瑭，北宋大將石守信、文學家石延年，元代宰相石天麟、戲曲家石君寶，清末太平天國將領石達開等。
4.起名參考
“石”姓名人中較好的名字如春秋時鄭國石甲父，將父列為甲，極讚其父，“父”，應指先輩，表達了對先祖的稱頌，名字很有特色；西晉張昌起義將軍石冰，“冰”、“石”都堅，二者相連，又硬又冷，也是一種力量和強勁的表現，用形象的比喻表明了名主的心願、理想，聲音也好；太平天國領導人之一石達開，金石為開，寓無堅不克，表示了名主的胸懷和開拓進取的精神，姓名三字相連，聲音響亮、好聽，蘊意也很豐富；抗日戰爭時期曾任察哈爾省主席的石友三，“友三”，即朋友多，名字表達了名主的結友興趣和性格，“友三”二字也可能指“歲寒三友”，喻己如鬆、竹、梅，很有個性，加上和“石”姓連起來，此名就更有韻味。此外，像石橋、石中玉、石誌堅、石成金、石寶源、石光平、石驚天、石補天、石興邦等，這些名字也很好。
“石”姓不能拆字組名，和“石”形體相近的字也少，但“石”字筆畫簡單，可選一些筆畫少的字與其相配組成姓名，如叫石丁、石天、石可、石凡、石戈、石山、石廣、石風、石雲、石幹、石正、石蘭、石中等，也可將這些字組成雙字名，如叫石可廣、石天山、石萬力、石凡丁、石正蘭，如此等等。
“石”字除用於姓氏外，還指由礦物結合而成的堅硬物質，據此組成的詞大多可直接入“石”姓人名，如叫石英、石墨、石鎖、石印、石方、石工、石岩、石學、石盤，也可加恰當的字後成雙字名叫石英晶、石墨澤、石鎖安、石印載、石方采、石岩峰、石堅壁、石學玉、石固山等等。
“石”的同音字較多，這些字一般不含貶義，所以由這些字組成的詞大多可諧音入“石”姓人名。如同音字“十”的十方、十（什）錦、十全、十一、十目，可成單字名叫石方、石錦、石全、石一、石目，也可加恰當的字組成雙字名如叫石方環、石錦華、石全極、石一凡、石目明；同音字“時”裏的時光、時展、時來、時尚、時效、時新、時興、時運、時政，可成“石”姓單字名叫石光、石展、石來、石效、石新、石運、石政，也可加恰當的字組成雙字名如叫石光遠、石展安、石來運等等；同音字“識”裏的識相、識趣、識文，可成“石”姓單字名叫石相、石趣、石文，也可加恰當的字組成雙字名叫石象碩、石趣知、石相風、石文惠；同音字“實”裏的實地、實幹、實惠、實景、實力、實權、實行、實學，可成“石”姓單字名叫石地、石幹、石惠、石景、石力、石權、石行、石學，也可加恰當的字後成雙字名如叫石地根、石幹揚、石踐躬、石景川、石力成、石權民、石生火、石行先、石學才、石業精等等；同音字“拾”裏的拾趣、拾遺，可叫單字名石趣、石遺，也可加恰當、字組成雙字名如叫石趣硯、石遺佐等等。
石、十、時、識、實、拾、食這幾個字可組成不少成語，也可縮編為“石”姓人名。如“石沉大海”，可叫石大海，“石破天驚”可叫石天驚，“十八般武藝”可叫石武藝，“十月所視”可叫石所視，“十拿九穩”，可叫石九穩，“十年樹木”可叫石樹木，“十全十美”可叫石全美，“十萬八千裏”可叫石萬裏，“十指連心”可叫石連心，“時不我待”可叫石我待，“時來運轉”可叫石運來，“實事求是”可叫石求是，“食不甘味”可叫石甘味，“食古不化”可叫石古化，如此等等。這些名字各有特色，也很有意思。
熊
1.起源
熊氏起源於黃帝的後裔，據說黃帝軒轅氏在有熊（今河南省新鄭市）建國，所以又稱“有熊氏”，其子孫中有一支以此號為姓，成為最早的熊氏。另—支熊氏出自羋姓，始祖是周文王的老師鬻熊，其後人以他的名字為姓。因為鬻熊是陸終的後裔，陸終是顓頊的玄孫，而顓頊又是黃帝之孫，所以，這支羋姓熊氏也是黃帝的後裔。
2.遷徙與分布
（1）漢代以前，熊氏主要在今湖北、湖南省境內繁衍發展。魏晉南北朝時，熊氏部分人遷於江西、山東等地。
（2）元明時期，江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛，人才輩出，成為當地望族。
（3）明代時期，今四川、浙江、安徽等省也有熊氏的聚居點。
（4）清代時，廣東、廣西、雲南等省也有熊姓居民。湖南、貴州等省的熊氏，有一部分融入苗、水、布依等民族中。
（5）從近代開始，閩、粵的熊氏有些人遷至海外，僑居在新加坡等國。
3.熊姓名流
熊姓是我國古老的姓氏之一，古代曆史上熊姓名人代出，如春秋末年勇士熊宜僚，相傳他擅長弄丸戲，可敵500多人，白公勝邀請他刺殺令伊子西和司馬子期，他堅決不幹，在利劍的威逼下，也是麵不改色、心不跳。此外，還有漢代騎都尉熊喬，北朝著名的經學家熊文燦，明代大將熊廷弼，清代大學土熊賜履、思想家熊伯龍、政治家熊伯齡。近當代有名將熊秉坤、學者熊址力、戲曲家熊佛西、數學家熊慶來等。
4.起名參考
“熊”姓名人中較好的名字如元代音樂家熊朋來，“朋來”，出自孔子《論語》：“有朋自遠方來，不亦樂乎”，名字表示名主喜交友、善待客的性格和心境，此名很有特色；明代通俗小說編著者熊大木，名字用字極普通，合起來才7畫，但蘊意深刻，“大木”就是大材，社稷國家需要棟梁之材，名字寓己要承大業，做大事，有大作為，此名很有意義；清代順治進士熊賜履，“履”，鞋，“賜履”，就是賜給一雙鞋，如此而已，從這個角度起名，極罕見，極有特色，但細嚼，含義很深，因為行走需要鞋，有鞋就可走好，寓己要遠行、開辟新的道路，此名很好；中國現代數學家熊慶來，慶賀得來，表達了名主對收獲的期望和獲得成功的喜慶心情，此名也很有特色；現代學者熊十力，“十力”兩個字才4畫，但很有力度，“力”本意就是力量、力氣、“十力”，力量就更大，名字喻己力大無比，將會做出大業；現代戲劇家熊佛西，原名福禧，後改諧音為“佛西”，“佛”，同“拂”，輕輕擦過，“西”，指西方，全名意思是既吸取西方的東西，又要輕輕拂擦，西為中用，中西結合，此名也很有特色。
“熊”的同音字有“雄”，這是一個表示很有氣勢意思的字，所以由它組成的詞，都具有雄健、雄壯的意思，但由於“熊”字本身又含怯懦、無能之意，如說“熊包”、“熊樣”，所以由“雄”’組成的詞若諧音入“熊”姓人名，用不好則會走向反麵，變成無所作為了。如雄兵，諧音熊兵；雄英，諧音熊英；雄勁，諧音熊勁；雄壯，諧音熊壯。如此等等，都沒有了“雄”字壯健、強勁的含義，所以“熊”姓人起名要避免用這類字詞。
“熊”的同部首字有傑、烈、燾、然、煦、照、熙、熹、燕等，這些字都可入“熊”姓單字名，也可將其組成雙字名，如叫熊傑烈、熊照熙、熊熹然、熊燾燕等等。
孟
1.起源
關於孟姓的起源有兩種說法：其一源於姬姓魯國。春秋魯桓公的庶子慶父（仲孫氏）於魯國內亂時先後連弑兩位國君，激起民憤，於是他出逃到莒國，後在押送回魯國途中自殺。其長子公孫敖攜帶他的屍骨回到魯國，繼承爵位。因慶父在庶子中排行最大，而“孟”在兄弟排行中代表最大，所以公孫敖為了避諱父親的弑君之罪，將姓氏改為孟孫氏。不久，其後代又簡化“孟孫”姓為“孟”姓。另一說源出姬姓衛國。春秋衛靈公有位字公孟的庶兄，其後代子孫就以他字中的“孟”為姓。
2.遷徙與分布
（1）早期孟姓主要在今山東、河南及其近鄰的河北地區繁衍發展。從東漢起，孟氏散布於今陝西、浙江、湖北、雲南、甘肅、湖南等地。
（2）隋唐之前，孟氏在中國的分布已經相當廣泛。五代以後，孟姓的居處又擴大到今山西、江西、安徽、江蘇、廣東、福建等許多地方。
（3）從清代開始，大陸孟姓先後有人移居台灣。
（4）清末以來，又有一些孟姓人移居海外，現主要分布於東南亞及歐美一些國家。
3.孟姓名流
說起孟姓名人，首推戰國大思想家、政治家孟軻，他是儒家學派的集大成者，被尊為“亞聖”。此外，西漢時期的孟卿為著名的經學大師；三國時期的孟宗以十二孝聞名天下；唐代詩人孟浩然、孟郊的詩篇傳唱千古；南宋的孟珙是抗擊蒙古入侵的著名將領；清代的孟稱舜則是當時著名的戲曲家。到了近現代，孟氏家族又湧現出許多知名人物，他們是史學家孟森、教育家孟憲承、地質學家孟憲民以及當代女藝術家孟小冬等。
4.起名參考
“孟”姓名人中名字較好的如戰國時勇士孟賁，“賁”，有“虎賁”一詞，指古代勇士、武士，名字正好體現了名主的為人和心願，“賁”字選得好；五代後蜀國君孟昶，“昶”，既含舒暢、通暢之意，又指白天時間長，起名“昶”，表示名主期望長時間的光照、明亮心境更為舒暢；南宋名將孟珙，“珙”，一種“玉”，名字表明名主如玉，純淨、潔白，“珙”字選得好；唐代詩人孟浩然，浩然正氣，坦蕩剛直，名字表示了名主的性格和追求，“浩然”二字用得極好，聲音也好；現代電子學家孟昭英，“英”，本指花，也指才能過人者，“昭”，顯著，“昭英”，就是更為明顯卓著，表達了名主的人生追求，此名中的“昭”字雖然出自“孟”姓排輩固定字，但和“英”字相組合，更突出了“英”的含義。
“孟”姓不好拆字組名。與“孟”形體相近的字有盈、益、盛、盤、盟、蓋等，這些字有的可入“孟”姓單字名，如叫孟盈、孟益、孟盛，有的可組成雙字名，如叫孟益蓋、孟盛盤、孟盈盛等等。
“孟”的同音字“夢”，以此組成的詞“夢境”可起諧音名如叫孟靜（或淨、敬、婧、靖），“夢鄉”可起諧音名叫孟襄（或驤、緗、香），但不宜用煥、藝、享這些字入名，若用，諧音即變成夢幻、夢囈、夢想，這就不好了。
“孟”字除用於姓氏外，常指農曆每季度的第一月，以此組成的詞有孟春、孟夏、孟秋、孟冬，這些都可直接成“孟”姓人名，也可加恰當的字組成雙字名，如叫孟春來、孟夏炎、孟秋實、孟冬雪等等。
秦
1.起源
有關秦姓的源頭有三個：一是出自姬姓，為周文王的後裔，以邑為氏。周公旦之子伯禽的後裔被封於秦邑（今河南省範縣東南），其後代有人以邑為姓。二是出自蠃姓，秦王朝的後代，在秦（都城在今陝西省鹹陽市）滅亡後以國為氏。還有一支秦氏，據說是晉時大秦（羅馬帝國）使臣的後代，東漢和晉朝時大秦遣使來中國，有的人留居不歸，其後人就以“秦”為姓。
2.遷徙與分布
（1）漢代以前，秦氏主要分布在今河南、陝西、山東、湖北、河北等省。
（2）西漢劉邦采納婁敬的建議，遷徙關東大族充實關中，秦氏有一支自魯徙居扶風茂陵。這支秦氏人丁興旺，官宦眾多。
（3）南北朝時期，秦氏已分布於今江蘇、甘肅、四川、山西等省。
（4）宋、元、明時期，秦氏有族人遷至今廣西、安徽、貴州、福建、北京、上海等地。
（5）自清代開始，秦氏有人陸續遷入台灣。近代以來，有不少秦姓人移居海外。
3.秦姓名流
秦氏家族，以孝悌忠義而聞名於世。隋唐英雄秦瓊跟隨唐太宗南征北戰，立下了赫赫戰功；五代大將秦裴獨守昆山，直到彈盡糧絕；秦檜的孫子秦钜竭力抗金，死後被封為烈義侯；明代的秦良玉，是中國曆史上唯一被列入國家編製的女將軍。除此之外，秦姓家族還有許多名人，如戰國名醫秦越人（扁鵲），東漢詩人秦嘉，宋代數學家秦九韶、詩人秦觀，元代戲曲家秦簡夫，太平天國將領秦日綱，當代作家秦牧等。
4.起名參考
“秦”姓名人中名字較好或有特色的如：南宋數學家秦九韶，“韶”，美好的意思，“九韶”，好到了極點，“九韶”二字組配得好；太平天國將領秦日綱，“綱”，綱常、綱紀，名字提醒自己日日遵綱守紀，以此為做人準則，此名少見；中國現代民主革命者秦力山，名字意為力大如山，項羽有詩雲：“力拔山兮氣蓋世”，此名很有氣勢；無產階級革命家秦邦憲（又名博古），“邦”，泛指國家，“憲”，憲章憲法，意即治理國家要有憲章法令，寓意是推翻舊社會，建立有法治的新國家，名字具有強烈的政治色彩；中國人民解放軍上將秦基偉，所以“偉”，是由於基石深厚，“基偉”二字組配得好。此外，像秦明月、秦與飛、秦丹露這些名字也很好，可供“秦”姓人起名時參考。
“秦”為古部落名，也是古國名，為戰國七雄之一，可選同類國名為名，如叫秦晉、秦越、秦魯、秦燕、秦楚等等。“秦”還是朝代名，中國曆史上第一個封建王朝秦王嬴政統一中原後，自稱始皇帝，建都鹹陽。因秦的部落、古國、朝代都在陝西一帶，故陝西簡稱“秦”。“秦”姓人若為懷古起名，可選贏、非、丘、興平、襄、雍、鳳翔、鹹陽、政等字中的某一字，或另加恰當的字起名。
“秦”姓字由和“禾”兩部分組成，拆姓起名可叫秦禾。和“秦”形體相近的字有泰、春、秀、季等，這些字都可入“秦”姓人名，單字名可叫秦泰、秦春、秦秀、秦季，雙字名可叫秦泰春、秦春秀、秦季泰、秦秀春等等。
“秦”的同音字有琴、勤。“琴”是某些樂器的統稱，由“琴”字組成的詞有琴聲、琴鍵、琴瑟、琴書等，這些字都可諧音變為秦姓人名，如叫秦聲、秦鍵、秦瑟、秦書，也可加恰當的字組成雙字名，如叫秦聲悅、秦健剛、秦瑟融、秦達書等等。同音字“勤”，勤快的意思，以此意組成的詞有勤奮、勤工、勤儉、勤勉等，這些詞也可變為秦姓人名，如叫秦奮、秦工、秦儉、秦勉，也可加恰當的字組成雙字名，如叫秦尚奮、秦喜工、秦克儉、秦勉華等等。
閻
1.起源
閻姓起源於古代周朝的姬姓，它有三個分支：其一是周武王滅商後，封商末周族領袖古公之子仲雍的曾孫仲奕於閻鄉，仲雍的後人遂以鄉名為氏；第二分支是西周初，周康王封其孫於閻邑，這支的後人以邑為氏；第三分支是春秋時晉成公之子公子懿采邑在閻，後來被晉國所滅，其後人以邑為氏。此為比較可信的一種說法。
2.遷徙與分布
（1）在曆史上，閻姓最早是在今山西、湖北等地發展。
（2）東漢時期，閻姓開始進入今四川、陝西、甘肅等地。
（3）從明至清中期，閻姓開始逐漸向南方擴展，分布於今江蘇、湖南等地。
（4）清代以後，開始進入今福建、廣東和台灣。
3.閻姓名流
閻姓為當代大姓之一，留名青史的人為數眾多，不可勝數。除東漢車騎將軍閻顯以及現代軍閥閻錫山外，閻姓在曆史上出現了不少畫家，以唐代畫家閻立本、閻立德，宋代畫家閻仲、閻次平等最為著名。
4.起名參考
“閻”姓名人中較好或較有特色的名字如春秋時晉國閻沒，人名中用“沒”字的少見，“沒”是什麽呢？什麽也沒有，一切都是零，此名很有意思；唐代畫家閻立本，“立本”二字用得好，做人立本，以“本”為名，名字表示名主為人的準則和理念；宋代畫家閻次平，“次”而“平平”，此名也很獨特，有意味；清代經學家閻若璩，“璩”，玉環，“若璩”，若如玉環，名字表示名主追求純潔的美麗心願；原山西省土皇帝閻錫山，此人盡管是個大軍閥，但其名“錫山”，意即賜予一座山，此名也很有意思；現代微生物學家閻遜初，“遜初”，即謙遜始於最初，從小便謙讓、恭謹，這名字也很好，含義豐富，用字不俗。
與“閻”同部首的字有闖、聞、閣、闌、闊、閔等，這些字都可入“閻”姓單字名，也可將其組成雙字名，如叫閻聞閔、閻聞闌、閻閔閣等等。
“閻”字的同音字有延、嚴、言、岩、炎、沿、研、鹽、筵、顏等，這些字組成的詞大多可諧音變為“閻”姓人名。如“延”字組成詞有延長、延宕、延綿、延續、延展，可起名叫閻長、閻岩、閻綿、閻續、閻展，也可加恰當的字組成雙字名如叫閻長生、閻展宇；“嚴”字組成的詞有嚴謹、嚴格、嚴冬、嚴肅、嚴峻、嚴明、嚴實、嚴正、嚴重，諧音可變為閻謹、閻格、閻冬、閻肅、閻寒、閻峻、閻明、閻實、閻正，也可加恰當的字組成雙字名叫閻謹範、閻格殊、閻冬冰、閻肅己、閻寒梅、閻峻青、閻明複、閻實寶、閻正中、閻重遠；“言”字組成詞如言和、言歡、言行、言重，諧音可變成名為閻和、閻歡、閻行、閻重，也可加恰當的字組成雙字名叫閻和誼、閻歡友、閻行致；“閻”的同音字中還有些成語，如“嚴陣以待”、“言必中有”、“言不盡意”、“言不由衷”、“言傳身教”、“言多語失”、“言歸於好”、“言過其實”、“言簡意賅”、“言近旨遠”、“言人人殊”、“言聽計從”、“言外之意”、“言為心聲”、“言猶在耳”，可壓縮或改造成“閻”姓人名，分別叫閻正待、閻必中、閻及義、閻由衷、閻身教、閻守語、閻於好、閻其實、閻必賅、閻旨遠、閻人殊、閻明義、閻心聲、閻猶在等等。
“閻”字除用於姓氏外，它組成的詞還有閻王、閻羅，這些都不好，所以像羅（包括邏）、王（包括汪）這些字都不宜入“閻”姓人名。
薛
1.起源
據說，薛姓源自任姓，是黃帝的後代。傳說黃帝的小兒子禹陽被封在任（今山東省濟寧市）地，因此得了任姓。禹陽的第12代孫子奚仲，被封在薛（今山東省滕州南），建立了薛國。戰國時，薛國被齊國所滅，薛國就有人用國名薛為姓。
2.遷徙與分布
（1）戰國時期，薛氏已遷播到今湖北、湖南、江蘇、河南、河北等省境內。三國時蜀郡太守薛齊降魏，遷家於河東汾陰（今山西行萬榮西），世號“蜀薛”。
（2）西晉末年永嘉之亂，大批中原士族隨晉室南遷，河東人薛推遷至江南，傳至薛賀，於南朝梁天監年間移居今福建晉安一帶。
（3）唐朝末年，河南薛氏又有族人隨王潮、王審知移入福建。自南宋開始，福建薛氏又分衍出廣東海陽、五華、興寧、梅州等支係。
（4）從清康熙時始，福建、廣東薛氏陸續有人遷入台灣，此後，遠播海外。
3.薛姓名流
薛姓曆史上人才輩出，如戰國末為楚令尹的薛倪；以劍術而聞名秦國的薛炬；佐劉邦定天下從而加官晉爵的薛歐；三國魏文帝宮中善於縫紉的美人薛靈芸；初唐文武漢全、赫赫有名的大將薛仁貴。薛氏在文學上也頗多造詣，如隋代大詩人薛道蘅、唐代女詩人薛濤等。唐代以後，薛姓更是人才濟濟。如宋代的大學者薛尚功、薛季宣、書法家薛紹彭，明代開創“河南學派”的薛镟，清朝則有政論家、外交官薛福成等。
4.起名參考
“薛”姓曆史名人中名字較好或較有特色的如唐代大將薛仁貴，“仁”、“貴”二字都是褒義，“仁”，仁愛、仁義、仁厚、仁政，“貴”，貴重、珍貴，如此多的褒義集於一名中，正表示了名主高尚的追求和完美的做人準則；唐代女詩人薛濤，以“濤”為名，表明名主如滔滔流水，波瀾壯闊，極有氣勢和雄心；文學家薛用弱，“用弱”，意即用起來很弱，自謙，此名極少見，很有特色；詩人薛能，此名和“用弱”剛好相反，一個“能”字，含義豐富，表明名主能有所作為的信心，“能”字用得好；宋代金屬學家薛尚功，名字表明名主崇尚功臣，要建功立業，“尚功”二字選得好；清代醫學家薛雪，姓名二字諧音，這本身就很有特色，以“雪”為名，表明名主願如雪那般純淨，名字表現了名主心靈淨化的願望和心情；近代實業家薛南溟，“溟”，同“冥”，“南溟”，即南海，《莊子·逍遙遊》：“南冥者，天池也。”成主英疏：“大海洪川，原夫造化，非人所作，故曰天池也。”用冥漠天涯的“南溟”作名，表現了名主宏博的氣勢，此名想象力很強。
和“薛”同部首的字有藝、芸、芬、芳、蒼、蘇、茂、熒、範、瑩、茜、榮、莎、莉、蓮、萍等，這些字都可成“薛”姓單字名，也可將其組合成雙字名，如叫薛藝榮、薛英茜、薛茂蘇、薛蓮芳、薛莉芬等等。
侯
1.起源
侯姓為一個多源的姓氏，據說最早的一支侯氏，源出上古時期黃帝的史官倉頡，倉頡姓侯岡氏，其後代有一支居住在馮翊衙縣（在今陝西省白水縣），姓侯。而出自姬姓的侯氏有兩源：其一，是晉國（在今山西省翼城縣）王族之後，為避政權，逃到其他諸侯國，以祖先原來的爵號“侯”為氏。其二，始祖是春秋初期鄭莊公的侄子共仲，其父親叔段謀反被莊公所伐，逃到共（今河南省輝縣），叔段死後，共仲被伯父鄭莊公賜姓“侯”。
2.遷徙與分布
（1）漢代末年，侯氏後裔侯恕為北地太守，舉家遷居到三水，即今天的陝西境內。
（2）魏晉南北朝時期，又有許多新的人口加入侯姓，在今河南形成一個望族。
（3）西晉末年，侯氏和其他姓氏一樣因為戰亂遷到南方，遍及長江中下遊廣大地區。
（4）唐代時期，侯氏開始遷入今福建、廣東等廣大的地區。
（5）從宋代開始，侯氏開始已遍及祖國的大江南北。清末以來，侯氏開始移居台灣，近代不少侯姓人移居海外。
3.侯姓名流
侯得姓於爵位，是一種榮譽的象征，激勵著侯姓後人勇於開拓、積極進取。侯姓名人輩出，多有安邦治國之能臣，更有流芳百世之才子佳人：戰國時代魏國隱士侯嬴，曾獻計於信陵君，使其竊符救趙；唐代侯君集曾隨李世民作戰，後來官居宰相；明代宦官侯顯，與鄭和兩次入海航行，被後人列為位居鄭和之後的航海家。明末清初著名文學家侯方域，其與李香君的愛情故事被孔尚任編成戲劇《桃花扇》，千古傳唱。近代侯姓名人有領導過上海“五卅運動”的革命家侯紹蟒，著名病理學家侯寶璋，著名相聲表演藝術大師侯寶林等。
4.起名參考
“侯”姓名人中較好的名字如唐初大將侯君集，君子雲集，既表示人才濟濟，又表示對這些人的尊敬，“君集”二字組配得好；明末清初文學家侯方域，以方為域，喻己為某種範圍，既可在此施展，又可為其服務，此名很有特色；中國現代曆史學家侯外廬，取反蘇東坡“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”之意，認為隻有成為馬克思主義者，才能認識馬克思主義，於是起名“外廬”，以“外”自誡自勉，此名極好；現代化學家侯德榜，以德為榜，名字表示了名主對“德”的重視和追求，“榜”字用得好；相聲大師侯寶林，用“寶”字作名者很多，如寶玉、寶珊、寶石，無疑都是一件“寶”，這裏加一“林”字，即見寶為林，不僅多得很，而且美得很，“林”字加得好；愛國民主人士侯鏡如，名字意即如同明鏡、光亮可鑒，能照出一切，名字表示名主的純真潔淨，用比喻起名，給人以想象。
“侯”姓拆字起名可叫侯矢。與“侯”同部首的字有信、俊、倡、倍、健、傳、仕、儀、偉、優、仲、任、倫、仿、佑、作、伯、佳、侃、修、依、保、俐、儉等，這些字都可入“侯”姓單字名，也可將其組合為雙字名如叫侯倍俊、侯倡健、侯伯傳、侯修儀、侯佛優、侯仲倫、侯信佑、侯偉佳、侯侃倫、侯依保、侯俐儉等等。
“侯”的同音字有喉、猴，前者指喉嚨，後者指猴子，所以這兩個字組成的詞不宜入“侯”姓人名，此外像龍、年、戲，這些字也不宜用於“侯”姓人名，若用，諧音則變成了喉嚨、猴年、猴戲，這就不好了。
“侯”字除用於姓氏外，也指箭靶，據此可起名侯箭、侯射、侯鵠、侯正，也可加恰當的字組成雙字名如叫侯作箭、侯射矢、侯中鵠、侯矢正等等。
“侯”也是中國和歐洲古代的爵位名，據此意可起名侯崛侯玨、侯覺（它們都是“爵”的同音字）；“侯”又是古代尊稱，據此可起名侯君、侯敬；“侯”在古代也當“美”講，如《詩·鄭風·羔裘》：“洵直且侯”，據此也可起名侯美、侯佳、侯雅、侯秀等等。以上單字名也可加字成雙字名如叫侯崛峰、侯玨雙、侯君先、侯敬民、侯美範等等。
雷
1.起源
相傳方雷氏是炎帝神農氏的九世孫，被黃帝封於方山（在河南中北部的嵩山一帶），建立諸侯國。其子孫以國為氏，複姓方雷，後分為兩支，一支姓雷，一支姓方。
2.遷徙與分布
（1）在晉代以前，雷姓已分布於今安徽、江西、四川、湖北等省。西晉豫章人（今江西南昌）雷煥的後裔有一支遷至馮翊（今陝西大荔），後來發展成名門望族。
（2）自南北朝至五代時期，雷姓的聚居地在南北都有發展，已散播至今內蒙古、湖南、廣東等省的一些地區。
（3）宋代時期，雷氏分布更為廣泛，今福建、廣西、湖南、廣東、山西等省均有雷姓人居住。此外，許多少數民族中都有雷姓人。
（4）自清代以來，閩粵雷氏陸續有人移居台灣。近代以來，又有一些人遠遷海外，現主要分布在東南亞及歐美等一些國家。
3.雷姓名流
雷姓名人在史書上記載不少。如東漢時期的雷義，與同郡人陳重情篤誼深，被譽為交友之典範；唐代人雷萬春，堅毅勇猛，寧死不屈，抵抗安祿山叛軍，與守城共存亡；明末清初的建築家雷發達，其後代繼承先業，成功地主持完成了如圓明園、頤和園這樣經典的建築。在近現代曆史上，有著名的婦女活動家雷潔瓊，更有以樂於助人的品德影響著一代又一代中國人的雷鋒。
4.起名參考
“雷”姓名人中較好或較有特色的名字如唐代山越首領雷萬興，“萬興”二字組配得好，萬事興旺，事業成功；唐代名將雷萬春，“萬春”二字組配得也好，春意盎然，萬物複蘇，一派生機，名字表達了名主對新春的期望和追求；現代曆史學家雷海宗，“宗”，祖宗，以海為宗，可謂大矣，名字表達了名主對海的崇敬，實際也是表示自己人生的追求；原廣西壯族自治區政協副主席雷經天，其名借自然景象，表達了名主博大的抱負，雷鳴經天，氣勢恢宏，給人以豐富的想象；原全國人大副委員長雷潔理（瓊），“理”，美玉，泛指精美的東西，成語有“瓊樓玉宇”，“瓊”玉本來就很美，又潔，美上加美，名字表達了名主對美好品格的追求；當代先進人物雷鋒，原名雷振興，為什麽要改名為雷鋒呢？他在給一位摯友的信中說：“我已經入團了，將來還要入黨，共產黨是工人階級的先鋒隊，我要做一名先鋒戰士，爭當革命的開路先鋒。”這就是雷鋒起“鋒”字為名的全部含義，名中飽含了他崇高的理想和對自己的嚴格要求。此外像雷霆鈞、雷雁翔、雷迎春、雷震春這些名字也很好。
“雷”姓字由“雨”和“田”兩部分組成，拆姓起名，可叫雷雨、雷田或雷雨田、雷田雨。和“雷”同部首可入“雷”姓人名的字有雪、霆、雯、震、霄、霓、霏、霖、霜等，以此起單字名如雷雪、雷霆、雷雯、雷震、雷霄、雷霓、雷霏、雷霖、雷霜，也可將這些字組成雙字名如雷雪霏、雷雯霄、雷霏霓、雷霄霜等等。香港著名愛國人士、國際奧委會委員“雷震霆”，姓名三個字就是這樣組成的，不僅意思好，寫出來也有一種整齊美。
“雷”字除用於姓氏外，由它組成的一些詞也可諧音入“雷”姓人名，如單字名可叫雷達、雷池、雷公、雷鳴，也可加恰當的字組成雙字名，如叫雷達波、雷池越、雷公尚、雷鳴宇、雷霆威、雷雨潤，還可叫雷厲風、雷風行、雷霆震、雷萬鈞等等。
白
1.起源
白姓有一支源於蹇姓。齊國的蹇叔經好友百裏奚推薦，到秦國任要職。他的兩個兒子都成為秦國的名將，幼子白乙的後代以他的字為氏。另一支白氏出自羋姓。楚國的王孫羋勝被封於白邑（今河南省信陽市），史稱白公勝。他發動政變，失敗後自盡，其後代以白為姓。
2.遷徙與分布
（1）白姓起初在今河南省南陽市一帶發展。秦統一後，封白氏子孫於今太原一帶，成為當時望族。唐代大詩人白居易就屬於太原白氏。
（2）秦漢時期，白氏有人遷至今山東地區；隋唐時期，白氏有族人遷至今寧夏、甘肅、廣西等地。
（3）宋、元、明時期，白氏已經分布於今浙江、安徽、江西、江蘇、廣東、福建、河北以及東北、西北的一些地方。
（4）自清代初年開始，今福建、廣東白氏陸續有人遷至台灣，後來又有人移居新加坡等國。
3.白姓名流
說起白姓家族，人們自然會想起唐代大詩人白居易，他的詩通俗易懂，流傳廣泛，現存3000多首詩歌，在文壇上有很高的聲譽，除此之外，最早提出貿易理論的白圭，秦大將白起，戰國水利專家白丹，唐代文學家白行簡，“元曲四大家”之一的白樸，近代農民起義領袖白朗，國民黨桂係軍閥白崇禧等，都為白氏家族中的傑出人物。
4.起名參考
“白”姓名人中較好或較有特色的名字如戰國時秦將白起，姓名連起來，意即從無開始，由此去創造，表現了名主開拓進取的精神；唐代大詩人白居易，其名源於《禮記·中席》：“故君子居易，以俟命”，字“樂天”，名與字相輔，因‘樂天’故能“居易”，表示名主不求豪華、生活簡樸、甘願樂天安命；現代電影演員白楊（本姓“楊”，“白楊”是其藝名），用白楊樹命名，純樸、潔白、挺拔，極有風采；現代作家白朗，朗朗晴天，明亮光潔，餘味無窮，此名亦好；評劇演員白玉霜，潔白如霜；原中共中央統戰部副部長白如冰，白潔如冰，這些名字都是從姓氏“白”字引出，姓名組配表達了極好的意思。
和“白”形體接近的字有伯、田、石、左、百、甲、自、由等，這些字大都可入“白”姓單字名，也可組成雙字名叫白甲石、白左田、白由自、白萬田等等。
“白”字除用於姓氏外，還有白色、光亮、清楚及沒有等意，這樣“白”組成的詞有的具有褒義，可直接入“白”姓人名，有的則具有貶義，不宜入“白”姓人名。可入人名的詞如白皚、白壁、白潔、白光、白亮、白鶴、白金、白露、白鷺、白刃、白蘇、白雪、白陶、白皙、白天、白冰等，也可加恰當的字組成雙字名如叫白映雪、白璧玉、白潔清、白亮國、白鶴壽、白昱天、白金鉑、白露秋、白鷺羽、白刃兵、白蘇荏、白雪寒、白陶怡、白天暉、白冰如等等；但有些字不宜入“白”姓人名，如哧（包括鴟等）、沸（包括芾）、眄、奇（包括期、琦、琪、祈、棋、頎、祈、齊），若用，諧音則變成了白癡、白費、白麵、白旗，這就不好了。
龍
1.起源
龍姓是一個古老而又多源的姓氏。據說，龍氏是舜時納言龍的後人。據史書記載，龍氏為舜臣納言（一種專司出納帝命的官職），子孫以名為氏。又據史書記載，黃帝手下董父，以畜養龍而被舜賜姓豢龍氏。他的後人中有的以龍為氏，形成了湖北龍氏。另據說，夏朝時堯的後人劉累，向董父的後人學習馴養龍的技巧，被夏帝孔甲賜封為“禦龍氏”，其後裔中有人以龍為氏的，姓龍。
2.遷徙與分布
（1）早在漢代時，龍姓已經形成三大繁衍中心，一為甘肅省境，二為湖北、湖南省境；三為河南、山西、河北、山東之間的地區。
（2）宋代以前，龍氏的活動地分布於今河南、陝西、湖南、河北、甘肅、湖北等地。
（3）自宋代以來，龍姓人主要活動區域已擴展至四川、江西、安徽、廣西等地。
（4）宋、元、明時期，龍姓的人口流動由北、西向東南地區遷移。到明代時，龍姓在全國的分布主要集中於江西、湖南，其次是湖北、廣西，形成了以江西為中心的贛湘鄂桂聚集區。
（5）從清代開始，大陸龍氏陸續有人移居台灣。近代以來，又有一些龍氏遠徙海外，現主要分布於新加坡、馬來西亞及歐美一些國家。
3.龍姓名流
龍是中國人推崇備至的神物，以龍為姓氏，是龍氏的榮耀。最早見於史籍的龍姓名人據說為龍叔，因其主張“治地莫善於助，莫不善於貢”而被孟子引用以告膝文公，因而青史垂名。此後龍姓名人不斷，青史留名。如秦末名將龍且，西漢名臣龍勉，唐代大臣龍庚，宋代畫家龍章，元代學者龍仁夫，清代經學家龍啟瑞等。
4.起名參考
“龍”姓名人中較好的名字如宋代畫家龍升，名從姓氏字義出發，龍升騰飛，姓名連得好；清代道光進士龍啟瑞，以“龍”開啟瑞氣，“龍”帶來吉祥，名字仍從姓氏“龍”引出；現代原中央副主席龍雲，其名也是從“龍”姓出發，龍騰高空，遨遊雲際；原外經貿部副部長龍永圖，古有“龍圖”一詞：“龍圖紀河，鴻漸於陸”，宋代有龍圖閣，設學士官為侍從之榮銜，“龍永圖”一名在“龍圖”之間巧加一個“永”字，表示永期此榮銜，此名很好。此外，像龍祥、龍振海、龍虎躍、龍鳴劍、龍騰雲、龍期威等，這些名字也很好。
和“龍”字某些方麵形體相近的字有尤、優、戈、弋、發、元、克、堯、伐、鹹等，這些字都可入“龍”姓單字名，也可將其組成雙字名，如叫龍元發、龍克尤、龍戈成等等。
“龍”字除用於姓氏外，還有其特殊的含義，“龍”是古代傳說中一種有鱗角須爪並能興風作雨的神異動物，封建社會時常用作皇帝的象征，所以由“龍”字產生的一些詞（包括地名）大多具有神聖、吉祥等意，如龍風、龍飛、龍山、龍生、龍潭、龍騰、龍圖、龍虎、龍興、龍陽、龍江、龍泉、龍原、龍海、龍德、龍驤等，這些詞都是好意，所以都可以直接變為“龍”姓人名，也可加恰當的字組成雙字名如叫龍飛宇、龍鳳陽、龍山泰、龍生威、龍潭吉、龍騰雲、龍圖永、龍虎翼、龍興漢、龍陽乾、龍江潤、龍泉甘、龍原致、龍海基、龍德民、龍驤威等等。由“龍”組成的一些成語如“龍馬精神”、“龍飛鳳舞”、“龍生九子”、“龍潭虎穴”、“龍騰虎躍”、“龍爭虎鬥”，也可壓縮或改成“龍”姓人名，如叫龍馬精、龍風飛、龍生九、龍潭虎、龍騰躍、龍虎勝等等。“龍”的同音字“隆”，含有興盛、重大等意，據此組成的詞如隆盛、隆重、隆興、隆原、隆恩，可變成“龍”姓人名叫龍盛、龍重、龍興、龍原、龍恩，也可加恰當的字組成雙字名如叫龍盛國、龍重禮、龍興昌、龍原民、龍厚天、龍恩眾等等。
段
1.起源
段姓主要出自姬姓。春秋時期，西周諸侯鄭莊公的弟弟叫段，史稱共叔段。段被封於“京”，後來與其母親密謀推翻鄭莊公，事敗在共城自殺，他的子孫留在共城（今河南省輝縣），就以“段”為姓。
2.遷徙與分布
（1）段氏早期主要在河南境內繁衍發展，秦代開始始向西遷徙到今陝西、甘肅一帶。
（2）漢文帝時，有段姓遷入今甘肅繁衍。隋唐時，今陝西、河南、河北、雲南等地都有了段氏的子孫。
（3）宋代時，段姓遷入福建。明代時期，段姓已經分布於大江南北。
（4）清代以後，大陸段氏陸續有人移居台灣。近代以來，有一些段姓人遠徙海外，現主要分布於東南亞及歐美一些國家。
3.段姓名流
在曆史上，段氏宗族多出具有將帥氣質和風度的人：西漢大臣段會宗，治理西域而屢建奇功；唐代刺史段秀實，邊塞如鐵無人敢動；五代十國時期雲南大理國的建立者段思平，勵精圖治，發展生產，其事跡廣為傳誦。此外，還有唐末文學家段成式、清代訓詁學家段五裁等都是段氏名流中的傑出代表。
4.起名參考
“段”姓名人中較好的名字如唐代官吏段秀實，人名中用“秀”字的很多，但用“秀”修飾“實”者少，此“實”更“秀”，實而秀美，極佳，“秀實”兩字組配得好；金代文學家段成己，“段”，諧音“鍛”，己要成，必須錘鍛，名字用字形象具體，表明主人克己修身的理念；清代文字訓詁學家段玉裁，姓名三字緊緊相連，“段”，諧音“斷”，以什麽來判斷裁定呢？以“玉”，因“玉”潔白美麗，以玉為準，斷定裁決好壞、優劣，必準，名字用字好，組合得也好，表達了名主秉持公正、追求高尚的理念；皖係軍閥首領段祺瑞，“祺”、“瑞”都是吉祥的意思，“祺瑞”兩字組配得好。
和“段”姓同部首的字有殷、毆、殿、毅等，這些字都可入“段”姓單字名，也可將其組成雙字名如段殷殿、段毅毆等。
“段”的同音字有斷、鍛，這兩個字組成的詞隻有少數幾個可諧音成為“段”姓人名，如斷定、斷續、斷然、鍛煉，可叫單字名為段定、段續、段然、段煉，也可加恰當的字組成雙字名如叫段定恒、段續來、段然安、段煉堅等。有些字如代（包括岱、玳、帶、待、戴、黛）、根、厚（包括侯）、梁（包括良）、棟、乃、子等字，則不宜入“段”姓人名，若用，諧音就變成了斷代、斷根、斷後、斷糧、斷奶、斷子，這就不好了。
“段”通“鍛”，據此可起名叫段鐵、段鋼，也可加恰當的字組成雙字名叫段鐵心、段鋼堅；圍棋等級也叫“段”，據此圍棋愛好者可起名叫段三、段六、段九，或加字組成雙字名叫段三棋、段六晉、段九達等等。
郝
1.起源
據說，郝姓的始祖為郝省氏，他是人類始祖皇帝太昊的輔佐大臣。其裔孫期被商王帝乙封在太原的郝鄉（今山西太原東北），從此便以郝為姓。另外，秦末烏桓古族有郝姓，唐代南蠻也有郝姓。
2.遷徙與分布
（1）晉代以前，郝氏主要在今陝西、山西、河北境內生息繁衍。
（2）隋唐時期，郝姓遷居於湖北、河南等地，而北方仍是郝姓的主要活動區域。
（3）明清時期，郝姓大規模遷徙於江南和東北，今湖南、福建、安徽、遼寧等地都有郝姓人定居。
（4）近代以來，一些郝姓人開始遷居海外，現主要分布於東南亞及歐美一些國家。
3.郝姓名流
郝姓在繁衍發展過程中，逐步形成了太原和京兆兩大郡望。曆史上郝姓的著名人物不少，秦有上卿郝晏，西漢有以廉潔聞名的郝廉，東漢有善方術的郝孟真，隋末有農民起義首領郝孝德，唐代有宰相郝處俊，宋代有畫家郝澄，元代有備受元世祖忽必烈信任的郝經，明末有學者郝錦、農民起義軍將領郝搖旗，清代有著名經學家、訓詁學家郝懿行等。
4.起名參考
“郝”姓名人中較好的名字如漢代高士郝子廉，名字表達名主廉潔無比，並以此作為名主的人生準則；宋代畫家郝澄，“澄”，指水清澈明亮，寓對世事認識清晰透明，名字表示達名主的為人追求和願望，“澄”字在人名中少見，選得好；元朝郝經，“經”，含有經線、經營、經典、經久不變等意，所有這些意思都可用在名字“經”中，表示名主如同經線，圍繞地球，經久不變，善於經營，堪稱經典，“經”字含義豐富；明代郝修己，名字明確表示名主一生要修養自己，追求和保持良好的品行，“修己”二字組配得也好；清代經學家郝懿行，“懿”，指美好，“懿行”，即“嘉言懿行”，表示名主所有言行都要美好，懿德懿範，以此作為名主的為人準則；當代名人郝建秀，本已“秀”，但還要“建”，而“秀”本來就是“建”起來的，表示名主將不斷修建自己，做優秀之人，人名中用“秀”字的很多，但用“建秀”這一動賓結構組合的名字則很少，此名很有新意。此外像郝運來、郝玉瓊、郝月萍等，這些名字也是很好的。
“郝”姓拆字起名可叫郝赤，右“阝”，變為諧音“爾”可叫郝爾赤。和“郝”同部首的字有邦、郵、耶、鬱、郅、郊等，據此可起單字名如郝邦、郝郵、郝鬱、郝郊，也可將這些字組成雙字名如叫郝鬱邦、郝郅耶、郝郊郅、郝邦鬱等等。
“郝”的同音字是“好”，這是一個含義極好的字，所以由“好”組成的許多詞都可入“郝”姓諧音名，如單字名叫郝友、郝端、郝多、郝漢、郝生、郝學、郝久、郝山、郝水、郝林等，也可加恰當的字組成雙字名如叫郝友善、郝端良、郝多喜、郝漢勇、郝生安、郝學人、郝久堅、郝天民、郝山巍、郝水澤、郝林茂等等。
孔
1.起源
一般認為，孔姓源於子姓，子姓孔氏有兩支起源：其一是商朝開國之君成湯的後裔，成湯字太乙，為一個聖明的君主，其子孫中有一支把商族的“子”姓和他字中的“乙”組合起來做姓，成為孔姓；其二是西周初期，殷紂王的哥哥微子啟建立宋國，他的後裔孫嘉，字孔父，史稱孔父嘉，在宋國任大司馬，後被權臣華督所殺，其子逃亡到魯國後以父親字中的“孔”為姓。
2.遷徙與分布
（1）漢代時，隨著孔子地位的不斷提高，孔姓逐漸發展為一個顯赫的家族。但因官職調遣、戰亂等原因，有許多孔姓人從今天的山東、河南向其他地區遷徙。
（2）西漢時，孔氏有人遷至今陝西、湖南。東漢時期，今河北、河南、廣東都有孔氏家族的足跡。東漢末，孔潛一族在浙江紹興發展為望族。
（3）北宋“靖康之變”時，中原孔氏有一支隨宋氏南渡，賜地衢州。宋明時期，北方的山西、遼寧等省，南方的江蘇、雲南、貴州、四川等省，都有孔氏之族繁衍定居。
（4）清代以後，孔氏不僅遍布全國各地，而且有不少人移居海外。如今美國、加拿大以及東南亞、西歐一些國家都有孔姓華人。
3.孔姓名流
孔姓對中國的文明與進步做出了積極的貢獻，其名人輩出，史不絕書。除大聖人孔丘外，還有西漢經學家孔安國、丞相孔光，東漢泰山都尉孔宙、其子孔融，南朝文學家孔稚圭，唐代經學家孔穎達，北宋說唱藝人孔三傳，清代戲曲作家孔尚任。近現代孔姓名人有中國官僚資產階級的典型代表之一孔祥熙，衛生部顧問、北京四大名醫之一孔伯華，中國人民誌願軍一級英雄孔慶三，黨的好幹部孔繁森等，他們都是孔氏宗室的群英。
4.起名參考
“孔”姓曆史名人首推孔丘，世稱孔子，是儒家創始人。由於孔子是古代著名的思想家、政治家、教育家，又為曆代封建統治者所推崇，所以孔子的影響在中國、東南亞乃至世界都很大，如果出於尊孔起名，可從丘、仲尼、儒等字中擇取，也可從孔子提倡的仁、孝、禮、義等核心思想中擇字起名，還可從孔子的經典語錄《論語》中選取恰當字詞為名。
孔氏家族的名字，有嚴格規定，後代各輩名的第一個字早已排出，現已傳到七十幾代。孔氏後代起名，實際隻是起名字的第二個字，這在選擇和表現含義上受到了一定的局限。
“孔”姓名人中較好的名字如北宋說唱藝人孔三傳，“傳”有傳遞、傳授、傳播、傳導等意，都是傳遞給別人，由另一方接受，“三傳”，也許有特指，即傳授的三個方麵，也許就是多傳，總之名字表現了名主為他人奉獻的精神，此名組合少見；清代戲曲家孔尚任，此名表達了崇尚重任、願挑大梁，為社會多做貢獻的心境，“尚任”二字組合得好；現代文藝理論家孔羅蓀，“蓀”，上古書上說的一種香草，“羅蓀”，就是羅集香草，名字表示名主潔淨、馨香，具有好的品格，此名很獨特，用字也很美；當代黨的優秀領導幹部孔繁森，其名“繁”字是孔氏族譜排下的輩分名，必須用，但由“繁”衍生出名的第二個字“森”，組成為“繁森”，即“繁茂”的森林，這意思就很好，表明名主如茂密森林，莽莽蒼蒼，既浩大，又有生命力，給人以廣闊的想象和美的享受。
“孔”姓拆字組名可叫孔子或孔乙、孔子乙，不過這幾個名字都不好，不宜用。
“孔”字本身含義不多，現代漢語中隻指洞孔。“洞”有洞察、審透的意思。以“孔”字起名，可表示洞察透明。三國時的諸葛孔明，其名即有洞察明亮的意思。類似的名字還可起如孔亮、孔徹、孔明、孔遠等等。鳥類中的孔雀也是這個“孔”字，孔雀羽毛很美，展翅如扇，若喜歡從這個角度起名，也可叫孔雀、孔羽、孔展羽、孔如羽、孔翼美等名。
在古代，“孔”通“大”，即大道的意思，據此意可起名如孔坦、孔平、孔達通、孔向遠等；“孔”也通“德”，即大德的意思，據此意可起名如孔雙德、孔尚德等；“孔”也通“深”，據此意可起名如孔又深、孔天極等。
邵
1.起源
邵姓出自姬姓。其先祖姬爽為西周大臣。由於他封邑在召（音“紹”）（今陝西省岐山西南），被稱作召公。其後代有一支世襲召公的名號，在周朝執掌國事。周平王時召公被封於王屋（今河南省濟源市邵源鄉），其後代散居於今陝西、河南等地，春秋時他們以先祖爽的封地為氏，姓召。戰國時期，召氏有人在召字旁加“阝”，成為邵氏。
2.遷徙與分布
（1）西周時期，邵氏主要在今陝西、河南繁衍生息。三國以前，邵氏族人已經分布於今山東、江蘇、安徽等地。
（2）唐代時期，邵氏已散播到今河北、湖南、福建、廣東等地。
（3）宋明兩代，邵氏有族人遷居至今浙江、江西、湖北、四川、山西等地。
（4）清代時，福建、廣東邵氏有人渡海上台灣島開墾，後來又有一些移居海外。
3.邵姓名流
今天的邵姓人口較多，為中國大姓。自古以來，邵姓名人不勝枚舉，如秦代東陵侯邵平，宋代書畫家邵誼、哲學家邵雍，明代畫家邵彌，清代詩人邵長蘅、書法家邵泰、學者邵晉涵、畫家邵雲，近現代有政治家邵力子、作家邵荃麟等。在曆史的天空中，邵姓子孫以他們的智慧放射出奇異的光芒。
4.起名參考
“邵”姓名人中較好的名字如北宋哲學家邵率雍，“雍”，意為和諧，常用來形容文雅大方，起名“雍”，表示名主企求做有文化、有修養的高雅人的願望，“雍”字選得好，用“率”字和“雍”字相組配，更突出了名主的心願，此名用字很獨特；明末畫家邵彌，“彌”，含遍、滿的意思，什麽“遍”和“滿”呢？名中未點，實際是包括一切，這正是名主的人生理想和追求，“彌”字選得好；清代史學家邵晉涵，“涵”，意為包涵、包容，“晉”，意為晉升，起名“晉涵”，表示要進一步加強和提高修養，開闊胸懷，具有不凡的氣度，“晉涵”二字；清代經學家邵懿辰，“懿”，指美好德行，“辰”，辰光，“懿辰”，意即美好的品行如辰光永遠明亮光輝，“懿辰”二字選得好；現代新聞學者邵飄萍，名字表示掃己如浮萍一樣，飄泊不定，反映了名主當時的社會環境和對生活的尋求，此名很形象、有特色；原全國人大和政協委員邵力子，“力”，力量、力氣，“子”，人的通稱，主要指男子，“力子”意即最有力量、力氣的人，此名用字普通、簡單，但不俗，含義也好；原江西省長邵式平，“式”，樣式，“式平”，即樣式很平常，名字表示了名主的謙虛、質樸，此名也不俗；現代文藝理論家邵荃麟，“荃”，古書說的一種香草，“麟”，麒麟，古代稱麟、風、龜、龍為四靈，“荃麟”，以香草和麒麟喻己，表示自己既香又靈，品格高尚，“荃麟”二字組配得好；中國曆史學家邵循正，“循正”，就是要遵循正確的軌道行進，表示名主要走正確的人生道路，此名也很好。
“邵”姓拆字起名可叫邵召、邵爾（“耳”的諧音）或邵爾召。與“邵”同部首的字有邦、鬱、郊、郵、鄰等，這些字都可入“邵”姓單字名，也可組成雙字名如邵邦那、邵鬱邦等。
“邵”的同音字有少、紹、哨等，它們組成的詞如少壯、少相，可變成“邵”姓入諧音名邵壯、邵相，也可加恰當的字組成雙字名如叫邵正壯、邵壯為、邵相俊、邵成相等；同音字“紹”組成的一些詞，如紹承、紹繼，諧音名可叫邵承、邵繼，雙字名可叫邵承作、邵繼來等；同音字“哨”組成的一些詞如哨兵、哨崗，可變為諧音單字名叫邵兵、邵崗，也可加恰當的字組成雙字名如叫邵兵強、邵崗屹等等。
史
1.起源
史姓據說以官名為姓，其來源有二：一為上古黃帝時期。相傳黃帝的史官倉頡發明文字代替結繩記事，其後代為了紀念這位祖先，便以他的官名“史”為姓。另一個來源出自西周太史史佚，他是曆史上最早的史姓人物，為人嚴正，與太公、周公、召公並稱為四聖。由於他終生在周朝（都城鎬京在今西安）任太史，其子孫便以官名為氏。
2.遷徙與分布
（1）因史氏以官為姓，而先秦列國都有史官，所以早在先秦時期，史氏就已遍布黃河南北和長江流域。
（2）西漢時期，魯國的史氏成為名門望族，其子孫以山東為源頭，向各地發展，至東漢時已分布於今江蘇、陝西、甘肅、四川等地。
（3）唐代以來，史姓延伸到今湖南、浙江、山西等省。宋代時，今江西、河北等地也成為史氏的居住地。
（4）明代時，史氏已遍布江南，同時還分布於今湖北、安徽、福建、廣東、貴州、雲南等省。
（5）從清代開始，大陸史氏陸續有人移居台灣。清朝末年，又有一些史氏族人走出國門，遷居海外，現主要分布於東南亞及歐美一些國家。
3.史姓名流
縱觀史姓名人，他們不是因為軍功而著稱，就是因為文才而出名。如代朝有剛直不阿的史弼、擅長書法的史晨；北周英勇神武的史文忻、
1.起源
譚姓出自姒姓。周朝大封諸侯時，姒姓大禹的一支後裔被封於譚國（今山東章丘）。譚國國勢一直不盛，不久就淪為齊國的附庸。春秋初期，齊桓公稱霸諸侯，於周莊王四年（公元前683年）存並了譚國。譚國國君之子逃亡到莒國（今山東莒縣）。而留在故國的子孫就以國為氏，姓譚。
2.遷徙與分布
（1）譚氏起源於山東，早在先秦時期，譚姓主要在今山東和河南地區活動。秦至南北朝時期，譚姓已經繁衍到祖國各地。
（2）唐宋元時期，譚姓已遍及全國各地，其聚居中心已由北方移至華南地區，並在今湖南、廣東發展為著名大姓。江西、四川、山東、河北、湖北等省也是譚姓較為集中的地方。
（3）明代時期，譚姓以湖南為中心主要向東南、西部遷移。從清代開始，閩、粵譚氏陸續有人移居台灣。
（4）近代以來，一些譚姓人移居海外，現主要分布於東南亞及歐美一些國家。
3.譚姓名流
宋代以前，譚姓名人比較少，僅有東漢隱士譚賢，南朝的譚填，唐末的譚全播等。宋代以後，譚姓名人漸漸增多，宋代譚申、譚宏，元代譚處端，明代戶部侍郎譚溥，文學史上“竟陵派”創始人譚元春，抗倭名將譚綸以及太平天國慕王譚紹光等，而近代民主革命家譚嗣同更為大家所熟知。
4.起名參考
“譚”姓名人中較好或較有特色的名字如漢代河南尹譚閑，人名中用“閑”字的很少見，此名很有意思，令人怎麽理解都可以，很有意味；五代時後梁節度使譚金播，以“金播”為名，播金於世，品格高貴，此名在人名中少見，很獨特；清代學者譚築岩，以壘築岩石為己任，喻名主將為社會做大事、建大業，用字含蓄，耐人尋味；近代維新派領袖譚嗣同，名字表達了名主承接共同的複興社會的理念，“嗣同”二字選得好；京劇演員譚鑫培，意即要有財富（三“金”為鑫），必得“培”，即通過勞動獲取，“鑫培”二字組合得好；原中央副主席譚平山，平地立山，高峰兀起，很不平凡，表示了名主崇高的理想，“平山”二字很平常，但意義豐富；曆史學家譚其驤，名字喻己如仰頭奔跑的馬，勇往直前，奔騰不息，這也正是名主的人生理念和追求，“其驤”二字組配得好。
“譚”姓字繁體作“譚”，若拆字組名可叫譚言、譚言西或譚西早。與“譚”同部首的字有諾、誼、謀、諧、詞、譯、詩、誠、誨、諺、謝、譜等，這些字都可入“譚”姓單字名，也可將其組成雙字名，如叫譚諾誼、譚詩誠、譚諺詞等等。
“譚”的同音字有談、彈，這兩個字組成的詞如談鋒、談天、談笑、談興、彈力，都可諧音變成“譚”姓人名叫譚鋒、譚天、譚笑、譚興、譚力，也可加恰當的字組成雙字名，如叫譚天達、譚興正、譚力強等等，這兩個字組成的成語“談何容易”、“談天說也”、“談笑風生”、“談笑自若”、“彈冠相慶”，也可壓縮或改寫為“譚”姓人名叫譚何易、譚天地、譚笑生、譚笑若、譚冠慶。
鄒
1.起源
鄒姓有兩種起源：一是出自子姓，為商紂王兄微子啟的後代。公元前11世紀，殷紂王庶兄微子啟在原商都的周圍地區建立了宋國。其死後由弟弟衍即位。衍的裔孫正考父做了宋國的卜卿，被封在鄒（今山東鄒城東南），考父的第五世孫叔梁仡以邑名“鄒”為姓。這一支鄒氏被認為是鄒姓正宗。另一種起源出自上古時曹狹建立的邾婁國。公元前614年邾文公遷都於繹（今山東鄒縣東南紀王城），戰國時魯穆公改邾婁國為鄒國，後來被楚國所滅。鄒國的後人有以地名為姓的，這就是山東鄒氏。
2.遷徙與分布
（1）鄒氏早期主要在其發源地今山東境內發展繁衍，至秦漢時期，他們中的一支遷至範陽，並且發展成為望族。
（2）西漢以後，範陽鄒氏逐漸南遷至河南，成為較強的一支。漢代有鄒廷任襄陽令，在當地安家，其後裔有一支遷至雍州（今陝西關中及甘肅東部）。
（3）西晉時期，新野人鄒湛以才學知名，在朝廷做了官，其子孫有一支遷到衡州（今湖南衡陽）。東晉十六國中原士族大舉南遷，鄒氏的一支隨之渡江，定居於今江蘇、浙江、安徽、江西的一些地方。
（4）唐陳政、陳元光父子奉命入閩開辟漳州，一部分鄒氏隨從同往，後在福建安家。在唐德宗貞元末年，鄒垣因避戰亂，自今安徽遷入福建，其子孫繁衍分居於邵武等縣。
（5）北宋時，已有鄒氏居於廣東。南宋時期，福建泰寧人鄒應龍中狀元做了官，其子孫散居閩、粵，還有的遷到廣西樂平。
（6）現在，台灣的鄒姓人及僑居新加坡等國的鄒氏華僑，主要是從廣東、福建遷去的。
3.鄒姓名流
鄒姓曆史名人很多，如戰國時期齊國的鄒衍，以鼓琴遊說齊威王的鄒忌；西漢文學家鄒陽；五代時南遷入閩的鄒勇夫；宋代直斥章悼誤國的忠臣鄒浩；元代畫家鄒複雷；明代資政殿學士鄒應龍，還有以孝行見稱、自守廬墓六年的鄒異，安貧樂道、獨得朱子之傳的鄒輥，大學者鄒元標，姚江學派重要人物“東郭先生”鄒守益；清代精於曆算的鄒伯奇；近代民主革命家鄒容；現代著名出版家鄒韜奮等。
4.起名參考
“鄒”姓曆史名人中名字較好或較有特色的如戰國時哲學家鄒衍，“衍”，含開展、發揮等意，起名“衍”，表現名主反對固守、追求衍生變化的進取精神和心願，“衍”字用得好；明代萬曆進士鄒元標，“元”，第一、為首等意，“元標”，意即以第一為“標”，表示名主目光向前，具有攀高向上的進取精神，“元標”一名組配得好；明代學者鄒守益，起名“守益”，表明名主並無過分企求，隻以“守益”為人生準則，故取字為“謙之”，這又是一種起名的思路；近代民主革命家鄒容，“容”，含容納、寬容，允許等意，以“容”為名，表明名主胸懷寬闊，可納萬象，這是一種革命家的胸襟和氣魄，“容”字選得好；現代昆蟲學家鄒鍾琳，名字表示名主鍾情於美玉，實際是愛好一切美好的事物，用字典雅，蘊意含蓄，此名也很好；現代新聞出版家鄒韜奮，“韜”，喻隱藏，成語有“韜光養晦”，隱藏才能，不使外露，“奮”，鼓勵、奮發，振作向上，“韜奮”二字放在一起，其義似乎矛盾，其實這正是起名者的高明之處，名主暫時或看起來藏而不露，實際在鼓勁，一旦時機成熟，將會有大的作為，此名內蘊豐富，表明名主高人一等的品格和境界。
和“鄒”姓同部首的字有邦、耶、郊、鬱等，這些字都可成“鄒”姓單字名，也可將其組合為雙字名，如鄒邦耶、鄒郊鬱等等。
石
1.起源
石姓起源於姬姓，為黃帝後裔。周朝時武王姬發封自己的弟弟康叔於衛，建立了衛國，史稱衛康叔。衛康叔的裔孫石蠟後來在衛國做大臣，其兒子石厚參與了莊公子州籲的政變。石蠟大義滅親，定計殺死了州籲和自己的兒子石厚，迎立衛宣公，保證了衛國政權的穩定。後來，其子孫就用石作為自己的姓氏。石姓還有一個來源，即北魏時期，孝文帝遷都洛陽，改鮮卑族的溫石蘭氏和烏石蘭氏為石姓。
2.遷徙與分布
（1）秦漢以前，石氏主要以山東、山西為中心在北方發展繁衍，同時有部分人徙居江南。
（2）唐代時期，石氏族人自今河南省固始隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州，至五代時已發展成閩南望族。
（3）後唐時期，有石姓人由安徽移居福建，也有部分人遷入今廣東境內。
（4）明代時，有石姓子孫從今福建一帶移居台灣，進而遠播海外。
3.石姓名流
自古以來，石姓名人不斷，多為一些具有文治武功的賢才。戰國天文學家石申，他與甘德一起測定了810多顆恒星，為我國天文事業做出了巨大貢獻；此外，石姓名流有西晉富豪侍中石崇，五代後晉的建立者石敬瑭，北宋大將石守信、文學家石延年，元代宰相石天麟、戲曲家石君寶，清末太平天國將領石達開等。
4.起名參考
“石”姓名人中較好的名字如春秋時鄭國石甲父，將父列為甲，極讚其父，“父”，應指先輩，表達了對先祖的稱頌，名字很有特色；西晉張昌起義將軍石冰，“冰”、“石”都堅，二者相連，又硬又冷，也是一種力量和強勁的表現，用形象的比喻表明了名主的心願、理想，聲音也好；太平天國領導人之一石達開，金石為開，寓無堅不克，表示了名主的胸懷和開拓進取的精神，姓名三字相連，聲音響亮、好聽，蘊意也很豐富；抗日戰爭時期曾任察哈爾省主席的石友三，“友三”，即朋友多，名字表達了名主的結友興趣和性格，“友三”二字也可能指“歲寒三友”，喻己如鬆、竹、梅，很有個性，加上和“石”姓連起來，此名就更有韻味。此外，像石橋、石中玉、石誌堅、石成金、石寶源、石光平、石驚天、石補天、石興邦等，這些名字也很好。
“石”姓不能拆字組名，和“石”形體相近的字也少，但“石”字筆畫簡單，可選一些筆畫少的字與其相配組成姓名，如叫石丁、石天、石可、石凡、石戈、石山、石廣、石風、石雲、石幹、石正、石蘭、石中等，也可將這些字組成雙字名，如叫石可廣、石天山、石萬力、石凡丁、石正蘭，如此等等。
“石”字除用於姓氏外，還指由礦物結合而成的堅硬物質，據此組成的詞大多可直接入“石”姓人名，如叫石英、石墨、石鎖、石印、石方、石工、石岩、石學、石盤，也可加恰當的字後成雙字名叫石英晶、石墨澤、石鎖安、石印載、石方采、石岩峰、石堅壁、石學玉、石固山等等。
“石”的同音字較多，這些字一般不含貶義，所以由這些字組成的詞大多可諧音入“石”姓人名。如同音字“十”的十方、十（什）錦、十全、十一、十目，可成單字名叫石方、石錦、石全、石一、石目，也可加恰當的字組成雙字名如叫石方環、石錦華、石全極、石一凡、石目明；同音字“時”裏的時光、時展、時來、時尚、時效、時新、時興、時運、時政，可成“石”姓單字名叫石光、石展、石來、石效、石新、石運、石政，也可加恰當的字組成雙字名如叫石光遠、石展安、石來運等等；同音字“識”裏的識相、識趣、識文，可成“石”姓單字名叫石相、石趣、石文，也可加恰當的字組成雙字名叫石象碩、石趣知、石相風、石文惠；同音字“實”裏的實地、實幹、實惠、實景、實力、實權、實行、實學，可成“石”姓單字名叫石地、石幹、石惠、石景、石力、石權、石行、石學，也可加恰當的字後成雙字名如叫石地根、石幹揚、石踐躬、石景川、石力成、石權民、石生火、石行先、石學才、石業精等等；同音字“拾”裏的拾趣、拾遺，可叫單字名石趣、石遺，也可加恰當、字組成雙字名如叫石趣硯、石遺佐等等。
石、十、時、識、實、拾、食這幾個字可組成不少成語，也可縮編為“石”姓人名。如“石沉大海”，可叫石大海，“石破天驚”可叫石天驚，“十八般武藝”可叫石武藝，“十月所視”可叫石所視，“十拿九穩”，可叫石九穩，“十年樹木”可叫石樹木，“十全十美”可叫石全美，“十萬八千裏”可叫石萬裏，“十指連心”可叫石連心，“時不我待”可叫石我待，“時來運轉”可叫石運來，“實事求是”可叫石求是，“食不甘味”可叫石甘味，“食古不化”可叫石古化，如此等等。這些名字各有特色，也很有意思。
熊
1.起源
熊氏起源於黃帝的後裔，據說黃帝軒轅氏在有熊（今河南省新鄭市）建國，所以又稱“有熊氏”，其子孫中有一支以此號為姓，成為最早的熊氏。另—支熊氏出自羋姓，始祖是周文王的老師鬻熊，其後人以他的名字為姓。因為鬻熊是陸終的後裔，陸終是顓頊的玄孫，而顓頊又是黃帝之孫，所以，這支羋姓熊氏也是黃帝的後裔。
2.遷徙與分布
（1）漢代以前，熊氏主要在今湖北、湖南省境內繁衍發展。魏晉南北朝時，熊氏部分人遷於江西、山東等地。
（2）元明時期，江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛，人才輩出，成為當地望族。
（3）明代時期，今四川、浙江、安徽等省也有熊氏的聚居點。
（4）清代時，廣東、廣西、雲南等省也有熊姓居民。湖南、貴州等省的熊氏，有一部分融入苗、水、布依等民族中。
（5）從近代開始，閩、粵的熊氏有些人遷至海外，僑居在新加坡等國。
3.熊姓名流
熊姓是我國古老的姓氏之一，古代曆史上熊姓名人代出，如春秋末年勇士熊宜僚，相傳他擅長弄丸戲，可敵500多人，白公勝邀請他刺殺令伊子西和司馬子期，他堅決不幹，在利劍的威逼下，也是麵不改色、心不跳。此外，還有漢代騎都尉熊喬，北朝著名的經學家熊文燦，明代大將熊廷弼，清代大學土熊賜履、思想家熊伯龍、政治家熊伯齡。近當代有名將熊秉坤、學者熊址力、戲曲家熊佛西、數學家熊慶來等。
4.起名參考
“熊”姓名人中較好的名字如元代音樂家熊朋來，“朋來”，出自孔子《論語》：“有朋自遠方來，不亦樂乎”，名字表示名主喜交友、善待客的性格和心境，此名很有特色；明代通俗小說編著者熊大木，名字用字極普通，合起來才7畫，但蘊意深刻，“大木”就是大材，社稷國家需要棟梁之材，名字寓己要承大業，做大事，有大作為，此名很有意義；清代順治進士熊賜履，“履”，鞋，“賜履”，就是賜給一雙鞋，如此而已，從這個角度起名，極罕見，極有特色，但細嚼，含義很深，因為行走需要鞋，有鞋就可走好，寓己要遠行、開辟新的道路，此名很好；中國現代數學家熊慶來，慶賀得來，表達了名主對收獲的期望和獲得成功的喜慶心情，此名也很有特色；現代學者熊十力，“十力”兩個字才4畫，但很有力度，“力”本意就是力量、力氣、“十力”，力量就更大，名字喻己力大無比，將會做出大業；現代戲劇家熊佛西，原名福禧，後改諧音為“佛西”，“佛”，同“拂”，輕輕擦過，“西”，指西方，全名意思是既吸取西方的東西，又要輕輕拂擦，西為中用，中西結合，此名也很有特色。
“熊”的同音字有“雄”，這是一個表示很有氣勢意思的字，所以由它組成的詞，都具有雄健、雄壯的意思，但由於“熊”字本身又含怯懦、無能之意，如說“熊包”、“熊樣”，所以由“雄”’組成的詞若諧音入“熊”姓人名，用不好則會走向反麵，變成無所作為了。如雄兵，諧音熊兵；雄英，諧音熊英；雄勁，諧音熊勁；雄壯，諧音熊壯。如此等等，都沒有了“雄”字壯健、強勁的含義，所以“熊”姓人起名要避免用這類字詞。
“熊”的同部首字有傑、烈、燾、然、煦、照、熙、熹、燕等，這些字都可入“熊”姓單字名，也可將其組成雙字名，如叫熊傑烈、熊照熙、熊熹然、熊燾燕等等。
孟
1.起源
關於孟姓的起源有兩種說法：其一源於姬姓魯國。春秋魯桓公的庶子慶父（仲孫氏）於魯國內亂時先後連弑兩位國君，激起民憤，於是他出逃到莒國，後在押送回魯國途中自殺。其長子公孫敖攜帶他的屍骨回到魯國，繼承爵位。因慶父在庶子中排行最大，而“孟”在兄弟排行中代表最大，所以公孫敖為了避諱父親的弑君之罪，將姓氏改為孟孫氏。不久，其後代又簡化“孟孫”姓為“孟”姓。另一說源出姬姓衛國。春秋衛靈公有位字公孟的庶兄，其後代子孫就以他字中的“孟”為姓。
2.遷徙與分布
（1）早期孟姓主要在今山東、河南及其近鄰的河北地區繁衍發展。從東漢起，孟氏散布於今陝西、浙江、湖北、雲南、甘肅、湖南等地。
（2）隋唐之前，孟氏在中國的分布已經相當廣泛。五代以後，孟姓的居處又擴大到今山西、江西、安徽、江蘇、廣東、福建等許多地方。
（3）從清代開始，大陸孟姓先後有人移居台灣。
（4）清末以來，又有一些孟姓人移居海外，現主要分布於東南亞及歐美一些國家。
3.孟姓名流
說起孟姓名人，首推戰國大思想家、政治家孟軻，他是儒家學派的集大成者，被尊為“亞聖”。此外，西漢時期的孟卿為著名的經學大師；三國時期的孟宗以十二孝聞名天下；唐代詩人孟浩然、孟郊的詩篇傳唱千古；南宋的孟珙是抗擊蒙古入侵的著名將領；清代的孟稱舜則是當時著名的戲曲家。到了近現代，孟氏家族又湧現出許多知名人物，他們是史學家孟森、教育家孟憲承、地質學家孟憲民以及當代女藝術家孟小冬等。
4.起名參考
“孟”姓名人中名字較好的如戰國時勇士孟賁，“賁”，有“虎賁”一詞，指古代勇士、武士，名字正好體現了名主的為人和心願，“賁”字選得好；五代後蜀國君孟昶，“昶”，既含舒暢、通暢之意，又指白天時間長，起名“昶”，表示名主期望長時間的光照、明亮心境更為舒暢；南宋名將孟珙，“珙”，一種“玉”，名字表明名主如玉，純淨、潔白，“珙”字選得好；唐代詩人孟浩然，浩然正氣，坦蕩剛直，名字表示了名主的性格和追求，“浩然”二字用得極好，聲音也好；現代電子學家孟昭英，“英”，本指花，也指才能過人者，“昭”，顯著，“昭英”，就是更為明顯卓著，表達了名主的人生追求，此名中的“昭”字雖然出自“孟”姓排輩固定字，但和“英”字相組合，更突出了“英”的含義。
“孟”姓不好拆字組名。與“孟”形體相近的字有盈、益、盛、盤、盟、蓋等，這些字有的可入“孟”姓單字名，如叫孟盈、孟益、孟盛，有的可組成雙字名，如叫孟益蓋、孟盛盤、孟盈盛等等。
“孟”的同音字“夢”，以此組成的詞“夢境”可起諧音名如叫孟靜（或淨、敬、婧、靖），“夢鄉”可起諧音名叫孟襄（或驤、緗、香），但不宜用煥、藝、享這些字入名，若用，諧音即變成夢幻、夢囈、夢想，這就不好了。
“孟”字除用於姓氏外，常指農曆每季度的第一月，以此組成的詞有孟春、孟夏、孟秋、孟冬，這些都可直接成“孟”姓人名，也可加恰當的字組成雙字名，如叫孟春來、孟夏炎、孟秋實、孟冬雪等等。
秦
1.起源
有關秦姓的源頭有三個：一是出自姬姓，為周文王的後裔，以邑為氏。周公旦之子伯禽的後裔被封於秦邑（今河南省範縣東南），其後代有人以邑為姓。二是出自蠃姓，秦王朝的後代，在秦（都城在今陝西省鹹陽市）滅亡後以國為氏。還有一支秦氏，據說是晉時大秦（羅馬帝國）使臣的後代，東漢和晉朝時大秦遣使來中國，有的人留居不歸，其後人就以“秦”為姓。
2.遷徙與分布
（1）漢代以前，秦氏主要分布在今河南、陝西、山東、湖北、河北等省。
（2）西漢劉邦采納婁敬的建議，遷徙關東大族充實關中，秦氏有一支自魯徙居扶風茂陵。這支秦氏人丁興旺，官宦眾多。
（3）南北朝時期，秦氏已分布於今江蘇、甘肅、四川、山西等省。
（4）宋、元、明時期，秦氏有族人遷至今廣西、安徽、貴州、福建、北京、上海等地。
（5）自清代開始，秦氏有人陸續遷入台灣。近代以來，有不少秦姓人移居海外。
3.秦姓名流
秦氏家族，以孝悌忠義而聞名於世。隋唐英雄秦瓊跟隨唐太宗南征北戰，立下了赫赫戰功；五代大將秦裴獨守昆山，直到彈盡糧絕；秦檜的孫子秦钜竭力抗金，死後被封為烈義侯；明代的秦良玉，是中國曆史上唯一被列入國家編製的女將軍。除此之外，秦姓家族還有許多名人，如戰國名醫秦越人（扁鵲），東漢詩人秦嘉，宋代數學家秦九韶、詩人秦觀，元代戲曲家秦簡夫，太平天國將領秦日綱，當代作家秦牧等。
4.起名參考
“秦”姓名人中名字較好或有特色的如：南宋數學家秦九韶，“韶”，美好的意思，“九韶”，好到了極點，“九韶”二字組配得好；太平天國將領秦日綱，“綱”，綱常、綱紀，名字提醒自己日日遵綱守紀，以此為做人準則，此名少見；中國現代民主革命者秦力山，名字意為力大如山，項羽有詩雲：“力拔山兮氣蓋世”，此名很有氣勢；無產階級革命家秦邦憲（又名博古），“邦”，泛指國家，“憲”，憲章憲法，意即治理國家要有憲章法令，寓意是推翻舊社會，建立有法治的新國家，名字具有強烈的政治色彩；中國人民解放軍上將秦基偉，所以“偉”，是由於基石深厚，“基偉”二字組配得好。此外，像秦明月、秦與飛、秦丹露這些名字也很好，可供“秦”姓人起名時參考。
“秦”為古部落名，也是古國名，為戰國七雄之一，可選同類國名為名，如叫秦晉、秦越、秦魯、秦燕、秦楚等等。“秦”還是朝代名，中國曆史上第一個封建王朝秦王嬴政統一中原後，自稱始皇帝，建都鹹陽。因秦的部落、古國、朝代都在陝西一帶，故陝西簡稱“秦”。“秦”姓人若為懷古起名，可選贏、非、丘、興平、襄、雍、鳳翔、鹹陽、政等字中的某一字，或另加恰當的字起名。
“秦”姓字由和“禾”兩部分組成，拆姓起名可叫秦禾。和“秦”形體相近的字有泰、春、秀、季等，這些字都可入“秦”姓人名，單字名可叫秦泰、秦春、秦秀、秦季，雙字名可叫秦泰春、秦春秀、秦季泰、秦秀春等等。
“秦”的同音字有琴、勤。“琴”是某些樂器的統稱，由“琴”字組成的詞有琴聲、琴鍵、琴瑟、琴書等，這些字都可諧音變為秦姓人名，如叫秦聲、秦鍵、秦瑟、秦書，也可加恰當的字組成雙字名，如叫秦聲悅、秦健剛、秦瑟融、秦達書等等。同音字“勤”，勤快的意思，以此意組成的詞有勤奮、勤工、勤儉、勤勉等，這些詞也可變為秦姓人名，如叫秦奮、秦工、秦儉、秦勉，也可加恰當的字組成雙字名，如叫秦尚奮、秦喜工、秦克儉、秦勉華等等。
閻
1.起源
閻姓起源於古代周朝的姬姓，它有三個分支：其一是周武王滅商後，封商末周族領袖古公之子仲雍的曾孫仲奕於閻鄉，仲雍的後人遂以鄉名為氏；第二分支是西周初，周康王封其孫於閻邑，這支的後人以邑為氏；第三分支是春秋時晉成公之子公子懿采邑在閻，後來被晉國所滅，其後人以邑為氏。此為比較可信的一種說法。
2.遷徙與分布
（1）在曆史上，閻姓最早是在今山西、湖北等地發展。
（2）東漢時期，閻姓開始進入今四川、陝西、甘肅等地。
（3）從明至清中期，閻姓開始逐漸向南方擴展，分布於今江蘇、湖南等地。
（4）清代以後，開始進入今福建、廣東和台灣。
3.閻姓名流
閻姓為當代大姓之一，留名青史的人為數眾多，不可勝數。除東漢車騎將軍閻顯以及現代軍閥閻錫山外，閻姓在曆史上出現了不少畫家，以唐代畫家閻立本、閻立德，宋代畫家閻仲、閻次平等最為著名。
4.起名參考
“閻”姓名人中較好或較有特色的名字如春秋時晉國閻沒，人名中用“沒”字的少見，“沒”是什麽呢？什麽也沒有，一切都是零，此名很有意思；唐代畫家閻立本，“立本”二字用得好，做人立本，以“本”為名，名字表示名主為人的準則和理念；宋代畫家閻次平，“次”而“平平”，此名也很獨特，有意味；清代經學家閻若璩，“璩”，玉環，“若璩”，若如玉環，名字表示名主追求純潔的美麗心願；原山西省土皇帝閻錫山，此人盡管是個大軍閥，但其名“錫山”，意即賜予一座山，此名也很有意思；現代微生物學家閻遜初，“遜初”，即謙遜始於最初，從小便謙讓、恭謹，這名字也很好，含義豐富，用字不俗。
與“閻”同部首的字有闖、聞、閣、闌、闊、閔等，這些字都可入“閻”姓單字名，也可將其組成雙字名，如叫閻聞閔、閻聞闌、閻閔閣等等。
“閻”字的同音字有延、嚴、言、岩、炎、沿、研、鹽、筵、顏等，這些字組成的詞大多可諧音變為“閻”姓人名。如“延”字組成詞有延長、延宕、延綿、延續、延展，可起名叫閻長、閻岩、閻綿、閻續、閻展，也可加恰當的字組成雙字名如叫閻長生、閻展宇；“嚴”字組成的詞有嚴謹、嚴格、嚴冬、嚴肅、嚴峻、嚴明、嚴實、嚴正、嚴重，諧音可變為閻謹、閻格、閻冬、閻肅、閻寒、閻峻、閻明、閻實、閻正，也可加恰當的字組成雙字名叫閻謹範、閻格殊、閻冬冰、閻肅己、閻寒梅、閻峻青、閻明複、閻實寶、閻正中、閻重遠；“言”字組成詞如言和、言歡、言行、言重，諧音可變成名為閻和、閻歡、閻行、閻重，也可加恰當的字組成雙字名叫閻和誼、閻歡友、閻行致；“閻”的同音字中還有些成語，如“嚴陣以待”、“言必中有”、“言不盡意”、“言不由衷”、“言傳身教”、“言多語失”、“言歸於好”、“言過其實”、“言簡意賅”、“言近旨遠”、“言人人殊”、“言聽計從”、“言外之意”、“言為心聲”、“言猶在耳”，可壓縮或改造成“閻”姓人名，分別叫閻正待、閻必中、閻及義、閻由衷、閻身教、閻守語、閻於好、閻其實、閻必賅、閻旨遠、閻人殊、閻明義、閻心聲、閻猶在等等。
“閻”字除用於姓氏外，它組成的詞還有閻王、閻羅，這些都不好，所以像羅（包括邏）、王（包括汪）這些字都不宜入“閻”姓人名。
薛
1.起源
據說，薛姓源自任姓，是黃帝的後代。傳說黃帝的小兒子禹陽被封在任（今山東省濟寧市）地，因此得了任姓。禹陽的第12代孫子奚仲，被封在薛（今山東省滕州南），建立了薛國。戰國時，薛國被齊國所滅，薛國就有人用國名薛為姓。
2.遷徙與分布
（1）戰國時期，薛氏已遷播到今湖北、湖南、江蘇、河南、河北等省境內。三國時蜀郡太守薛齊降魏，遷家於河東汾陰（今山西行萬榮西），世號“蜀薛”。
（2）西晉末年永嘉之亂，大批中原士族隨晉室南遷，河東人薛推遷至江南，傳至薛賀，於南朝梁天監年間移居今福建晉安一帶。
（3）唐朝末年，河南薛氏又有族人隨王潮、王審知移入福建。自南宋開始，福建薛氏又分衍出廣東海陽、五華、興寧、梅州等支係。
（4）從清康熙時始，福建、廣東薛氏陸續有人遷入台灣，此後，遠播海外。
3.薛姓名流
薛姓曆史上人才輩出，如戰國末為楚令尹的薛倪；以劍術而聞名秦國的薛炬；佐劉邦定天下從而加官晉爵的薛歐；三國魏文帝宮中善於縫紉的美人薛靈芸；初唐文武漢全、赫赫有名的大將薛仁貴。薛氏在文學上也頗多造詣，如隋代大詩人薛道蘅、唐代女詩人薛濤等。唐代以後，薛姓更是人才濟濟。如宋代的大學者薛尚功、薛季宣、書法家薛紹彭，明代開創“河南學派”的薛镟，清朝則有政論家、外交官薛福成等。
4.起名參考
“薛”姓曆史名人中名字較好或較有特色的如唐代大將薛仁貴，“仁”、“貴”二字都是褒義，“仁”，仁愛、仁義、仁厚、仁政，“貴”，貴重、珍貴，如此多的褒義集於一名中，正表示了名主高尚的追求和完美的做人準則；唐代女詩人薛濤，以“濤”為名，表明名主如滔滔流水，波瀾壯闊，極有氣勢和雄心；文學家薛用弱，“用弱”，意即用起來很弱，自謙，此名極少見，很有特色；詩人薛能，此名和“用弱”剛好相反，一個“能”字，含義豐富，表明名主能有所作為的信心，“能”字用得好；宋代金屬學家薛尚功，名字表明名主崇尚功臣，要建功立業，“尚功”二字選得好；清代醫學家薛雪，姓名二字諧音，這本身就很有特色，以“雪”為名，表明名主願如雪那般純淨，名字表現了名主心靈淨化的願望和心情；近代實業家薛南溟，“溟”，同“冥”，“南溟”，即南海，《莊子·逍遙遊》：“南冥者，天池也。”成主英疏：“大海洪川，原夫造化，非人所作，故曰天池也。”用冥漠天涯的“南溟”作名，表現了名主宏博的氣勢，此名想象力很強。
和“薛”同部首的字有藝、芸、芬、芳、蒼、蘇、茂、熒、範、瑩、茜、榮、莎、莉、蓮、萍等，這些字都可成“薛”姓單字名，也可將其組合成雙字名，如叫薛藝榮、薛英茜、薛茂蘇、薛蓮芳、薛莉芬等等。
侯
1.起源
侯姓為一個多源的姓氏，據說最早的一支侯氏，源出上古時期黃帝的史官倉頡，倉頡姓侯岡氏，其後代有一支居住在馮翊衙縣（在今陝西省白水縣），姓侯。而出自姬姓的侯氏有兩源：其一，是晉國（在今山西省翼城縣）王族之後，為避政權，逃到其他諸侯國，以祖先原來的爵號“侯”為氏。其二，始祖是春秋初期鄭莊公的侄子共仲，其父親叔段謀反被莊公所伐，逃到共（今河南省輝縣），叔段死後，共仲被伯父鄭莊公賜姓“侯”。
2.遷徙與分布
（1）漢代末年，侯氏後裔侯恕為北地太守，舉家遷居到三水，即今天的陝西境內。
（2）魏晉南北朝時期，又有許多新的人口加入侯姓，在今河南形成一個望族。
（3）西晉末年，侯氏和其他姓氏一樣因為戰亂遷到南方，遍及長江中下遊廣大地區。
（4）唐代時期，侯氏開始遷入今福建、廣東等廣大的地區。
（5）從宋代開始，侯氏開始已遍及祖國的大江南北。清末以來，侯氏開始移居台灣，近代不少侯姓人移居海外。
3.侯姓名流
侯得姓於爵位，是一種榮譽的象征，激勵著侯姓後人勇於開拓、積極進取。侯姓名人輩出，多有安邦治國之能臣，更有流芳百世之才子佳人：戰國時代魏國隱士侯嬴，曾獻計於信陵君，使其竊符救趙；唐代侯君集曾隨李世民作戰，後來官居宰相；明代宦官侯顯，與鄭和兩次入海航行，被後人列為位居鄭和之後的航海家。明末清初著名文學家侯方域，其與李香君的愛情故事被孔尚任編成戲劇《桃花扇》，千古傳唱。近代侯姓名人有領導過上海“五卅運動”的革命家侯紹蟒，著名病理學家侯寶璋，著名相聲表演藝術大師侯寶林等。
4.起名參考
“侯”姓名人中較好的名字如唐初大將侯君集，君子雲集，既表示人才濟濟，又表示對這些人的尊敬，“君集”二字組配得好；明末清初文學家侯方域，以方為域，喻己為某種範圍，既可在此施展，又可為其服務，此名很有特色；中國現代曆史學家侯外廬，取反蘇東坡“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”之意，認為隻有成為馬克思主義者，才能認識馬克思主義，於是起名“外廬”，以“外”自誡自勉，此名極好；現代化學家侯德榜，以德為榜，名字表示了名主對“德”的重視和追求，“榜”字用得好；相聲大師侯寶林，用“寶”字作名者很多，如寶玉、寶珊、寶石，無疑都是一件“寶”，這裏加一“林”字，即見寶為林，不僅多得很，而且美得很，“林”字加得好；愛國民主人士侯鏡如，名字意即如同明鏡、光亮可鑒，能照出一切，名字表示名主的純真潔淨，用比喻起名，給人以想象。
“侯”姓拆字起名可叫侯矢。與“侯”同部首的字有信、俊、倡、倍、健、傳、仕、儀、偉、優、仲、任、倫、仿、佑、作、伯、佳、侃、修、依、保、俐、儉等，這些字都可入“侯”姓單字名，也可將其組合為雙字名如叫侯倍俊、侯倡健、侯伯傳、侯修儀、侯佛優、侯仲倫、侯信佑、侯偉佳、侯侃倫、侯依保、侯俐儉等等。
“侯”的同音字有喉、猴，前者指喉嚨，後者指猴子，所以這兩個字組成的詞不宜入“侯”姓人名，此外像龍、年、戲，這些字也不宜用於“侯”姓人名，若用，諧音則變成了喉嚨、猴年、猴戲，這就不好了。
“侯”字除用於姓氏外，也指箭靶，據此可起名侯箭、侯射、侯鵠、侯正，也可加恰當的字組成雙字名如叫侯作箭、侯射矢、侯中鵠、侯矢正等等。
“侯”也是中國和歐洲古代的爵位名，據此意可起名侯崛侯玨、侯覺（它們都是“爵”的同音字）；“侯”又是古代尊稱，據此可起名侯君、侯敬；“侯”在古代也當“美”講，如《詩·鄭風·羔裘》：“洵直且侯”，據此也可起名侯美、侯佳、侯雅、侯秀等等。以上單字名也可加字成雙字名如叫侯崛峰、侯玨雙、侯君先、侯敬民、侯美範等等。
雷
1.起源
相傳方雷氏是炎帝神農氏的九世孫，被黃帝封於方山（在河南中北部的嵩山一帶），建立諸侯國。其子孫以國為氏，複姓方雷，後分為兩支，一支姓雷，一支姓方。
2.遷徙與分布
（1）在晉代以前，雷姓已分布於今安徽、江西、四川、湖北等省。西晉豫章人（今江西南昌）雷煥的後裔有一支遷至馮翊（今陝西大荔），後來發展成名門望族。
（2）自南北朝至五代時期，雷姓的聚居地在南北都有發展，已散播至今內蒙古、湖南、廣東等省的一些地區。
（3）宋代時期，雷氏分布更為廣泛，今福建、廣西、湖南、廣東、山西等省均有雷姓人居住。此外，許多少數民族中都有雷姓人。
（4）自清代以來，閩粵雷氏陸續有人移居台灣。近代以來，又有一些人遠遷海外，現主要分布在東南亞及歐美等一些國家。
3.雷姓名流
雷姓名人在史書上記載不少。如東漢時期的雷義，與同郡人陳重情篤誼深，被譽為交友之典範；唐代人雷萬春，堅毅勇猛，寧死不屈，抵抗安祿山叛軍，與守城共存亡；明末清初的建築家雷發達，其後代繼承先業，成功地主持完成了如圓明園、頤和園這樣經典的建築。在近現代曆史上，有著名的婦女活動家雷潔瓊，更有以樂於助人的品德影響著一代又一代中國人的雷鋒。
4.起名參考
“雷”姓名人中較好或較有特色的名字如唐代山越首領雷萬興，“萬興”二字組配得好，萬事興旺，事業成功；唐代名將雷萬春，“萬春”二字組配得也好，春意盎然，萬物複蘇，一派生機，名字表達了名主對新春的期望和追求；現代曆史學家雷海宗，“宗”，祖宗，以海為宗，可謂大矣，名字表達了名主對海的崇敬，實際也是表示自己人生的追求；原廣西壯族自治區政協副主席雷經天，其名借自然景象，表達了名主博大的抱負，雷鳴經天，氣勢恢宏，給人以豐富的想象；原全國人大副委員長雷潔理（瓊），“理”，美玉，泛指精美的東西，成語有“瓊樓玉宇”，“瓊”玉本來就很美，又潔，美上加美，名字表達了名主對美好品格的追求；當代先進人物雷鋒，原名雷振興，為什麽要改名為雷鋒呢？他在給一位摯友的信中說：“我已經入團了，將來還要入黨，共產黨是工人階級的先鋒隊，我要做一名先鋒戰士，爭當革命的開路先鋒。”這就是雷鋒起“鋒”字為名的全部含義，名中飽含了他崇高的理想和對自己的嚴格要求。此外像雷霆鈞、雷雁翔、雷迎春、雷震春這些名字也很好。
“雷”姓字由“雨”和“田”兩部分組成，拆姓起名，可叫雷雨、雷田或雷雨田、雷田雨。和“雷”同部首可入“雷”姓人名的字有雪、霆、雯、震、霄、霓、霏、霖、霜等，以此起單字名如雷雪、雷霆、雷雯、雷震、雷霄、雷霓、雷霏、雷霖、雷霜，也可將這些字組成雙字名如雷雪霏、雷雯霄、雷霏霓、雷霄霜等等。香港著名愛國人士、國際奧委會委員“雷震霆”，姓名三個字就是這樣組成的，不僅意思好，寫出來也有一種整齊美。
“雷”字除用於姓氏外，由它組成的一些詞也可諧音入“雷”姓人名，如單字名可叫雷達、雷池、雷公、雷鳴，也可加恰當的字組成雙字名，如叫雷達波、雷池越、雷公尚、雷鳴宇、雷霆威、雷雨潤，還可叫雷厲風、雷風行、雷霆震、雷萬鈞等等。
白
1.起源
白姓有一支源於蹇姓。齊國的蹇叔經好友百裏奚推薦，到秦國任要職。他的兩個兒子都成為秦國的名將，幼子白乙的後代以他的字為氏。另一支白氏出自羋姓。楚國的王孫羋勝被封於白邑（今河南省信陽市），史稱白公勝。他發動政變，失敗後自盡，其後代以白為姓。
2.遷徙與分布
（1）白姓起初在今河南省南陽市一帶發展。秦統一後，封白氏子孫於今太原一帶，成為當時望族。唐代大詩人白居易就屬於太原白氏。
（2）秦漢時期，白氏有人遷至今山東地區；隋唐時期，白氏有族人遷至今寧夏、甘肅、廣西等地。
（3）宋、元、明時期，白氏已經分布於今浙江、安徽、江西、江蘇、廣東、福建、河北以及東北、西北的一些地方。
（4）自清代初年開始，今福建、廣東白氏陸續有人遷至台灣，後來又有人移居新加坡等國。
3.白姓名流
說起白姓家族，人們自然會想起唐代大詩人白居易，他的詩通俗易懂，流傳廣泛，現存3000多首詩歌，在文壇上有很高的聲譽，除此之外，最早提出貿易理論的白圭，秦大將白起，戰國水利專家白丹，唐代文學家白行簡，“元曲四大家”之一的白樸，近代農民起義領袖白朗，國民黨桂係軍閥白崇禧等，都為白氏家族中的傑出人物。
4.起名參考
“白”姓名人中較好或較有特色的名字如戰國時秦將白起，姓名連起來，意即從無開始，由此去創造，表現了名主開拓進取的精神；唐代大詩人白居易，其名源於《禮記·中席》：“故君子居易，以俟命”，字“樂天”，名與字相輔，因‘樂天’故能“居易”，表示名主不求豪華、生活簡樸、甘願樂天安命；現代電影演員白楊（本姓“楊”，“白楊”是其藝名），用白楊樹命名，純樸、潔白、挺拔，極有風采；現代作家白朗，朗朗晴天，明亮光潔，餘味無窮，此名亦好；評劇演員白玉霜，潔白如霜；原中共中央統戰部副部長白如冰，白潔如冰，這些名字都是從姓氏“白”字引出，姓名組配表達了極好的意思。
和“白”形體接近的字有伯、田、石、左、百、甲、自、由等，這些字大都可入“白”姓單字名，也可組成雙字名叫白甲石、白左田、白由自、白萬田等等。
“白”字除用於姓氏外，還有白色、光亮、清楚及沒有等意，這樣“白”組成的詞有的具有褒義，可直接入“白”姓人名，有的則具有貶義，不宜入“白”姓人名。可入人名的詞如白皚、白壁、白潔、白光、白亮、白鶴、白金、白露、白鷺、白刃、白蘇、白雪、白陶、白皙、白天、白冰等，也可加恰當的字組成雙字名如叫白映雪、白璧玉、白潔清、白亮國、白鶴壽、白昱天、白金鉑、白露秋、白鷺羽、白刃兵、白蘇荏、白雪寒、白陶怡、白天暉、白冰如等等；但有些字不宜入“白”姓人名，如哧（包括鴟等）、沸（包括芾）、眄、奇（包括期、琦、琪、祈、棋、頎、祈、齊），若用，諧音則變成了白癡、白費、白麵、白旗，這就不好了。
龍
1.起源
龍姓是一個古老而又多源的姓氏。據說，龍氏是舜時納言龍的後人。據史書記載，龍氏為舜臣納言（一種專司出納帝命的官職），子孫以名為氏。又據史書記載，黃帝手下董父，以畜養龍而被舜賜姓豢龍氏。他的後人中有的以龍為氏，形成了湖北龍氏。另據說，夏朝時堯的後人劉累，向董父的後人學習馴養龍的技巧，被夏帝孔甲賜封為“禦龍氏”，其後裔中有人以龍為氏的，姓龍。
2.遷徙與分布
（1）早在漢代時，龍姓已經形成三大繁衍中心，一為甘肅省境，二為湖北、湖南省境；三為河南、山西、河北、山東之間的地區。
（2）宋代以前，龍氏的活動地分布於今河南、陝西、湖南、河北、甘肅、湖北等地。
（3）自宋代以來，龍姓人主要活動區域已擴展至四川、江西、安徽、廣西等地。
（4）宋、元、明時期，龍姓的人口流動由北、西向東南地區遷移。到明代時，龍姓在全國的分布主要集中於江西、湖南，其次是湖北、廣西，形成了以江西為中心的贛湘鄂桂聚集區。
（5）從清代開始，大陸龍氏陸續有人移居台灣。近代以來，又有一些龍氏遠徙海外，現主要分布於新加坡、馬來西亞及歐美一些國家。
3.龍姓名流
龍是中國人推崇備至的神物，以龍為姓氏，是龍氏的榮耀。最早見於史籍的龍姓名人據說為龍叔，因其主張“治地莫善於助，莫不善於貢”而被孟子引用以告膝文公，因而青史垂名。此後龍姓名人不斷，青史留名。如秦末名將龍且，西漢名臣龍勉，唐代大臣龍庚，宋代畫家龍章，元代學者龍仁夫，清代經學家龍啟瑞等。
4.起名參考
“龍”姓名人中較好的名字如宋代畫家龍升，名從姓氏字義出發，龍升騰飛，姓名連得好；清代道光進士龍啟瑞，以“龍”開啟瑞氣，“龍”帶來吉祥，名字仍從姓氏“龍”引出；現代原中央副主席龍雲，其名也是從“龍”姓出發，龍騰高空，遨遊雲際；原外經貿部副部長龍永圖，古有“龍圖”一詞：“龍圖紀河，鴻漸於陸”，宋代有龍圖閣，設學士官為侍從之榮銜，“龍永圖”一名在“龍圖”之間巧加一個“永”字，表示永期此榮銜，此名很好。此外，像龍祥、龍振海、龍虎躍、龍鳴劍、龍騰雲、龍期威等，這些名字也很好。
和“龍”字某些方麵形體相近的字有尤、優、戈、弋、發、元、克、堯、伐、鹹等，這些字都可入“龍”姓單字名，也可將其組成雙字名，如叫龍元發、龍克尤、龍戈成等等。
“龍”字除用於姓氏外，還有其特殊的含義，“龍”是古代傳說中一種有鱗角須爪並能興風作雨的神異動物，封建社會時常用作皇帝的象征，所以由“龍”字產生的一些詞（包括地名）大多具有神聖、吉祥等意，如龍風、龍飛、龍山、龍生、龍潭、龍騰、龍圖、龍虎、龍興、龍陽、龍江、龍泉、龍原、龍海、龍德、龍驤等，這些詞都是好意，所以都可以直接變為“龍”姓人名，也可加恰當的字組成雙字名如叫龍飛宇、龍鳳陽、龍山泰、龍生威、龍潭吉、龍騰雲、龍圖永、龍虎翼、龍興漢、龍陽乾、龍江潤、龍泉甘、龍原致、龍海基、龍德民、龍驤威等等。由“龍”組成的一些成語如“龍馬精神”、“龍飛鳳舞”、“龍生九子”、“龍潭虎穴”、“龍騰虎躍”、“龍爭虎鬥”，也可壓縮或改成“龍”姓人名，如叫龍馬精、龍風飛、龍生九、龍潭虎、龍騰躍、龍虎勝等等。“龍”的同音字“隆”，含有興盛、重大等意，據此組成的詞如隆盛、隆重、隆興、隆原、隆恩，可變成“龍”姓人名叫龍盛、龍重、龍興、龍原、龍恩，也可加恰當的字組成雙字名如叫龍盛國、龍重禮、龍興昌、龍原民、龍厚天、龍恩眾等等。
段
1.起源
段姓主要出自姬姓。春秋時期，西周諸侯鄭莊公的弟弟叫段，史稱共叔段。段被封於“京”，後來與其母親密謀推翻鄭莊公，事敗在共城自殺，他的子孫留在共城（今河南省輝縣），就以“段”為姓。
2.遷徙與分布
（1）段氏早期主要在河南境內繁衍發展，秦代開始始向西遷徙到今陝西、甘肅一帶。
（2）漢文帝時，有段姓遷入今甘肅繁衍。隋唐時，今陝西、河南、河北、雲南等地都有了段氏的子孫。
（3）宋代時，段姓遷入福建。明代時期，段姓已經分布於大江南北。
（4）清代以後，大陸段氏陸續有人移居台灣。近代以來，有一些段姓人遠徙海外，現主要分布於東南亞及歐美一些國家。
3.段姓名流
在曆史上，段氏宗族多出具有將帥氣質和風度的人：西漢大臣段會宗，治理西域而屢建奇功；唐代刺史段秀實，邊塞如鐵無人敢動；五代十國時期雲南大理國的建立者段思平，勵精圖治，發展生產，其事跡廣為傳誦。此外，還有唐末文學家段成式、清代訓詁學家段五裁等都是段氏名流中的傑出代表。
4.起名參考
“段”姓名人中較好的名字如唐代官吏段秀實，人名中用“秀”字的很多，但用“秀”修飾“實”者少，此“實”更“秀”，實而秀美，極佳，“秀實”兩字組配得好；金代文學家段成己，“段”，諧音“鍛”，己要成，必須錘鍛，名字用字形象具體，表明主人克己修身的理念；清代文字訓詁學家段玉裁，姓名三字緊緊相連，“段”，諧音“斷”，以什麽來判斷裁定呢？以“玉”，因“玉”潔白美麗，以玉為準，斷定裁決好壞、優劣，必準，名字用字好，組合得也好，表達了名主秉持公正、追求高尚的理念；皖係軍閥首領段祺瑞，“祺”、“瑞”都是吉祥的意思，“祺瑞”兩字組配得好。
和“段”姓同部首的字有殷、毆、殿、毅等，這些字都可入“段”姓單字名，也可將其組成雙字名如段殷殿、段毅毆等。
“段”的同音字有斷、鍛，這兩個字組成的詞隻有少數幾個可諧音成為“段”姓人名，如斷定、斷續、斷然、鍛煉，可叫單字名為段定、段續、段然、段煉，也可加恰當的字組成雙字名如叫段定恒、段續來、段然安、段煉堅等。有些字如代（包括岱、玳、帶、待、戴、黛）、根、厚（包括侯）、梁（包括良）、棟、乃、子等字，則不宜入“段”姓人名，若用，諧音就變成了斷代、斷根、斷後、斷糧、斷奶、斷子，這就不好了。
“段”通“鍛”，據此可起名叫段鐵、段鋼，也可加恰當的字組成雙字名叫段鐵心、段鋼堅；圍棋等級也叫“段”，據此圍棋愛好者可起名叫段三、段六、段九，或加字組成雙字名叫段三棋、段六晉、段九達等等。
郝
1.起源
據說，郝姓的始祖為郝省氏，他是人類始祖皇帝太昊的輔佐大臣。其裔孫期被商王帝乙封在太原的郝鄉（今山西太原東北），從此便以郝為姓。另外，秦末烏桓古族有郝姓，唐代南蠻也有郝姓。
2.遷徙與分布
（1）晉代以前，郝氏主要在今陝西、山西、河北境內生息繁衍。
（2）隋唐時期，郝姓遷居於湖北、河南等地，而北方仍是郝姓的主要活動區域。
（3）明清時期，郝姓大規模遷徙於江南和東北，今湖南、福建、安徽、遼寧等地都有郝姓人定居。
（4）近代以來，一些郝姓人開始遷居海外，現主要分布於東南亞及歐美一些國家。
3.郝姓名流
郝姓在繁衍發展過程中，逐步形成了太原和京兆兩大郡望。曆史上郝姓的著名人物不少，秦有上卿郝晏，西漢有以廉潔聞名的郝廉，東漢有善方術的郝孟真，隋末有農民起義首領郝孝德，唐代有宰相郝處俊，宋代有畫家郝澄，元代有備受元世祖忽必烈信任的郝經，明末有學者郝錦、農民起義軍將領郝搖旗，清代有著名經學家、訓詁學家郝懿行等。
4.起名參考
“郝”姓名人中較好的名字如漢代高士郝子廉，名字表達名主廉潔無比，並以此作為名主的人生準則；宋代畫家郝澄，“澄”，指水清澈明亮，寓對世事認識清晰透明，名字表示達名主的為人追求和願望，“澄”字在人名中少見，選得好；元朝郝經，“經”，含有經線、經營、經典、經久不變等意，所有這些意思都可用在名字“經”中，表示名主如同經線，圍繞地球，經久不變，善於經營，堪稱經典，“經”字含義豐富；明代郝修己，名字明確表示名主一生要修養自己，追求和保持良好的品行，“修己”二字組配得也好；清代經學家郝懿行，“懿”，指美好，“懿行”，即“嘉言懿行”，表示名主所有言行都要美好，懿德懿範，以此作為名主的為人準則；當代名人郝建秀，本已“秀”，但還要“建”，而“秀”本來就是“建”起來的，表示名主將不斷修建自己，做優秀之人，人名中用“秀”字的很多，但用“建秀”這一動賓結構組合的名字則很少，此名很有新意。此外像郝運來、郝玉瓊、郝月萍等，這些名字也是很好的。
“郝”姓拆字起名可叫郝赤，右“阝”，變為諧音“爾”可叫郝爾赤。和“郝”同部首的字有邦、郵、耶、鬱、郅、郊等，據此可起單字名如郝邦、郝郵、郝鬱、郝郊，也可將這些字組成雙字名如叫郝鬱邦、郝郅耶、郝郊郅、郝邦鬱等等。
“郝”的同音字是“好”，這是一個含義極好的字，所以由“好”組成的許多詞都可入“郝”姓諧音名，如單字名叫郝友、郝端、郝多、郝漢、郝生、郝學、郝久、郝山、郝水、郝林等，也可加恰當的字組成雙字名如叫郝友善、郝端良、郝多喜、郝漢勇、郝生安、郝學人、郝久堅、郝天民、郝山巍、郝水澤、郝林茂等等。
孔
1.起源
一般認為，孔姓源於子姓，子姓孔氏有兩支起源：其一是商朝開國之君成湯的後裔，成湯字太乙，為一個聖明的君主，其子孫中有一支把商族的“子”姓和他字中的“乙”組合起來做姓，成為孔姓；其二是西周初期，殷紂王的哥哥微子啟建立宋國，他的後裔孫嘉，字孔父，史稱孔父嘉，在宋國任大司馬，後被權臣華督所殺，其子逃亡到魯國後以父親字中的“孔”為姓。
2.遷徙與分布
（1）漢代時，隨著孔子地位的不斷提高，孔姓逐漸發展為一個顯赫的家族。但因官職調遣、戰亂等原因，有許多孔姓人從今天的山東、河南向其他地區遷徙。
（2）西漢時，孔氏有人遷至今陝西、湖南。東漢時期，今河北、河南、廣東都有孔氏家族的足跡。東漢末，孔潛一族在浙江紹興發展為望族。
（3）北宋“靖康之變”時，中原孔氏有一支隨宋氏南渡，賜地衢州。宋明時期，北方的山西、遼寧等省，南方的江蘇、雲南、貴州、四川等省，都有孔氏之族繁衍定居。
（4）清代以後，孔氏不僅遍布全國各地，而且有不少人移居海外。如今美國、加拿大以及東南亞、西歐一些國家都有孔姓華人。
3.孔姓名流
孔姓對中國的文明與進步做出了積極的貢獻，其名人輩出，史不絕書。除大聖人孔丘外，還有西漢經學家孔安國、丞相孔光，東漢泰山都尉孔宙、其子孔融，南朝文學家孔稚圭，唐代經學家孔穎達，北宋說唱藝人孔三傳，清代戲曲作家孔尚任。近現代孔姓名人有中國官僚資產階級的典型代表之一孔祥熙，衛生部顧問、北京四大名醫之一孔伯華，中國人民誌願軍一級英雄孔慶三，黨的好幹部孔繁森等，他們都是孔氏宗室的群英。
4.起名參考
“孔”姓曆史名人首推孔丘，世稱孔子，是儒家創始人。由於孔子是古代著名的思想家、政治家、教育家，又為曆代封建統治者所推崇，所以孔子的影響在中國、東南亞乃至世界都很大，如果出於尊孔起名，可從丘、仲尼、儒等字中擇取，也可從孔子提倡的仁、孝、禮、義等核心思想中擇字起名，還可從孔子的經典語錄《論語》中選取恰當字詞為名。
孔氏家族的名字，有嚴格規定，後代各輩名的第一個字早已排出，現已傳到七十幾代。孔氏後代起名，實際隻是起名字的第二個字，這在選擇和表現含義上受到了一定的局限。
“孔”姓名人中較好的名字如北宋說唱藝人孔三傳，“傳”有傳遞、傳授、傳播、傳導等意，都是傳遞給別人，由另一方接受，“三傳”，也許有特指，即傳授的三個方麵，也許就是多傳，總之名字表現了名主為他人奉獻的精神，此名組合少見；清代戲曲家孔尚任，此名表達了崇尚重任、願挑大梁，為社會多做貢獻的心境，“尚任”二字組合得好；現代文藝理論家孔羅蓀，“蓀”，上古書上說的一種香草，“羅蓀”，就是羅集香草，名字表示名主潔淨、馨香，具有好的品格，此名很獨特，用字也很美；當代黨的優秀領導幹部孔繁森，其名“繁”字是孔氏族譜排下的輩分名，必須用，但由“繁”衍生出名的第二個字“森”，組成為“繁森”，即“繁茂”的森林，這意思就很好，表明名主如茂密森林，莽莽蒼蒼，既浩大，又有生命力，給人以廣闊的想象和美的享受。
“孔”姓拆字組名可叫孔子或孔乙、孔子乙，不過這幾個名字都不好，不宜用。
“孔”字本身含義不多，現代漢語中隻指洞孔。“洞”有洞察、審透的意思。以“孔”字起名，可表示洞察透明。三國時的諸葛孔明，其名即有洞察明亮的意思。類似的名字還可起如孔亮、孔徹、孔明、孔遠等等。鳥類中的孔雀也是這個“孔”字，孔雀羽毛很美，展翅如扇，若喜歡從這個角度起名，也可叫孔雀、孔羽、孔展羽、孔如羽、孔翼美等名。
在古代，“孔”通“大”，即大道的意思，據此意可起名如孔坦、孔平、孔達通、孔向遠等；“孔”也通“德”，即大德的意思，據此意可起名如孔雙德、孔尚德等；“孔”也通“深”，據此意可起名如孔又深、孔天極等。
邵
1.起源
邵姓出自姬姓。其先祖姬爽為西周大臣。由於他封邑在召（音“紹”）（今陝西省岐山西南），被稱作召公。其後代有一支世襲召公的名號，在周朝執掌國事。周平王時召公被封於王屋（今河南省濟源市邵源鄉），其後代散居於今陝西、河南等地，春秋時他們以先祖爽的封地為氏，姓召。戰國時期，召氏有人在召字旁加“阝”，成為邵氏。
2.遷徙與分布
（1）西周時期，邵氏主要在今陝西、河南繁衍生息。三國以前，邵氏族人已經分布於今山東、江蘇、安徽等地。
（2）唐代時期，邵氏已散播到今河北、湖南、福建、廣東等地。
（3）宋明兩代，邵氏有族人遷居至今浙江、江西、湖北、四川、山西等地。
（4）清代時，福建、廣東邵氏有人渡海上台灣島開墾，後來又有一些移居海外。
3.邵姓名流
今天的邵姓人口較多，為中國大姓。自古以來，邵姓名人不勝枚舉，如秦代東陵侯邵平，宋代書畫家邵誼、哲學家邵雍，明代畫家邵彌，清代詩人邵長蘅、書法家邵泰、學者邵晉涵、畫家邵雲，近現代有政治家邵力子、作家邵荃麟等。在曆史的天空中，邵姓子孫以他們的智慧放射出奇異的光芒。
4.起名參考
“邵”姓名人中較好的名字如北宋哲學家邵率雍，“雍”，意為和諧，常用來形容文雅大方，起名“雍”，表示名主企求做有文化、有修養的高雅人的願望，“雍”字選得好，用“率”字和“雍”字相組配，更突出了名主的心願，此名用字很獨特；明末畫家邵彌，“彌”，含遍、滿的意思，什麽“遍”和“滿”呢？名中未點，實際是包括一切，這正是名主的人生理想和追求，“彌”字選得好；清代史學家邵晉涵，“涵”，意為包涵、包容，“晉”，意為晉升，起名“晉涵”，表示要進一步加強和提高修養，開闊胸懷，具有不凡的氣度，“晉涵”二字；清代經學家邵懿辰，“懿”，指美好德行，“辰”，辰光，“懿辰”，意即美好的品行如辰光永遠明亮光輝，“懿辰”二字選得好；現代新聞學者邵飄萍，名字表示掃己如浮萍一樣，飄泊不定，反映了名主當時的社會環境和對生活的尋求，此名很形象、有特色；原全國人大和政協委員邵力子，“力”，力量、力氣，“子”，人的通稱，主要指男子，“力子”意即最有力量、力氣的人，此名用字普通、簡單，但不俗，含義也好；原江西省長邵式平，“式”，樣式，“式平”，即樣式很平常，名字表示了名主的謙虛、質樸，此名也不俗；現代文藝理論家邵荃麟，“荃”，古書說的一種香草，“麟”，麒麟，古代稱麟、風、龜、龍為四靈，“荃麟”，以香草和麒麟喻己，表示自己既香又靈，品格高尚，“荃麟”二字組配得好；中國曆史學家邵循正，“循正”，就是要遵循正確的軌道行進，表示名主要走正確的人生道路，此名也很好。
“邵”姓拆字起名可叫邵召、邵爾（“耳”的諧音）或邵爾召。與“邵”同部首的字有邦、鬱、郊、郵、鄰等，這些字都可入“邵”姓單字名，也可組成雙字名如邵邦那、邵鬱邦等。
“邵”的同音字有少、紹、哨等，它們組成的詞如少壯、少相，可變成“邵”姓入諧音名邵壯、邵相，也可加恰當的字組成雙字名如叫邵正壯、邵壯為、邵相俊、邵成相等；同音字“紹”組成的一些詞，如紹承、紹繼，諧音名可叫邵承、邵繼，雙字名可叫邵承作、邵繼來等；同音字“哨”組成的一些詞如哨兵、哨崗，可變為諧音單字名叫邵兵、邵崗，也可加恰當的字組成雙字名如叫邵兵強、邵崗屹等等。
史
1.起源
史姓據說以官名為姓，其來源有二：一為上古黃帝時期。相傳黃帝的史官倉頡發明文字代替結繩記事，其後代為了紀念這位祖先，便以他的官名“史”為姓。另一個來源出自西周太史史佚，他是曆史上最早的史姓人物，為人嚴正，與太公、周公、召公並稱為四聖。由於他終生在周朝（都城鎬京在今西安）任太史，其子孫便以官名為氏。
2.遷徙與分布
（1）因史氏以官為姓，而先秦列國都有史官，所以早在先秦時期，史氏就已遍布黃河南北和長江流域。
（2）西漢時期，魯國的史氏成為名門望族，其子孫以山東為源頭，向各地發展，至東漢時已分布於今江蘇、陝西、甘肅、四川等地。
（3）唐代以來，史姓延伸到今湖南、浙江、山西等省。宋代時，今江西、河北等地也成為史氏的居住地。
（4）明代時，史氏已遍布江南，同時還分布於今湖北、安徽、福建、廣東、貴州、雲南等省。
（5）從清代開始，大陸史氏陸續有人移居台灣。清朝末年，又有一些史氏族人走出國門，遷居海外，現主要分布於東南亞及歐美一些國家。
3.史姓名流
縱觀史姓名人，他們不是因為軍功而著稱，就是因為文才而出名。如代朝有剛直不阿的史弼、擅長書法的史晨；北周英勇神武的史文忻、
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