藝術家成長故事

第二十四章 民族驕子聶耳

　　“起來，不願做奴隸的人們！把我們的血肉，築成我們新的長城……”每當我們聽到國歌那振奮人心的旋律的時候，一種民族自豪感便會油然而生。這時，我們也會懷著深深的敬意，想起國歌的作曲者，傑出的人民音樂家聶耳。

　　1912年2月，聶耳出生於雲南昆明一個醫生的家庭，他是這戶人家的第六個孩子。父親聶鴻儀是個中醫，在昆明經營著“成春堂”藥鋪，一邊給人看病，一邊給人抓藥，勉強維持著全家人的生活。聶耳四歲的時候，父親就積勞成疾，撒手西歸了。從此家裏失去了依靠，生活更加艱難了。無奈之下，母親挑起了生活的重擔。這位出身於傣族家庭的婦女，知書達理，讀過《百家姓》、《三字經》等書，跟著丈夫也學會了一點中醫理論和醫術，丈夫死後，她便繼承夫業，開始操持全家人的生計。

　　由於家境貧寒，母親把更多的希望寄托在幼子聶耳的身上。從小，母親就教聶耳識字，給他講故事。在她的教育下，五歲的聶耳就能自覺堅持讀書，“描紅”練字。母親還常常給他唱一些動聽的花燈調、揚琴調，在他幼小的心裏埋下了民間音樂藝術的種子。

　　六歲時，聶耳進入一所師範學校的附屬小學讀書。由於母親對他的良好教育，加之他學習又十分刻苦，因此成績一直名列前茅，很受老師們的喜愛。可是，家庭的貧困使他不得不在五年級時轉入另一所小學——私立求實小學學習。雖然求實小學條件不如附小好，但對音樂教育十分重視，也正是在這所學校裏，聶耳表現出了對音樂和文藝的強烈愛好。他跟音樂老師學習各種樂器，積極參加學校組織的各種文藝活動。他還參加了高年級學生組織的樂隊，並且由於出色的音樂才能，被推舉為樂隊的指揮。

　　1925年春天，聶耳以優異的成績從求實小學畢業，考入了雲南省立第一聯合中學。當時，第一次國內革命戰爭進入了高潮，反對帝國主義、反對軍閥統治的群眾運動風起雲湧，傳播各種進步思想的報刊遍及各地。革命形勢的發展對少年聶耳的思想觸動很大，他開始如饑似渴地閱讀各種進步書刊，開始關注社會、關注人生，思想也開始走向了成熟。

　　在中學期間，他的音樂愛好和才華得到了更好的發展。當時，學校不斷組織各種器樂合奏，他總是積極地參加，努力提高自己的演奏水平。在學校裏，他還有機會接觸到西洋音樂。當時，學校裏有一個外籍教授叫柏希文，他創辦了“英語學會”，為青年學生補習英語，聶耳積極參加該學會的活動，並與柏希文建立了深厚的師生感情。他從柏希文那裏了解了西方音樂，逐漸對一些西洋樂器比如鋼琴、小提琴等產生了濃厚的興趣。對西方音樂的了解，進一步豐富了他的音樂知識，為後來的創作打下了堅實的基礎。

　　初中畢業後，十五歲的聶耳考入公費的雲南省立第一師範學校高中部“外國語組”學習英語。聶耳很聰明，再加上初中時曾補習過英語，因而學起來不吃力，有時還經常進行對話表演。

　　聶耳在省立師範讀書期間，不但學習刻苦努力，而且思想要求進步。在大革命處於低潮，蔣介石叛變革命，全國一片白色恐怖的情況下，聶耳秘密地加入了中國共產主義青年團，從事刻印、張貼傳單等革命活動。他背著家裏人和幾位同學報名參加了“學生軍”，認為這是參加實際革命鬥爭的好機會，並被送到湖南郴州駐地編入“新兵隊”受訓。在那裏，他親曆了舊軍隊內部的黑暗與腐朽：經常無端遭到軍官的淩辱與懲罰；經常吃不飽飯。後來在同鄉的資助下，他幾經周折又回到了昆明，繼續在省立一師學習。後又因形勢所迫聶耳離開了學校，乘海輪從香港到了上海。

　　到了上海後，聶耳除了努力工作維持生活外，抓緊一切時間學習英文、日文；並按照專業標準自學小提琴。四個月後，他經人介紹參加了共產黨領導下的進步群眾組織“反帝大同盟”。他一麵努力工作掙錢、學習；一麵積極投身到革命的洪流之中。

　　這時，他對上海越來越熟悉和適應，結識了一些從事電影工作的人，掙的錢漸漸地多了，有條件多買一些書看，還買了一把小提琴，努力鑽研音樂藝術。但是好景不長，很快他又失去了工作，生活又一次陷入了困境。

　　有一天，聶耳在《申報》上看到了“聯華影業公司音樂歌舞學校”招考演員及練習生的啟事，聶耳當即去報了名，並被錄取。這樣不但解決了生活問題，更重要的是使他邁進了自己喜歡的音樂事業。這時聶耳十九歲。

　　聶耳在音樂藝術方麵雖然有很好的天賦，但畢竟沒有進入專業學校受過正規的教育和訓練，因此在音樂理論和技巧方麵水平是不夠的。為此他抓緊一切時間刻苦練習小提琴。先是向首席小提琴師王人藝請教，後來又跟隨奧地利人普杜什卡學習。此外，他又對和聲學、作曲法等進行自學，並且開始有了對音樂創作的嚐試，先後寫了小提琴曲《悲歌》、口琴曲《進行曲》與《圓舞曲》等。他還參加了明月社，和其他年輕演員一樣參加練習、演出、看電影。

　　“九·一八事變”爆發，日本帝國主義大舉入侵東北三省，給了聶耳很大的震動。於是他在電影刊物《電影藝術》上發表了《中國歌舞短論》，筆鋒直接針對黎錦暉的“為歌舞而歌舞”的錯誤傾向。文章內容深刻，筆鋒犀利，成為他和明月社的決裂書。這樣他離開了明月社，進了“聯華影業公司”，從此聶耳進入了電影圈。工作之餘，聶耳又參加了上海“劇聯”成立的音樂小組，組織革命音樂工作者參加當時的進步電影和戲劇運動，並研究群眾歌曲的創作。

　　1933年初，聶耳在白色恐怖嚴重的時刻，經田漢介紹，由左聯負責人夏衍帶領宣誓，光榮地加入了中國共產黨。從此在黨的直接教育引導下，聶耳以飽滿的革命激情，更積極地投入到無產階級和人民大眾的革命音樂創作中，經過艱苦奮鬥，作出了卓越的貢獻，成為中國無產階級音樂的先驅者，人民的音樂家。

　　聶耳雖然沒有進音樂學院係統學習過音樂，從事音樂創作的時間也隻有兩年左右，但是他卻在這短短的兩年時間裏，創作了一批深受人們喜愛的音樂作品。在中國音樂史上，聶耳最早把革命現實主義和浪漫主義相結合，創作出大量富有時代氣息和民族風格的作品，為中國革命音樂的發展開辟了道路。他創作的《義勇軍進行曲》被定為中華人民共和國國歌，其他如《畢業歌》、《前進歌》、《大路歌》、《賣報歌》，歌劇《揚子江暴風雨》，民族器樂曲《翠湖春曉》、《金蛇狂舞》等，都是傳誦一時的經典之作。