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第八十四章 夫婦之間

　　王了一

　　五倫之中，夫婦最早。若不先有夫婦，就不會有所謂父子兄弟。至於君臣，更是後起的事。也許有人說，應該是朋友最早，因為應該先是男女戀愛，然後結為夫婦。這話也有相當的理由。不過，依《舊約》裏說，亞當和夏娃是上帝所預定的夫婦，他們並沒有經過戀愛的階段。由此看來，仍該說是夫婦最早。至少，西洋人不會反對我這一種說法。

　　上帝對夏娃說：“你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。”這是夏娃聽信了蛇的話之後，上帝對女人的處分。這兩句話就是萬世夫婦的禍根，一切夫婦之間的妒忌和爭吵，都是由此而起。近來有人說結婚是愛情的墳墓，這話應該是對的，不信試看中國舊小說裏，才子和佳人經過了許多悲歡離合，著書的人無不津津樂道，一到了金榜題名，洞房花燭，那小說也戛然而止，豈不是著者覺得再說下去也就味同嚼蠟了嗎？

　　為什麽結婚是愛情的墳墓呢？因為結婚之後愛情像啟封泄氣的酒，由醉人的濃味漸漸變為淡水的味兒；又因油鹽醬醋把兩人的心醃得五味俱全，並不像戀愛時代那樣全是甜味了。成了家，妻子便把丈夫當做馬牛：磨房主人對於他的馬，農夫對於他的牛，未嚐不知道愛護，然而這種愛護比之熱戀的時候卻是另一種心情！成了家，丈夫便把妻子當做狗，既要她看家，又要她搖尾獻媚！對不住許多配偶，我這話一說，簡直把極莊嚴正經的“人倫”描寫得一錢不值。但是，莫忘了我所說的是“愛情的墳墓”：那些因結了婚而更升到了“愛情的天堂”的人，是犯不著為看了這一段話而生氣的。

　　古人說：“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷。”這話已經不合時代了。現在該說“婚不如姘”。某某高等民族最聰明，正經配偶之外往往另有外遇。正經配偶為的是油鹽醬醋，所以女人非有二十萬以上的財產就不容易嫁出去，男人若有巨萬的家財，白發紅顏也不妨相安，外遇為的是醇酒，就非十分傾心的人不輕易以身相許了。據說感情好的夫妻也不妨有外遇，因為富於熱情的人，他的熱情必須有所寄托，然而熱情和感情是可以並行不悖的，凡為了夫或妻有外遇而反目的人簡直是觀念太舊，腦筋不清楚。天啊！若依這種說法，我想有許多“癡心女子”，在結婚之前唯恐她的心上人不熱情，結婚以後，卻又唯恐他太熱情了。

　　隨你說觀念太舊也好，腦筋不清楚也好，夫婦之間往往免不了吃醋。占有欲是愛情的最高峰嗎？有人說不，一千個不。但是，我知道有人不許太太讓男理發匠理發，怕他的手親近她的紅顏和青絲；又有人不許太太出門，若偶一出門，回來他就用香煙烙她的臉，要摧毀她的顏色，讓別人不再愛她，以便永遠獨占。

　　夫婦反目，也是難免的事情。但是，老爺撅嘴三秒鍾，太太揉一會兒眼睛，實在值不得記入起居注。甚至老爺把太太打得遍體鱗傷，太太把老爺擰得周身青紫，有時候卻是增進感情的要素，而勸解的人未必不是傻瓜。莫裏哀在《無可奈何的醫生》裏，敘述斯加拿爾打了他的妻子，有一個街坊來勸解，那妻子就對那勸解者說：“我高興給他打，你管不著！”真的，打老婆，逼投河，催上吊的男子未必為妻所棄，也未必棄妻；揪丈夫的頭發，咬丈夫的手腕的女人也未必預備琵琶別抱。倒反是有些相敬如賓的摩登夫婦，度了蜜月不久，突然設宴話別，攪臂去找律師，登離婚廣告，同時還相約常常通信，永不相忘。

　　從前常聽街坊勸被丈夫打了的妻子說：“丈夫丈夫，你該讓他一丈。”這格言並沒有很多的效力。在老爺的字典裏是“婦者伏也”，在太太的字典裏卻是“妻者齊也”。甚至於太太把自己看得比老爺高些。從前有一個笑話說，老爺提出“天地”，“乾坤”……等等字眼，表示天比地高，乾比坤高；太太也提出“陰陽”，“雌雄”……等等字眼，表示陰在陽上，雌在雄上。至於現代夫婦之間，更是太太們有一種優越感。其實，若要造成家庭幸福，最好是保持夫婦間的均勢，不要讓東風壓倒西風，也不要讓西風壓倒東風。否則我退一尺，他進十寸，高的越高，高到三十三重天堂，為玉皇大帝蓋瓦，低的越低，低到一十八層地獄，替閻羅老子挖煤，夫婦之間就永遠沒有和平了。

　　穿心米線喬葉穿心米線對於一對來自農村的大學生而言，如果家庭生活水平很一般，那麽愛情生活的消費自然而然就會顯得有些拮據。所以他和她每天散步時最大的享受，就是去校園東門口的那個賣米線的小店裏吃兩碗米線。

　　米線的味道很好，雞湯清香濃鬱，米線柔韌悠長。每當他們在小木桌前坐下，老板娘就會笑意盈盈地迎上來，問道：“要大碗還是小碗？”

　　“小碗。”她往往會馬上說，“大碗吃不了。”

　　這時候，他就會用歉意的目光看看她。一塊五一小碗，兩塊錢一大碗，雖然一碗隻差五角錢，但是他還是請不起她吃大碗--如果請她吃大碗，他也得吃大碗，不然她絕對不會吃，這樣就會多花一塊錢。雖然隻有一塊錢，可是這一塊錢平均到他每天的生活費裏，實在讓他不容忽視。

　　她明白這些，所以她每次都會主動要小碗。然而她越是主動，他就會越不安。愛情的色彩似乎也因此黯淡了許多，甜蜜似乎也打了個折扣。

　　“委屈你了。”他常常歎道，“怪不得古人會說‘貧賤夫妻百事哀’呢。”

　　“呸！誰和你是夫妻！”她紅著臉啐他。稍停，卻又笑道，“其實我覺得這樣很好。當然，如果將來能毫無顧忌地吃上大碗的米線，那就更好了。”

　　“這算什麽好？”他心疼地看著她，鄭重地許諾，“將來，我一定讓你過上好生活。”

　　“什麽是好生活？”她問。

　　他不知道該怎麽回答。良久，他茫然而堅定地說：“到了將來，你自然會知道。”

　　然而，好生活仿佛總是那麽遙遠。畢業、工作、結婚、生子……他所企盼的好生活還是沒有出現。雖然已經成為他妻子的她一直很體貼他、寬慰他，他卻始終不能釋懷，甚至越來越不甘心。

　　深思熟慮之後，他決定孤注一擲，去外麵闖蕩。

　　“需要多長時間？”她問。

　　“不知道。”

　　“我勸你還是不要去。”她像往常一樣帶著困惑和滿足分析著說，“我們的薪水雖然不多，但是足夠生活；我們的職位雖然不高，但是還算穩固；我們的孩子雖然不是神童，但是也很聰明健康；我們的房子雖然不夠寬敞，但是十分安寧舒適。總之，我覺得目前的一切都很好。”

　　“燕雀安知鴻鵠之誌！”他吐出了《史記》裏那句人人皆知的典故。

　　“鴻鵠也不見得理解燕雀心中的幸福。”她的淚水流下來，“如果注定要這樣，我們就隻好分手。”

　　他猶疑了很久，覺得還是不能改變自己的初衷。分手就分手吧，等到他衣錦還鄉的時候，她就會明白他的苦心了，他想。

　　他們以快得驚人的速度離了婚。

　　六載的光陰很快過去了。這期間，他吃了許多不能想象的苦，受了許多無法言說的罪，經曆了許多明明暗暗的波折，也抓住了許多大大小小的機遇。終於，他創下了一份豐厚的家業。

　　一個陽光很好的下午，他長噓了一口氣，決定回去看看。兩個小時的飛機轉眼就到了，仿佛做夢一樣，他又站到了她的麵前。此時的她，正牽著兒子的小手，從從容容地走在回家的路上。

　　“晚上一起吃飯，好嗎？”他輕輕說。

　　她點點頭。

　　“你想吃什麽？”他忍著淚問兒子。兒子已經不認識他了。

　　“米線。”兒子說。

　　他怔了怔，打了一輛車，領著他們直奔全市最豪華的五星級酒店，點了最高檔的雲南過橋米線。

　　開始進餐了。先是一桌子的海鮮大菜，接著是每人15個調料盤碟，然後是成分複雜的雞湯，最後才是千呼萬喚始出來的米線。六個服務員馬不停蹄地為他們表演著讓他們眼花繚亂的程序：怎樣拌調料，怎樣兌雞湯，怎樣放紫菜……等到三碗米線做好之後，三個人都早已沒了胃口。

　　“好吃嗎？”從酒店裏走出來，他問兒子。

　　兒子搖搖頭。沉默了一會兒，兒子才困惑而小心地說：“那些菜和那些盤碟跟米線有什麽關係？他們弄得那麽羅唆，為什麽還沒有媽媽常帶我去的那家小店做得好吃？”

　　他看了她一眼，久久無語。夜幕深垂時，三個人又來到了那家小吃店。

　　“你可有日子沒來了。”老板娘居然認出了他，熟稔地笑道，“要大碗還是小碗？”

　　“大碗。”三個人異口同聲地說。然後他們又不約而同地笑起來。短暫的笑聲之後，又是漫長的沉默。沉默中，他感到自己的心像被米線一根根穿過一般疼痛。

　　三大碗米線端了上來。依舊是那麽清香濃鬱，柔韌悠長。在騰騰的熱氣中，聽著妻兒簡單的談話，他的眼淚再也止不住，狂湧而出--他突然意識到，雖然他已經衣錦還鄉，但是在他最在意的那個人眼裏，他的錦衣正如安徒生童話裏皇帝的新衣一樣，沒有任何實際的意義。錦衣無色，他也無鄉可還。無鄉可還的他，就隻是一具一無所有的裸體。

　　他也終於明白：如果從科技的角度上講，隻有求新求高才會讓社會進步的話；那麽從精神的角度上看，就隻有求真求實才會使靈魂幸福。從這個意義上來說，他不是鴻鵠，她也不是燕雀。正如那一桌子海鮮大菜十五個盤盤碟碟和米線是否好吃沒有什麽本質的關係一樣，他所向往的好生活和金錢別墅寶馬香車也沒有什麽必然的因果。最重要的隻是愛情。而真正的愛情是不講究熱鬧、不講究排場、不講究繁華、更不講究噱頭的。這些隻是與之毫無關聯卻極易蒙昧靈智的異物。

　　真正的愛情如米線一樣，隻注重--味道。

　　“你需要的是食物，而你想要的卻是巧克力聖代。拂去外表的塵埃，你便看到了生活的真諦。”在這個簡陋的小店裏，他默誦著《相約星期二》中的主人公美國老人莫裏施瓦茨去世前所說的這兩句話，一遍又一遍。