紫釵記

第二十四章 門楣絮別

　　“步步嬌”（老旦上）彩雲欲散秦簫徹，向禦溝頭流水別[1]。嬌啼暗幽咽，去馬驚香。征輪繞月，風暈的塞塵遮，好門楣作了陽關疊[2]。

　　[謁金門]留不得，留得也應無益。小玉窗前紅袖滴，鳳台人半刻。乍團欒，底拋擲[3]？柳色灞橋[4]，今日忍看鴛鴦三十六，孤鸞還一隻[5]。自家鄭六娘，女兒小玉，招得李十郎，名魁春榜，官拜翰林。便差去西鎮參軍，聽得關西吐番軍情緊急。（悲介）我的女兒也。

　　“醉扶歸”合歡衾覆著才停帖[6]，連心枕結得好周遮[7]。踹雙絲半步不離些[8]，亂花風擺亞金泥蝶[9]。郎馬兒站不了七香車[10]，關山點破香閨月[11]。

　　“前腔”（浣）恰好的鳳鸞簫雙吹向漢宮闕，怎教他旗影裏把筆陣掃龍蛇[12]。小姐嗬，昨宵燈兒下打貼的翠波斜[13]，今朝車輪上蹍碎的柔腸絕。杜鵑來了好谘嗟，知後會甚時節[14]？

　　（鮑上）乍雨乍晴春自老，閑愁閑悶日偏長。細聽鶯語移時立[15]，似怨楊花別路忙。聞得李十郎高中還鄉，從軍遠去，特取一分春色[16]，相看萬裏征人。（見介，鮑）鄭夫人，你為十郎遠征，眼梢兒啼得好苦也。（老）咱娘兒命薄也。

　　“女冠子”（生上）離愁滿目，還雌雄劍花偷覷[17]。漸魂移帶眼[18]，夢飄旗尾，玉驄嘶緊，畫鸞飛豎。（旦上）鏡台紅淚雨，送江左參軍，洛陽才子[19]。（眾合）繞屏山舊路，幾許歡娛，少年羈旅。

　　（老見哭介）李郎，真個生別離嗬[20]，苦殺老娘也！（生）四娘也在此。

　　“古女冠子”（老）覷得著新狀元為女婿，正喜氣門闌歡聚。一杯春酒王孫路[21]，看不足怎教去？（生）便歸。好生護著家門也。（老）深閨淑女，何須疑慮？便待你侯封絕塞奇男子，咱身是當門女丈夫。（合）別離幾許，省可也薄情分付[22]。

　　“前腔”（生）妻，你須索不卷珠簾人在深深處[23]，踏著這老夫人行步。老夫人嗬，愧仙郎傍不著門楣住，冷落你鳳將雛[24]。（老）李郎早回，妾身老年人也。（生）瑤池西母，把絳桃深護[25]。咱把壽山的嶽母向遙天祝，愛海的閨娃窄地呼[26]。（合前）

　　“前腔”（旦）人去也，知他此恨平分取，淚閣著斷雲殘雨[27]。更無言語空相覷，老夫人直恁苦。看女配夫，等閑離阻。咱夫妻覆不著桐花鳳[28]，子母空啼桂樹烏[29]。（合前）

　　“前腔”（鮑）畫堂前訴定個花無主[30]，似人家燕子妻夫。盡商量止不住他鵬程路[31]，說得個儒冠誤[32]。便去待何如？留他怎住？怕猿聞離別堪腸斷[33]，便蟻大功名也索扌棄命趨[34]。（合前）

　　（將官上）上將程期在，灞陵難久羈。快請參軍起行。（生拜辭介）老夫人嗬，

　　“一撮棹”你慈闈冷，好溫存你個鳳女孤。（老）李郎，你邊關苦，好將息你化龍軀[35]。（生）鮑四娘，他娘女，伊家早晚間好看覷[36]。（鮑）深領取，還是你早回車。（旦）眼見的拋人去，有訴不盡的長亭語[37]。（合）真去也，早和晚，索盼取幾行書。

　　（老）李郎幾時回來？（生）多則一年。

　　“哭相思尾”最苦是筍條兒嬌婿生離拆[38]，女娘們苦也。

　　（老悶倒介，生旦下。鮑）老夫人休憂，他萬裏封侯，歸來正好。

　　門楣不久去關西，綠窗嬌女隱愁眉。

　　流淚眼隨流淚水，斷腸人折斷腸枝。

　　注釋：

　　[1]向禦溝頭流水別：意思是在禦溝邊相別。禦溝，流入皇宮內的河道。漢樂府《白頭吟》：“今日鬥酒會，明旦溝水頭。躞蹀禦溝上，溝水東西流。”這裏借用詩意，講李益宴會才罷，又要在溝水上和小玉分別了。

　　[2]好門楣作了陽關疊：意思是好好的一個丈夫卻又要分別。門楣，門上橫梁，比喻一家的支柱，這裏指李益。陽關疊，指《陽關三疊》，又名《渭城曲》，古曲名。唐王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”後采入樂府，作為送別曲，反複詠唱，稱“陽關三疊”。疊，計算樂曲章節詠唱或演奏反複遍數的單位，重複一遍為一疊。《陽關三疊》，據蘇軾考證，是將原詩後三句每句重複一遍，故稱三疊。見蘇軾《論三疊歌法》。

　　[3]底拋擲：為什麽（把小玉）拋下。底，何，什麽。

　　[4]柳色灞橋：古人有在灞橋折柳送別的習俗。參見本書第十八出注[6]。

　　[5]“今日忍看”二句：意思是不忍看成雙成對的鴛鴦，和這一隻孤零零的鸞鳥。這裏以孤鸞比喻小玉。鴛鴦三十六，用漢樂府《相逢行》詩意。原句：“入門時左顧，但見雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。”七十二即三十六對。唐李商隱《代應》：“誰與王昌報消息，盡知鴛鴦三十六。”

　　[6]停帖：妥帖，寧帖。

　　[7]周遮：多方回護。這裏是周全、齊備之意。

　　[8]踹雙絲半步不離些：意思是李益和小玉寸步不離。踹（chu鄆），用腳踩。雙絲，不詳。

　　[9]亂花風擺亞金泥蝶：意思是風吹動小玉頭上的蝶形發釵，來回搖擺。亂花風，把花吹亂的風。這裏指風。擺亞，即搖擺。亞，助詞，無義。金泥，用金粉裝飾物品。金泥蝶，是指蝶形發釵塗有金粉。

　　[10]郎馬兒站不了七香車：郎的馬不能拉著七香車。意思是李益將要去邊關，不能享受安逸的家庭生活。七香車，用多種香料塗飾的車。這種車子是居家所用，不是軍隊所有。

　　[11]關山點破香閨月：意思是邊關的軍情破壞了閨閣的團圓。漢樂府有《關山月》之曲，多寫邊塞士兵久戍不歸，與家人互訴傷離別之情。現存歌詞為南北朝以來文人所作。這一句巧妙地將此曲題目嵌入。

　　[12]筆陣掃龍蛇：意思是用文筆掃滅外侮。筆陣，詩文雄健有力如軍陣。龍蛇，比喻矛戟等武器，這裏借指侵略者。

　　[13]昨宵燈兒下打貼的翠波斜：意思是昨天晚上打點行裝時小玉淚流滿麵。打貼，打疊、打點，這裏指整理行裝。翠波，這裏指眼淚。古代多用“翠黛”或“翠”形容女子眉毛顏色，這裏指眼睛。波指眼淚。

　　[14]“杜鵑來了”二句：意思是趁此時話別，不知再相會是什麽時候。杜鵑，鳥名，也叫杜宇、子規。明李時珍《本草綱目》：“杜鵑出蜀中……春暮即啼，夜啼達旦，鳴必向北，至夏尤甚，晝夜不止，其聲哀切。”又說：“其鳴若雲‘不如歸去’。”又，傳說古蜀帝杜宇，自稱望帝，禪位於鱉冷，隱西山。望帝去時適二月，子規啼鳴。蜀人以為望帝魂化子規，故名子規為杜宇，即杜鵑鳥，鳴聲淒楚動人（事見明鄭樸所輯《蜀王本紀》）。這裏應是取前一義。谘嗟，歎息。

　　[15]移時：少頃，一段時間。

　　[16]春色：指酒。參見本書第二十三出注[31]。

　　[17]還雌雄劍花偷覷：是說偷偷看著雌雄劍，比喻夫妻不忍分離。雌雄劍，相傳春秋時吳國幹將和妻莫邪善鑄劍，為吳王鑄成二劍，將雄劍獻給吳王，把雌劍藏起來，雌劍因思念雄劍而時時悲鳴。這裏以雌雄劍比喻夫妻。

　　[18]漸魂移帶眼：此後魂魄常常縈繞在腰帶孔處。意思是擔心小玉消瘦。帶眼，腰帶上的孔，人消瘦了，則帶眼就會向裏移。

　　[19]江左參軍，洛陽才子：分別指南朝宋文學家鮑照和西漢文學家、思想家賈誼，這裏用以指稱李益，同時切合李益要去邊關任參軍一事。江左，古代敘地理以東為左，因此江左與江東係指同一地區。江東，即長江下遊南岸。三國吳、東晉、南朝統治的主要地區也在江東，因此江左也用來指稱這幾個朝代統治的全部區域。鮑照，字明遠，詩文贍麗，曾作臨海王劉子頊的參軍，世稱鮑參軍。唐杜甫《春日憶李白》：“俊逸鮑參軍。”洛陽才子，參見本書第十七出注[19]。

　　[20]生別離：古人認為生別離是人生最痛苦的一件事。戰國屈原《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相知。”《古詩十九首》（行行重行行）：“與君生別離，各在天一涯。”

　　[21]王孫路：送別的路。王孫，王者之孫或後代。《楚辭·招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可以久留。”後來詩文中詠離別、思鄉等情緒時常用“芳草王孫路”或“王孫路”之語。

　　[22]省可也薄情分付：意思是不需要你分付。省可也，有時也說省可裏，休要、免得。金董解元《西廂記諸宮調》：“省可裏晚眠早起，冷茶飯莫吃。”薄情，相當於說無情，李益要去邊關，拋下小玉，所以說他薄情。

　　[23]“你須索”句：這是李益囑咐小玉要深居簡出的話。須索，必須，隻好。元王實甫《西廂記》第一本第四折：“今日二月十五日，和尚請拈香，須索走一遭。”不卷珠簾人在深深處，出自宋趙令畤詞[蝶戀花]（欲減羅衣）：“欲減羅衣寒未去，不卷珠簾，人在深深處。”

　　[24]鳳將雛：本為琴曲名，這裏隻取母帶女之意。參見本書第八出注[30]。

　　[25]“瑤池西母”二句：以王母喻鄭氏，以王母所種仙桃喻小玉。絳桃，王母所種的仙桃。

　　[26]“咱把壽山”二句：意思是遙祝嶽母長壽，在偏遠之地呼喚嬌妻。愛海，佛教用以稱情。海，言其極深也。南朝齊蕭子梁《與荊州隱士劉虯書》：“高逾愛海，比策禪衢。”南朝齊王融《法樂辭》之一：“禪衢開遠駕，愛海亂輕舟。”這裏是形容小玉用情很深。窄地，狹小的地方，這裏指偏遠之地。

　　[27]淚閣著斷雲殘雨：意思是眼裏還含著很多淚。形容淚流得多。閣，通“擱”，擱置，這裏形容眼裏含淚。元王實甫《西廂記》第四本第三折“小梁州”：“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知。”斷雲殘雨，形容眼淚，是說眼淚像雲雨一樣已經流了很多，如今眼中還有淚，就像斷雲殘雨。

　　[28]咱夫妻覆不著桐花鳳：這句比喻夫妻離散。桐花鳳，鳥名。因暮春集於桐花而得名。唐李德裕《畫桐花鳳扇賦序》：“成都夾岷江，磯岸多植紫桐。每至暮春，有靈禽五色，來集桐花，以飲朝露。及華（花）落則煙飛雨散，不知其所往。”覆，覆蓋，掩藏，引申為保護。覆不著桐花鳳，此鳥春盡花落而不知所往，因此覆不著，這裏用來比喻夫妻不能長相廝守。

　　[29]子母空啼桂樹烏：是說母女像烏一樣，徒然對月啼哭。桂樹，傳說月中有桂樹，所以用以代指月。唐白居易《官舍》詩：“嘖嘖護兒雀，啞啞母子烏。”又，樂府有《烏夜啼》，相傳南朝宋臨川王劉義慶被廢，侍妾夜聞烏啼聲，扣齋閣曰：“明日應有赦。”因製此曲。琴曲中亦有《烏夜啼》。這句說“空啼”，意思是雖然啼哭，也不會使離人（李益）歸來。

　　[30]花無主：鮮花沒有主人照顧。比喻李益離開小玉。

　　[31]鵬程路：比喻李益前程遠大。語本《莊子·逍遙遊》：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏。”

　　[32]儒冠誤：是說讀書人不得誌。儒冠，古代儒生戴的帽子，後來用作儒生之稱。唐杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》詩：“紈絝不餓死，儒冠多誤身。”

　　[33]怕猿聞離別腸堪斷：擔心猿聽到這離別之聲也會斷腸。形容離別令人極度悲傷。相傳有人駕船捉走幼猿之後，母猿沿岸悲鳴而亡，好事者剖之，見其腸寸寸斷。又，《山海經·南山經》郭璞注：“今猿似獼猴而大……鳴，其聲哀。”北魏酈道元《水經注·江水·三峽》：“故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”

　　[34]便蟻大功名也索扌棄命趨：是說即使微小的功名也要舍命去追求。蟻大功名，功名如螻蟻，比喻功名微不足道。扌棄，見本書第五出注[5]。趨，這裏是追求的意思。

　　[35]好將息你化龍軀：囑咐李益保重身體。將息，休息，調養。漢王褒《九懷·蓄英》：“將息兮蘭皋，失誌兮悠悠。”宋李清照詞[聲聲慢]（尋尋覓覓）：“乍暖還寒時候，最難將息。”化龍軀，科舉時代人們把進士及第比喻為魚躍龍門，躍過龍門則化為龍，李益已經登第，所以這樣說。參見本書第十八出注[3]。

　　[36]“他娘女”二句：請你早晚照顧她們母女。伊家，你。看覷（q展恕？

　　[37]長亭語：送別的話。長亭，秦漢十裏置亭，叫長亭，為行人休息和餞別之處。

　　[38]筍條兒嬌婿：比喻女婿嬌嫩。筍條兒，竹的幼芽，比喻人嬌嫩。元喬吉《揚州夢》第三折“罵玉郎”：“這一雙郎才女貌天生下，筍條兒遊冶子，花朵兒俊嬌娃。”

　　評析：

　　這一出講李益科舉登第，得罪了盧太尉，被派往塞外參軍，與小玉母女、浣紗、鮑四娘等人話別的情景。新婚、科舉及第，本來都是喜事，但新婚不久就要夫妻離別，這就增添了傷感的情緒。古代交通阻隔，且李益要去的地方是偏遠的邊塞，音信難通，加之古代男子功成名遂後負心的現象不為少見，所以這一場分別給小玉母女帶來的是極大的打擊和前途未卜的憂慮。唱詞中多處想象、渲染別後小玉母女淒楚的情景，起到了一定的暗示作用。本出戲的格調由前幾出的歡愉轉為悲傷。全劇也由此轉入了對李霍愛情悲劇濃墨重彩的演述。

　　這一出以李益與鮑四娘及小玉母親鄭六娘之間的對唱、對白居多，小玉的唱白較少，即這一出重點是講李益與鄭六娘、鮑四娘、侍女浣紗之間的話別。因為由李益遠赴邊關開始，他與小玉之間的愛情悲劇正式拉開帷幕，二人話別當是此劇的重頭戲，所以作者除了安排這一出之外，還特意安排了下麵一出《折柳陽關》，重點演述小玉同李益之間的離別之情。

　　李益囑咐小玉的一些話語，如對小玉母親說“好生護著家門”，對小玉說“妻，你須索不卷珠簾人在深深處，踏著這老夫人行步”，明顯表示出對小玉的不信任。其中原因比較複雜，主要可從兩個方麵觀照。一是古代男尊女卑，對女子的貞節要求甚嚴。唐代相對寬鬆，但湯顯祖生活在理學大熾的明代，盡管他大力倡導“至情”，也還是不能免於世風的熏染，如戲中多次渲染小玉婚前的謹守閨門之禮，甚至寫其母亦有冰霜之操。二是本劇所寫的霍小玉，雖為霍王小女，實際已經被趕出王府，且其母為侍婢出身，在當時人眼裏地位非常低賤。在本劇藍本唐傳奇《霍小玉傳》中已經透露出她的身份實際與妓女無異：先敘李益“思得佳偶，博求名妓，久而未諧”，緊接著寫鮑十一娘（即戲中的鮑四娘）為他薦舉霍小玉；李益與小玉成親之夜，小玉自述：“妾本倡家，自知非匹。今以色愛，托其仁賢……”已經明白無誤地交代了自己的身份。李益登科赴任前，小玉又說：“……況堂有嚴親，室無塚婦，君之此去，必就佳姻。”（以上均見張友鶴選注《唐宋傳奇選》）顯然是沒把自己當成李益的正妻。湯顯祖將這一故事改寫成戲曲，雖然極力表明小玉的清白，並將之塑造成一位對愛情忠貞不渝的可敬可憫的形象，但在涉及其身份的某些細節上仍不免流露出蛛絲馬跡。

　　對於李益的囑咐，鄭六娘回敬：“深閨淑女，何須疑慮？便待你侯封絕塞奇男子，咱身是當門女丈夫。”且提醒他“省可也薄情分付”。既預示著劇情的發展—小玉母女情誌堅貞，苦等李益，而李益將小玉拋下數年（盡管出於盧太尉的迫害）；也展示了人物的性格—李益自私軟弱，小玉癡情堅貞。