旅行漫記

第三節 酒泉與酒泉古城

　　酒泉，古名“金泉”。它像須發蒼白的老人，至今已有兩千多歲了。關於它的名字，有多種說法。《河西舊事》說：“古時，有一人口渴，到泉邊欲飲，見有金色從水中出，照水往取，得金，故曰‘金泉’。”《漢書地理誌》“酒泉郡”條下注引東漢應劭道：“城下有金泉，其水若酒，故曰酒泉。”唐人顏師古也說：“舊俗傳雲，城下有泉其如酒，故曰酒泉。”另外明清時代尚有一種說法：“此泉之水，用以釀酒，酒味甚佳，故名酒泉。”

　　有一個關於酒泉的故事很有意思：西漢驃騎將軍霍去病受漢武帝的旨意，到西北邊疆抗擊侵犯國土的匈奴。後來，這位將軍打了大勝仗，部隊駐紮在風景秀麗的泉邊。漢武帝千裏迢迢，派人送來一壇禦酒，犒賞將軍。霍去病以為打了勝仗，功在全軍將士，禦酒不能獨享，但酒少人多，不足分配，於是傾酒於泉中，與眾將士共飲。從此稱此泉為酒泉。

　　這個故事流傳很廣。霍去病是我國曆史上有名的年輕將領。他在短短的一生中，六次出征匈奴，其中第四次出征，即公元前121年夏天，曾從居延南下打倒小月氏，並於當年開設酒泉郡。

　　據傳，古酒泉原有三眼，均為巨石砌成的方形泉池。其水清澈，碧澄如酒，冬暖夏涼，永不結冰。冬日水氣蒸騰，狀如雲煙，泉中常有氣泡上升，類似金珠串線，蔚為大觀。

　　酒泉

　　自漢唐以來，酒泉之名已為京師所熟知，常有兵家、學士、文人、墨客，把酒泉留於言談或書於詩文之中。《漢書漢武帝本紀》和《衛青霍去病傳》都說到開辟河西、建立酒泉郡的故事。唐朝大詩人李白在其《月下獨酌》中有“天若不愛酒，酒星不在天，地若不愛酒，地應無酒泉”之句。杜甫在其《飲中八仙歌》中有“道逢曲東流口涎，恨不移封向酒泉”之佳句。但那時酒泉並沒有建築，明代雖擴建城垣，興建街市，卻無建泉記載。

　　乾隆元年（1736），清軍西征準噶爾之後，甘肅分巡道黃文煒留駐肅州期間，才開始對泉的位置作調查，作有《酒泉記》，刻石留念，現在石碑猶存。碑文內稱：“壘土辟池，前建楹，中置亭，後樹軒，回廊耳室，鱗次周列。”建成之後，吏部尚書陝西總督劉淤義駐節肅州，見泉上建築精美，大為讚揚，遂親筆書寫“澄鏡”二字，刻懸前楹，謂之“澄鏡山房”。軍需觀察沈青崖為湖心亭取名“可酌”，懸額亭前，這就是後來馳名塞疆的酒泉亭。黃文煒自題後軒（即湖北岸的堂廟）曰“玉照”，從而奠定了泉、湖、亭、廊的建築基礎，酒泉成為遊覽勝地。乾隆二十七年（1762），肅州知州徐浩又進行了重修，並在泉前廣場增設了樓台、月門、牌坊等新建築，他在《重修酒泉碑記》稱：“是修也，星軺雨澤，暫息簷帷，旅客騷人，怡情憑眺，長河草綠，逍遙北海之樽，高座風清，雜遝南波之會。可謂形勝之一助也。”由此可見，泉上已是樓閣軒昂，亭台雅潔，會廳、宿舍一應齊備，既可接待達官貴人，又可寄宿騷人雅士，夏日品茶，秋高飲酒，或弄絲竹之音，或賞鮮花之嬌，泉上景色，盛極一時。同治四年（1865），肅州為青海循儀撒拉族人馬文錄（綽號馬四）率兵占據，經曆了九年的戰火，泉地荒蕪，亭台頹廢。同治十二年冬，左宗棠收複肅州，複加修整。

　　泉前原有“清瀝樓”，上懸“大地醍醐湖”匾額，周圍古楊參天。二重門為牌樓，上層塑三尊佛像，簷前懸一豎匾，題“古酒泉”三字，旁有對聯雲：“甘或如醴，淡或如水；有則學佛，無則學仙。”據傳為陝甘總督、大學士左宗棠所書。三重門（約會之月門）上有橫額曰：“飲之合人壽。”門內石碑一塊，上書“漢酒泉古郡”。

　　以往，每逢端陽佳節，皆有廟會，遊人甚多。

　　民國以後，西北軍閥統治此地二十餘年，園內古建築屢遭破壞，文物古跡損毀慘重，匾額題字均已不存。僅有光緒時所建的文昌閣、佛祖廟、月門等幸存至今。現在泉旁所立“西漢酒泉勝跡”石碑，為清宣統肅州兵備使（道台）廷棟書。原有的三泉，兩泉已幹涸填實，僅存其一。

　　1943年，國民黨四十二軍軍長楊得亮派駐軍，將荒廢已久的泉、池、亭台整修一新，並在湖中新增二亭，廣植林木，於1946年始具規模，於是改名“泉湖公園”。新中國成立後，在黨和政府的親切關懷下，曆年修繕，認真保護。1962年3月，命名為“酒泉公園”。1974年以來，多次撥款，逐年進行修葺建設，種植花木，改建和新建泉池、湖心亭、環湖路、飛虹橋、花壇、葡萄長廊，湖心增置了小船，供遊人泛舟。其西部還有動物園，飼養著梅花鹿、獼猴、孔雀、鴛鴦等數十種珍禽異獸，供人觀賞。每當春夏季節，湖中景色宜人，來園遊覽者絡繹不絕；到冬季天寒地凍時，湖心結冰，這裏又成了天然的溜冰場。

　　酒泉公園以名勝古跡馳名，自1970年對外開放以來，吸引著眾多的國內外遊客。

　　關於酒泉的建築，民間有“寶地建酒泉”的傳說。酒泉城原址計劃在下河清（漢代樂涫縣址），按“金、木、水、火、土”五行測定好了方位，並在“中央戊己土”的地方堆一堆土，土上插一麵杏黃旗，以為標記。朝廷選派了監工，調集了工匠，一切準備就緒，督工下令，擬於次日破土動工。第二天清晨，眾人來到工地，無不驚愕：杏黃旗不翼而飛了。督工急忙派人四處尋找，當日午後，在距下河清水四十裏處找到了杏黃旗。督工以為天地神靈移旗指點，城址遂遷至總寨。不料正要動工，杏黃旗又不見了。眾人更感惶恐，後來在距總寨三十裏討賴河東岸找到了杏黃旗。督工等認為，此地南對祁連山主峰，西北臨河，東靠金泉，方位端正，於是破土修築，這才有了這座古郡名城。

　　酒泉城原來很小，到公元1385年，肅州衛指揮使裴成主持建築東城，城址擴大一倍。公元1466年，肅州巡撫徐廷璋又增築東關，與金泉相連。到公元1574年，用磚包砌酒泉大城。《讀史方輿紀要》上載“今衛城（酒泉）八裏，有奇門三”。直到解放，縣城南、北、東還都有城門樓，有壯麗的城樓。天剛發亮，武士站在城門樓上，吹起號角，寧靜的縣城便開始喧囂起來，故而“戍樓曉角”也是邊塞古城一景。但西門無城樓，其因不詳。據分析可能是西門離嘉峪關甚近，西邊的城防固若金湯，無須修城樓，但四周的護城河（俗叫城壕）卻終年有水，溝深丈許，有吊橋通城。酒泉現存故城遺址隻有一處，即福祿縣南城門，有一千六百年的曆史。

　　我們特地遊覽了酒泉鼓樓。鼓樓雄踞酒泉城中心，是一座具有厚重曆史的精巧古建築，從創建到現在已經有一千六百多年的曆史。酒泉鼓樓原本是東晉前涼時期重修的福祿縣城的東門樓，當初稱作“譙樓”，明洪武二十八年（1395）築東城時，其門在城中央，更名鼓樓。

　　今日所見鼓樓，是光緒三十二年（1905）重修的。樓高27米，雄偉挺拔，是古城內唯一的製高點。磚包基座券門，每麵門額各有古樸蒼勁的四個大字，分別是“東迎華嶽”“西達伊吾”“南望祁連”“北通沙漠”，言簡意賅地點明了酒泉的地理位置。門額上還有半浮雕的“二龍戲珠”“丹鳳朝陽”“八仙慶壽”的祥瑞畫，各富情趣。券洞結頂處，懸置“伏羲八卦”。馬道門額曰“雲路先登”。登上鼓樓，心胸頓時開朗，遠山近水曆曆在目。極目遠眺，田野裏的莊稼，鬱鬱蔥蔥，燕羽穿林，村落處處，富有詩情畫意，可算是一幅美麗的塞上風光。遙望南山，嵯峨萬仞，峰頭巒腰，白雪爭冰，凝素明淨，好像萬疊芙蓉，四時不消，美不勝收。轉望西北，可見金河水由西南向東北緩緩流來，像一條銀帶，繞酒泉城而過，兩岸鳥語花香，使人不忍移目。就是那萬裏長城上的嘉峪關，也似乎近在咫尺，使人想起“萬裏征人駐馬蹄”的征戰歲月。如今，蔓草含煙的古戰場，一改往昔的烽火景象，高樓大廈拔地而起，一座座戈壁灘上的新興城市正在興起，真是令人向往。

　　俯瞰古城，絲路重鎮那縱橫交錯的幾十條大街小巷充滿生機，瀝青路麵，坦蕩平靜，綠樹成蔭，商賈興旺，行人熙來攘往。

　　僧寺晚鍾是古肅州（今酒泉）的八大景觀之一。大法幢寺是明清時期河西地方眾僧聚會吟梵的重要寺院之一。寺內懸吊一口大鐵鍾，晨昏叩擊，所以又名“鍾樓寺”。

　　鍾樓寺在古肅州西北隅，建築精巧，雕梁畫棟，規模宏大，並有許多附屬寺觀，主體在周圍平地上的花果園林內，風景優雅宜人。寺內壁畫、塑像齊全，除了佛教的天王、羅漢、金剛、力士、護法、菩薩、諸佛、釋迦之外，道家的娘娘、玉皇、龍王等神仙和儒家的聖賢也穿插其間。昔日，每逢盛會，寺內“撞鍾吹螺供奉具，見葉梵文朝複暮”，觀者雲集，老少相互牽扶，人山人海，十分熱鬧。

　　地方誌上有記載：寺內有一口大鍾，清晨發出的聲音是渾濁的，晚上發出的聲音是清脆的，因謂“晨深晚清”，故稱“晚鍾”，與“僧寺”合起來就成了“僧寺晚鍾”。地方誌上說：鍾樓寺內的這口大鍾，與遠在敦煌的那口大鍾，原來是雌雄一對，在酒泉的是雌鍾，在敦煌的是雄鍾，每月上半月，雄鍾來酒泉與雌鍾相會，酒泉的鍾聲大於敦煌。下半月，雌鍾隨雄鍾去敦煌聚首，所以，下半月敦煌的鍾聲又比酒泉的鍾聲洪亮。據說，戍守在酒泉的軍卒，每逢初一、十五，還可以聽到金鍾的來聲去音。更神奇的是，僧寺內的晚鍾，早年曾被一個醉漢撞擊而破裂，但次日又完好如初。

　　僧寺雖然早已被毀，晚鍾也不知去向，但留給民間的傳說，給人以無限的遐想……