心理寫真館

第二十五章 聞出心理的味道――嗅覺與心理

　　人體氣味千差萬別，香味、汗味、臭味、油脂味……有的令人愉悅，有的令人反感。而且氣味不僅可以聞到，還可以看到，日前，就有來自挪威的藝術家獨辟蹊徑，將人在恐懼時所散發的體味塗抹到畫板上，製成了一件名為“氣味之恐怖――恐懼之氣味”的藝術作品公開展覽。據稱，參觀者對這件作品的反應大相徑庭，一些人掩鼻而逃，認為很像男性沒有清洗過的腋下的味道，一些人卻不禁以親吻的方式表達對作品的喜愛。人體氣味雖然是第一次被搬進藝術展，但實際上科學家對氣味的研究由來已久，並且已經開始嚐試應用在各個領域。

　　與生俱來的特性

　　每個人都有自己獨特的味道，是與生俱來的，並且一生都不會改變，這是構成人體氣味的主旋律。但是隨著生活中各種外界氣味的影響，以及汗液、油脂等人體的分泌物在受到細菌的分解後，散發出的氣味都會與主旋律相混合，從而產生各種各樣的氣味，但也不會改變人生來就有的那種氣味。

　　人天生的氣味，是由人種、基因、生活習慣（飲食習慣）以及氣候環境等多種因素決定的。美國莫尼爾化學感覺中心通過研究發現，婦女的氣味是由遺傳決定的。除了她在懷孕時會有兩種味道，自己的和胎兒的，此外那種天生的獨特味道是不變的。但是要研究它非常的困難，因為排除外界因素的幹擾。如果要洗去人身上的其他味道，比如汗味、油脂味等，需要無味的香皂，這種要求很高。而且外界氣味的幹擾很難排除。因此到目前為止，在國際上也很難對人天生的這種氣味分類，或進行更細致的研究。

　　有些研究證明，每個國家人的體味都是獨特的。比如德國婦女的身上有一種淡淡的木香，而中國婦女身上有一種淡淡的花香。但並不是所有的味道都一定是香味，或者人們喜歡的味道。目前有關的研究還不是很多。

　　正如我們生來就有“食欲”，但喜歡哪種口味、哪種食品卻因時、因地而異的情況相似，嗅覺這種功能是與生俱來的，但是，對於氣味的喜好是有著一定後天作用的。以色列皇家學院的研究人員發現，對一款香奈爾的香水進行測試時，每個人聯想到的東西都是不一樣的。一位測試者稱他在聞到這個味道時就會想起母親，原因是小時候他的媽媽就是用這種香型的香水。因此一些經曆也會讓人們對特定的氣味產生好惡之情。

　　氣味也有“脾氣”

　　研究人員發現，因人格差異對氣味的反應也會產生差異。但是其中的因果關係還需要進一步的研究。曾有研究表明，性格強烈的人，他散發的體味也會很濃，而且也會喜歡濃烈的味道。傳說，拿破侖每天要消耗掉6加侖（近30升）的香水；而法國的路易十六不僅自己喜歡強烈味道的香水，也喜歡有強烈味道的女人。

　　研究人員分析認為，當一個人直言不諱地宣稱某人的味道令自己難以忍受時，或許真的是對方體味在作祟。

　　美國西北大學的研究人員指出，初次見麵，人們也會像嗅覺靈敏的犬類一樣，無意識地捕捉和分析來自對方的最輕微的味道，這在很大程度上左右著第一印象。

　　試驗中，參加者被要求輪流嗅聞3個裝有不同味道氣體的瓶子：清爽的檸檬味、不那麽好聞的汗味以及中性的味道。在進行“嗅覺鑒定”後，研究人員向試驗者出示了一張陌生人的照片，他既沒微笑，也未蹙眉，看不出其內心的喜怒哀樂。隨後，試驗者被問及對此人的印象如何。聞過檸檬味的人都對這一未曾謀麵者給予了很高評價，但聞過汗味的人普遍對其評價不佳。

　　研究人員因此得出結論，嗅覺很大程度上能左右個人好惡。而在2006年10月，英國格拉斯哥大學的研究人員也通過試驗證明，大多數人能夠區分上千種不同的味道。

　　德國心理學家沃勒於去年3月宣布了他的研究成果：在日常生活中，各種氣味對女性的影響比男性要強得多。

　　由此，沃勒又發現了“氣味慰藉”現象。他調查了208名年輕男女。五分之四的女孩表示，男友離開後，她們會通過嗅聞對方的衣服來取得快感。三分之二的女孩曾在男友不在時，穿過對方的睡衣或是T恤衫睡覺。

　　但對於男性而言，這並不具備普遍性，這樣做的男子所占比例不足40%。他們嗅聞愛人的絨線衫，可能隻是因為“挺好聞的”。試圖從愛人味道中尋求快感的男子則鳳毛麟角。

　　但男女在以下方麵存在一致，即對方的體味會帶來愉悅、滿足和親近感，但前提是雙方尚未彼此厭倦。

　　有一些難聞的氣味，比如腐屍，腐敗食品的氣味，人們對它們的抗拒是來自本能的自我保護。因為這些氣味預示著危險，人類祖先感受到這些氣味背後隱藏的危險並慢慢積累成為經驗，遺傳給了後代。比如腐肉氣味可以使人們遠離腐敗食品，遠離細菌和病原體的入侵。

　　“氣味”相投

　　人與人之間的吸引，天生的體味占有非常重要的比例。雖然我們平時可能會認為在與人交往的過程中，並沒有聞到特殊的味道，但實際上這種影響已經在大腦中反應出來了。“這是一種本能的反應。事實上我們的身體比大腦還要聰明。”專家解釋說：“這可以用美國科學家麥克連（Mclean）的三腦理論來解釋。人的大腦分為三個層麵，最初層麵是控製著生存的一些生理過程，比如呼吸，心跳等，這是一些爬行動物就具備的；然後第二個層麵是邊緣皮層，這裏接受快樂、恐懼等感覺；最上麵才是意識皮層，這是人類特有的。”

　　而對他人氣味的喜好，大腦邊緣皮層就已經接受並反映出來了，並沒有上升到大腦意識皮層，因此有些時候，你還沒有意識到的時候，你可能就已經墜入愛河了。

　　聞香尋知音

　　雙胞胎不僅長得像，聞起來也非常相似。基因選擇，讓人可以通過氣味找到遺傳最相似的人和自己最喜歡的人你知道自己聞起來是什麽味兒嗎？這一點別人可能比你更清楚，因為你聞起來的味道似乎應該取決於你洗澡的次數和使用的香水。但是最近一項研究表明，確切地說，氣味應該取決於基因。

　　瑞士科學家們最近發現，與毫無關係的人們相比，同卵雙生的雙胞胎們之間所具有的體味明顯更加相似。這一發現為人類利用氣味進行疾病診斷或個體識別提供了依據。

　　體味是由細菌、皮膚和汗水的化學反應所產生的，而汗水這種分泌物本身是沒有味的。有研究稱，體味在小老鼠的擇偶過程中扮演著重要的角色。而有些實驗也表明，味在人類的擇偶中同樣舉足輕重。在體味最常見的化學成分中，至少有24種羧基酸，但具體每一種不同羧基酸到底能分泌多少才導致了體味的不同，目前科學家們仍不得而知。

　　為了測試基因在體味中所扮演的角色，瑞士科學家們找來12對同卵雙胞胎，分別是7對姐妹和5對兄弟。由於這些雙胞胎都是由單一受精卵發育而來，所以除非發生基因變異，他們的基因都完全一致。科學家們讓這些雙胞胎腋下夾上棉墊，之後做一小時運動。運動結束後，科學家們將這些棉墊收集起來，並利用相同的細菌酶對其進行處理，以保證所有的汗液樣本都以同樣的方式得到加工。第二天，這些雙胞胎們又被要求重複了相同的實驗。

　　接下來，研究人員使用了一種結合氣相色譜分析和質譜的方法，分析了每份汗樣產生的化學物質。他們對照先前記錄的數據，查了每一種化學物質，以確保其確實是人體所分泌的而非香水或除臭劑所遺留的成分。通過分析每個人所分泌羧基酸的多少，研究人員鑒別出了每對雙胞胎的羧基酸模式。結果表明，同一天從同一個人身上提取的體味樣本是最接近的；而非同一天采集的同一人的體味樣本則略有不同。但是從雙胞胎身上提取的羧基酸模式，其相似度要比普通不相關的人之間高10倍。研究人員在英國的學術刊物《皇家學會交界月刊》發表了他們的研究成果。瑞士香氛公司的生物化學家這樣來綜述他們的研究：“這絕不是什麽十分驚人的事情，雙胞胎們不僅看起來是一樣的，聞起來也是一樣的。”

　　與此同時，這項發現也為其他的發明打通了一條道路。研究人員現在想知道體味是否反映了其他的生理狀況，英國利物浦大學生物學家克雷格？羅伯茨說：“這一點很重要，因為這也許可以幫助人們對疾病進行非侵入式診斷，也會有助於針對特定氣味的生物認證技術的發展。”

　　那麽，如果聞起來可以像雙胞胎，是不是也可以聞起來像夫妻呢？也就是說，是不是可以通過檢測汗液基因的相配程度，來尋找與自己相匹配的婚姻伴侶呢？美國波士頓一家婚姻介紹所就這樣做了。他們通過檢測與人體汗液相關的基因，為征婚者推薦合適的伴侶。這項服務的依據就是基因會決定一個人的體味。

　　征婚者在這家名為“科學配對”的婚介所交納約2000美元入會費後，首先根據要求填寫有關個人資料的表格，然後接受脫氧核糖核酸（DNA）檢測。研究人員將分析其中與人體汗液氣味有關的基因，據此向他們推薦體味能夠相配的征婚對象。女性往往喜歡與自己的父親體味相似的男性作為伴侶或男友。

　　這種氣味偏好也離不開基因的重要作用，在芝加哥大學的一項研究中發現，如果讓女性選擇一種氣味伴其一生時，女性都會選擇與自己的MHC基因組合類似的男性氣味，而男性的類似基因也與女性繼承自父親的基因相吻合。

　　類似的嗅覺感受在人類行為中還能找到很多，基因是這種感受差異背後的主要力量。2004年度諾貝爾生理學和醫學獎獲獎者、美國科學家理查德？阿克塞爾和琳達？巴克通過研究發現，人體約有1000個基因用來編碼氣味受體細胞膜上的不同氣味受體，這占人體基因總數的約3%。人的嗅覺係統具有高度“專業化”的特征。每個氣味受體細胞僅表達出一種氣味受體基因，氣味受體細胞的種類與氣味受體完全相同。這1000多個基因能夠指導合成多種蛋白，影響嗅覺感受器對氣味的“理解”。但是，其中約有500個基因的活動不積極，剩餘的基因較為活躍，不同個體的這些基因的活躍程度有細微差別。以色列專家通過更加精確的檢測發現，上述較活躍的基因中至少有50個基因的結構和積極性存在明顯的差異。

　　盡管氣味受體隻有約1000種，但它們可以產生大量的組合，形成大量的氣味模式，這也就是人們能夠辨別和記憶約1萬種不同氣味的基礎。

　　所以，不管是聞起來像雙胞胎還是像夫妻，悄悄影響這一切的都是基因。在茫茫人海中，為什麽是我和你成為親人，或者成為愛人？浪漫的故事總是說，那是一種冥冥中的緣分；而生物基因學的解釋是，因為我們擁有可以相匹配的基因。

　　睡眠的味道

　　研究人員們給作夢的人聞玫瑰花的氣味，他就會夢見玫瑰色的美夢。反過來，如果是臭蛋，他就會做不愉快的夢。

　　研究報告的作者，德國曼海姆大學的伯瑞斯？斯多克說，不同的氣味並非原封不動地進入一個人的夢境，並且幾乎沒人夢見氣味和味道。

　　斯多克和他的同事們研究了15個健康的20到30歲之間的婦女對玫瑰花和臭蛋產生的反應。

　　將鼻孔與嗅覺計通過管道相連，設備向被試驗者的鼻子不斷輸送空氣流，這樣她們不會被驚醒。並且試驗對象的大腦活動同時受到監視。當她們進入快速眼動睡眠，大部分夢開始的時候，嗅覺計在10秒鍾之內輸送一股氣味。科學家們會讓夢中人繼續睡上一分鍾，然後喚醒她們並要求她們形容一下夢中的情緒是好是壞。

　　結果顯示，嗅玫瑰會給夢帶來一絲靚麗的色彩，嗅臭蛋時就做惡夢。

　　參試者一般在夢中沒有遇見突發事件，隻有一個女性說在夢中，她和一個和氣的女人忽然聞到一股令人作嘔的腐敗氣味。

　　蒙特利爾聖心醫院的夢與噩夢實驗室主任托爾？尼爾森評價此項研究手段高超，隻是試驗的過程可以加強一些。

　　尼爾森並未參與研究，但他認為氣味通過情緒間接對夢境產生影響，並非直接產生影響。他在一封電子郵件裏寫道：“這種間接的影響可能提供了一個解開夢境形成之謎的線索。”不過，他還說，“鑒於受試者夢中受到刺激到蘇醒之間隻有一分鍾，我們尚不能肯定是否氣味還會對夢境產生更多的特別反映。”

　　馬薩諸塞州波士頓市布萊漢姆女子醫院的耳鼻喉大夫尼爾？巴特查裏亞認為這項試驗既有趣又新鮮。

　　香水與性格

　　偏愛香型格類型性格特征首選香水新鮮柑橘的香味外向型積極樂觀，豪爽奔放，有朝氣，不畏風險，將做領頭人，不願對人低聲下氣，勇於接受挑戰，對新生事物充滿興趣，其人生哲學講究實際，待人接物直接了當，注重效率，為了更加顯現不同於別人的優點，即擁有獨立及其冒險精神的個性，活潑開朗型的女士宜選用一些比較淡雅、爽朗、富現代氣息的香水；Tiffany的Trueste香水，富有青春朝氣的Liz Chaiborne續表偏愛香型格類型性格特征首選香水乙醛一類的香味，並與其它類香水同用多愁善感型感情豐富，極其敏感，脫離現實，沉湎於遐想，醉心於浪漫。時而滿懷激情，想要一鳴驚人，時而頹廢不振，倦於奮鬥，放任自流，討厭約束，對理性的嚴肅事物反感，其人生哲學是標新立異，熱衷新奇。Kenzo具有朝氣，芳香濃烈，誘發無窮幻想，讓溫婉浪漫女士馳騁於幻想的國度。東方型香味內向型注重內心寧靜和諧，不善交際，喜歡離群居索，與外界保持一定距離，在獨處其身的同時也能設身處地地為人著想。其人生哲學是追求個性自由。Moschino香水揉合玫瑰、丁香、小蒼蘭、香子蘭等花香的香水。花香和水果香味多愁善感偏外向型興高采烈，生動活潑，也容易受到傷害。適應環境，隨遇而安。追求時代潮流，但易衝動。此類女士性格具多麵性，易給人變幻莫測之感。表現為既活潑又文靜，既樂觀又悲觀。Lceberg香水散發出一種微妙的芳香，將此類女士那種略帶微妙、善變的性格表現無疑。帶甜味的花香多愁善感偏內向型喜歡安定生活，對安全保障有強烈的需要。天性耐心、沉默、富有吸引力。做任何事情都十分專注，樣樣力求完美，有決斷力，是可以委以重任的人選。此類女性善於長遠規劃，有長期目標，絕對避免無謂爭端，喜歡收藏。Aramis的Tuscony Per Donna，揉合玫瑰、牡丹和百合的花香精華，采用意大利工藝製作，盡展多愁善感內向型女性的含蓄優雅的一麵。續表偏愛香型格類型性格特征首選香水檀香、花香水果香意誌堅強偏外向型心態保持平衡，意誌堅強，很少憂鬱失望，善於解決問題，講究實際，能坦然麵對一切困難，對工作積極認真，對朋友真誠坦白，是可以信任的對象，這類女孩信任自己超過信任命運之神，是天生的組織者，能喚起別人的熱情。Lanvin Arpege，醉人的幽香為意誌偏外向女士更多添一份深情。乙醛、樹木、東方型香味意誌堅強偏內向型追求情感上的平衡，既不平靜又不活躍。在不闖入他人禁區的前提下尋求自己的社會地位。為人處世謹小慎微如履薄冰。Versace蘊涵了百合、茉莉及檀香木的馥鬱芬芳，展現此性格女士追求完美的個性。

　　中原北望氣如山

　　――地域影響性格之北方人的性情同是炎黃子孫，我們的性情應是一脈相承而來的，但是一方水土一方人，中華民族在長期的繁衍過程中，人的性格也形成了很大程度的地域性差異。馬克思主義認為，人是社會的人，性格特征主要是後天習得的，是社會環境造就的。但我們也不能否認，先天性的基因影響、地理環境影響也起著重要的作用。

　　我們常說北方地域遼闊、平坦，也常說北方人豪邁、爽朗。北方人的性情與地理環境都是如此之大氣，可見地域環境與人的性格之間是不無關聯的。但是，細細想來，即便是北方諸省，由於山川相隔，居住於其內的人們也是各具特色的。

　　1.北京人

　　淵源於山頂洞人。古老的曆史，古老的底蘊。北京本地曆史上屬於燕國之地，這裏給人的總體印象是，衙門眾多，官氣頗盛，八旗子弟餘風猶存，市民身居京畿之地，見多識廣，既熏染官場的“霸”氣，市井的“賴”氣，又兼有旗人閑散，嘴貧善侃，故侃爺輩出，有“京油子”的惡名。在“地方上”的人麵前，常有高人一等的自負，說起話來盛氣淩人。

　　但其實，真正的北京人是不排外的。就是排外，其排外的意識已被敦化。征服北京的不是北京本地人，而是來自五湖四海的各路神仙。老派北京人重禮數，善待人，頗有尊賢禮讓之風。他們的性格實在，沒有過多虛偽的修飾成分。對人自然而隨和。一碟小蔥拌豆腐，一瓶二鍋頭，瞎侃亂侃是北京普通男人的特點。但侃來侃去，北京人就是不侃政治。

　　2.東北人（此處指黑龍江，吉林，遼寧三省）

　　人說“不到東北不知道膽小”，道出了東北民風的強悍。危害一方而又流竄各地的東北歹徒，以凶狠手辣而得名“東北虎”，雖在某種程度上敗壞了東北人的名聲，卻也反映了東北人骨子裏的那種“狠”勁。但如果以為東北人都喜歡玩命，大口喝酒、大塊吃肉，那你就錯了，實際上，大多數東北人與山東河北等地的人相比，都顯得更加文質彬彬，能言善辯。北京的侃爺多耍貧嘴，東北的辯手則往往靠嚴謹的邏輯取勝，北京人的幽默帶著某種無奈，東北人的幽默卻爽直而帶著幾分狡黠，在為人上，東北人表麵豪爽內裏暗藏心計，處世相當細膩，玩起計謀來，也花樣百出，做得過分者，常常給人以大奸大猾之感，即使對人恨之入骨，東北人也很少像南方人那樣馬上撕破臉皮，相互不來往，而能夠隱忍不發，待機行事，這一點，頗得山東人的真傳，但也許因為青出於藍而青於藍，就為山東人所討厭。

　　3.河北人

　　自古燕趙多慷慨悲歌之士。憂國憂民、敢擔道義、威武不屈、剛直不阿、崇尚氣節、不畏強暴等精神。河北大地民風淳厚質樸，不尚浮華，崇尚實際。因為謀生不易，每日奔走衣食，故形成河北文化任勞任怨、埋頭苦幹、求是務實的精神。河北人忠厚塌實，寧願做綠葉陪襯北京，為北京停電、受汙染、擋風沙、決堤保北京，京城繁華似錦冠蓋如雲，出了京城居然是貧困的河北農村土房。

　　但是，河北人自古欠缺獨立性，這是同他們和皇家勝地北京近在咫尺的距離有關。常年蹲在牆角下，又怎能不受城牆的影響。唯一的驕傲“承德避暑山莊”也隻是皇帝的行宮而已。所以，河北人從來是看北京人行事而行事。就連說話，也是繞著圈兒的學北京話，但就是學不像。

　　4.天津人

　　淵源於山頂洞人的旁支。自古京津是不分的。風俗和人情基本相同。表麵上看，天津在中國的直轄市中是最沒有特點的一個，既缺少北京那種宏偉大氣的莊重，又沒有上海那種城開不夜的繁華，也不似重慶那樣山重水複，詭譎多姿。看起來不過是一座放大了的石家莊而已，然而實際上，與一般北方城市相比，天津又頗有幾分水鄉的秀麗。

　　天津人也以能說善道而著稱，人稱“衛嘴子”，與“京油子”相映成趣。但比起“京油子”來，“衛嘴子”更顯得“貧”，“京油子”的“油”是見多識廣，滿不在乎的“油”，“衛嘴子”的“貧”則帶有碼頭“青皮”的“賴”，蠻橫奸詐而自鳴得意。天津原是北方最大的商埠，又是北方最早開放的沿海城市之一，但也許因為太接近政治權力中心，天津人的“青皮精神”沒有發展成上海市民的那種獨立的個性意識，反而沾染上幾分“京官”常有的欺下媚上之氣，從而變形為一種刁悍的性格。這一點，在天津的小市民中尤為突出，一口油腔滑調的天津話與這種性格相得益彰。

　　5.內蒙人

　　蒙古族人體形矮胖粗壯，麵寬耳闊，眼睛有神，顴骨突出，頭發卷起，聲音洪亮，臂力過人，威猛彪悍，成為匹夫之勇的楷模。但蒙古人頭腦單純，心底善良，為人敦厚，性格豪爽，敢愛敢恨，少有歪門邪念，性格豪爽，酒量大自不必說，但今天，很多蒙古族人已經漢化了。

　　內蒙西片的漢人更象西北人，雖然號稱華北，語音卻是西北味道，內蒙古的漢人也是老實本分，因循守舊，做管經商都不行，包頭、呼和浩特主要是漢族移民，但是，比起長城內的漢民，缺少了幾份文秀之氣。

　　6.山東人

　　淵源於黃河文化之中原正統。說起中華文風，山東以其“孔孟故裏”之名站得鼇頭。但也正因為受這種儒家文化的渲染，山東人思想保守而拘謹，好於精神勝利法。藐視現實好於理想主義。且不乏有烏托邦之超越想法。山東人注重人際關係，會走上層路線，所以大多數山東人總是官運亨通。

　　山東男人有豪放的名聲，但那可能隻是《水滸》之類小說的誤導，其實，山東人重等級、講禮數，很在乎別人的評價，尤為怕官，並不比其他地方的人更豪放，反而常常使人覺得拘謹。不過山東人既有豪放之名，也就願意炫耀豪放，表現出來的卻往往是粗魯，例如，說起話來大聲武氣，嗓門粗放，喜歡酗酒比酒量，然後動粗。山東女孩則是溫柔多情，有教養，重儀表，尤其在青島煙台等沿海城市，美女也不少見，雖不像南方女孩那樣嫵媚多姿，也並不像南方人所認為的那樣五大三粗，別有一種健碩之美。

　　山東人鄉土意識特重，自以為山東天下第一，中國隻有兩個地方喜歡胡吹自己的家鄉，山西人唱“人說山西好風光”，山東人則唱“誰不說俺家鄉好”，如果你說山東不好，山東人準給你急。

　　7.山西人

　　淵源於黃河正統。但也不排除有古代各路蠻夷之混雜血統。也許正因為這樣，山西人心態和性格中具有外向開拓與內斂自守的兩重性。山西文化底蘊厚重，不過糟粕占多數。“正方臉，棱角分明，鼻短而大”是典型的山西人形象。山西人老實本分，忠誠可靠，喜歡按部就班。但頭腦不夠靈活，愚頑固執，拘謹怕事，晉商風範，蕩然無存。

　　山西人多地少，土壤貧瘠，工業落後，觀念落伍，要不是有煤礦不知會有多窮。不過山西雖然窮，富豪卻不少，很多是用礦工、窯工的白骨換來的。曾有富豪團到北京集體炒房，雖然衣著光鮮卻擺脫不了暴發戶的醜態，被北京人嘲笑了一番。有俗語稱謂山西人為九毛九。說明山西人的吝嗇度是超乎尋常的。山西人的性格是複雜多變的。怕事，拘謹，羞於外露而又勇敢，放縱，具有獻身精神。就如土軍閥閻大人一樣，揮著大刀赤膊上陣。

　　8.陝西人

　　陝西人自豪於他們的曆史，自於秦始皇衝出潼關滅六國的偉大統一事業。殊不知，秦始皇並非陝西人氏；而就所謂的軒轅帝的原籍問題，陝西人同山西人，河南人也是爭執不休。

　　陝西人為人樸訥溫厚而又豪放，秦腔高亢激越，信天遊悠遠單純，都反映了陝西人的某些特點。他們安於保守，安於現狀。厚道中潛藏著不滿的怨憤。傳統是陝西人的財富，也是陝西人的負擔，它使陝西人往往保守偏執，而現實中的落後與曆史中的輝煌又給陝西人很大的失落感，使他們自卑，於是就產生賈平凹《廢都》中莊之蝶那樣的怪胎。傳統文化氣息濃鬱的地方，女人們都是極其溫柔賢良的，陝西的女娃子也是這樣的，但是，陝西女子表麵溫柔順從，內心剛烈，熾熱如火，往往以嬌嗔之下也有著倔強不屈，所以他們往往是用這種獨特的性格把另一半的百煉鋼化為繞指柔。

　　9.河南人

　　河南曆史悠久，文化底蘊豐富。其洛陽、開封為曆史著名古都。河南人對待其曆史，是弘揚和自傲的。因此大多數的河南人文質彬彬，思想活躍，儒雅而不乏情趣和浪漫。

　　但是，今天的河南人名聲在全國卻有些糟糕，人們不時會聽到對河南蔑視的議論，河南人名聲不好，不是因為河南貧困，而是因為河南人的做派，河南緊鄰山東，似乎沒有魯人的質樸爽快，卻有魯人的粗野儉嗇；接湖北，沒有鄂人的精明能幹，卻有鄂人的奸詐滑頭。與安徽人一樣，河南人被稱為中國的吉普賽人，貧困常逼得他們離鄉背井，四處漂流，但安徽災民往往靠演唱賣藝為生，憑本事吃飯。而河南災民則利用人們的同情心生活，把乞討作為一種賺錢的手段，在河南，一些農民靠乞討來買彩電，建新房的事時有所聞，等而下之者則靠偷和搶來獲利，這種流浪生活培植起來的刁民習性，對河南人名聲的影響可謂深遠。