曆史的迷蹤：你所不知的曆史真相

嶽飛鮮為人知的真正死因

　　一代精忠報國的英雄、善於謀略治軍嚴明的南宋將帥嶽飛，在其戎馬生涯中，親自參與指揮了126次戰役，沒有一次失敗，是一位名副其實的常勝將軍！他文武雙全，著有《嶽武穆遺文》（又名《嶽忠武王文集》），其《滿江紅》詞成為千古絕唱。

　　長期以來，嶽飛之所以受到國人的敬仰，是因為他一方麵壯懷激烈，精忠報國，另一方麵壯誌未酬，卻屈死在風波亭上。

　　“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”在西子湖濱嶽飛的墳墓旁邊，長跪著秦檜的鐵像，提到嶽飛之死，人們沒有不歸罪秦檜的。但是事實真相究竟是什麽呢？為什麽嶽飛會身死功滅？

　　時光過了近千年，人們對嶽飛之死的元凶不斷提出質疑。人們不再把觀念停留在忠奸之爭上。在《國史概要》和許多普及的書裏，都明確提出來，宋高宗才是殺害嶽飛的真實凶手。秦檜隻是迎合高宗的意思，代高宗承罪而已。宋史對此也有所描寫：審問嶽飛的大理寺的官員何鑄，向秦檜辯白，說嶽飛實在無辜，為什麽一定要殺。秦檜講：此上意耳。

　　那麽，為什麽宋高宗一定要殺害嶽飛呢？博主劉照興對此進行了多年的研究分析，終於揭開了嶽飛之死的疑團。

　　一、宋代猜忌武臣的傳統政策是罪魁禍首。曆史上的嶽飛既是一個好學習、不擾民、得軍心的人，也是一個不好色、不愛錢、不貪財的人。有人要送美女給他，被嶽飛退回；年輕時嶽飛喜歡喝酒，皇上勸了他一次，他從此就滴酒不沾；皇上要給他蓋房子，他不要，並且說：“敵未滅，何以家為？”這樣一個不好色、不好酒、不置家產、不怕死的人，圖的是什麽呢？難道圖我的江山？這讓宋高宗趙構心裏犯嘀咕。在宋代猜忌武臣的傳統政策下，隻容得住貪財好色糊塗蟲似的將領，可決不許任何將領有知識有誌趣得民心得軍心。像嶽飛這樣的人，無論是宋代那一個君主在位，均必不能相容。宋高宗處南宋草創之際，顧慮危疑，對嶽飛更是不能相容的。因為嶽飛的為人行事有許多優點，而這些優點都為宋高宗不願武臣具有者，於是他的優點便成為他的死因。縱無秦檜，嶽飛仍將屈死，他正和狄青一樣，也是被宋代傳統的政策犧牲掉的。我們與其痛罵秦檜，還不如詛咒宋代的傳統政策，並譴責宋高宗的自壞長城。

　　二、淮西事變是嶽飛被害的重大伏筆。朝廷采用宰相張浚的意見，讓文官呂祉接管了中興四將之一的劉光世的部隊。他的部將後來在要求歸嶽飛節製而不得的情況下，發生嘩變，殺了呂祉，率領全軍五萬多人集體叛變，投降了偽齊。淮西事變，不但攪亂了北伐大計，而且改變了敵我態勢和力量對比，北伐收複中原在趙構看來是不行了，急令嶽飛轉入防禦，保住長江防線。淮西事變，使趙構認識到這些軍隊和他們的首腦是不可靠的，名義上是國家的軍隊，但實質上，在很大的程度上還是私家軍隊。要不，老百姓為什麽叫他們作嶽家軍，韓家軍，張家軍，劉家軍？沒有一支皇家軍？四大主力軍全是這些首領們自己拉扯出來拚殺出來的部隊，這些兵將隻認多少年來帶領他們出生入死的首領，而不怎麽認朝廷的。如果再來一次“淮西事變”，甚至回過頭來打朝廷，該如何是好呀？現在的當務之急，不是北伐，而是整頓軍製，把這些軍隊變成真正的皇家軍隊！但要整軍，就不能打仗；要不打仗，就隻有和談。趙構不是個無能的皇帝，他馬上開始行動了。第一步是和談。第二步是剝奪韓世忠，嶽飛和張俊三將（劉光世早已交過軍權了）的帶兵權，讓他們離開自己的部隊。第三步是把管兵、調兵兩權分開，由兩個部門管轄。淮西事變，是南宋時期的一個極其重要的事件，它促使主戰派張浚離開了政壇、議和派秦檜當上了宰相，使嶽飛由信任到受猜忌並一步一步地走向了被害。難怪嶽飛死後有悼詩曰：“自古忠臣帝主疑，全忠全義不全屍。”

　　三、提出的北伐口號“直搗黃龍，迎回二聖”不合時宜。據說有一次嶽飛為感謝皇上對他的重用，向皇帝表忠心表過了頭，他說皇帝您放心吧，我一定要攻克黃龍府，迎二聖回朝。並把此作為北伐的口號。黃龍是金軍老窩，搗了也罷。迎回朝的二聖是誰呢？一個是皇帝老爸徽宗，一個是皇帝哥哥欽宗，大家想想，如果他的父親跟他的哥哥回來，那他的位子還能坐得穩嗎？後來秦檜還跑到皇帝那去打小報告，聲情並茂的說了一番，還畫了三個太陽，意思是提醒皇上，這國無二主，天無二日啊。高宗口上不說，心裏肯定不悅。口號這東西似乎頗為國人所鍾愛，它簡潔明了，便於凝聚人心，同心協力。如早些年的打倒蔣介石、解放全中國，如近些年的以經濟建設為中心等等，無不簡潔有力，頗具奇效。可口號這東西也不能亂提，弄不好就會渙散人心，模糊目標，甚至會丟掉身家性命。

　　四、盡忠報國以致不顧形跡。1137年，嶽飛聽說金人想在汴京立飲宗之子，就上疏高宗請立太子以安定人心。當時同行的隨軍轉運使薛弼就勸他，作為在外領兵的武將，不應該在這樣的問題上發表意見。嶽飛卻以正辭嚴地道：“臣子一體，也不當顧慮形跡。”“不當顧慮形跡”這幾個字中可以看出，嶽飛在政治上是幼稚到了何等可愛可笑的程度。一個武將卻幹預起皇帝的“家事”，這是趙構無法容忍的。高宗本來就對這個問題很敏感，因為戰亂敗亡，泥馬渡江，受了驚嚇而不舉，本就是大煩惱，唯一的一個兒子也在苗劉兵變後死了，現在的兩個皇子還是過繼來的。而後來嶽飛還經常幹預“國事”，這也讓趙構十分不爽。趙構認為，戰和這樣的國家大事由文臣們討論決定，武將隻要能夠忠實執行決策就行了。嶽飛卻經常在這個問題上指手劃腳，一點都不懂的韜光隱晦。在這點上韓世忠就做得很好，被解除兵權之後就當起了發型設計師，頗能引導京城潮流。

　　五、性格固執以致意氣用事。嶽飛一味主戰、反對議和的這一點秦檜在遺囑中也提到說，嶽飛和宋高宗因為一件事發生了根本的分歧，以後皇帝便不再喜歡嶽飛了。其實，宋高宗對金的態度，可以說是國仇家恨，不共戴天。隻是從軍事上、經濟上苦於沒有大舉興兵反擊金國的本錢。當時金國幾乎每三年就要組織一次大規模的入侵，在內憂外患之中的高宗皇帝可以說焦頭爛額，高宗一方麵重用嶽飛等武將四處撲火，高舉北伐大旗，另一方麵又不得不讓秦檜牽頭一次次對金“議和”，以便得到喘息之機。可嶽飛嶽飛一味主戰、反對議和的想法根深蒂固，沒有一點回旋餘地，認為皇上如此重用我，就要把金國打出中原，有時甚至不惜和皇帝對著幹。高宗為了取得武將對“議和”的支持，特別賜於劉光世、張俊、韓世忠三大將新的封號和官爵，並提升嶽飛為開府議同三司。升遷本來是件求之不得的好事，然而固執的嶽飛連上四折表示不接受。並指出，現今的形勢不容樂觀，應加緊訓練士兵，以備不測。他要求皇上追回成命，以便“保全臣節”。這樣，迫使趙構在三下詔令之外，又好言寬慰。更有甚者有些要求得不到滿足（如合並淮西軍和強令撤軍）時，就鬧性子，撂挑子，上廬山。在封建時代，這叫做抗旨，叫桀驁不馴，是皇帝最害怕的事情；每一次都是死罪，何況再三？

　　六、據說當時還有兩個小道消息促成了皇帝殺嶽的決心。第一是說，嶽飛三十出頭就當上了節度使，嶽飛有一句話，說在我朝這些大將裏麵，能三十出頭當節度使的，除了太祖，隻有我嶽飛一個人；第二是說，嶽飛解了兵權之後，嶽雲和張憲在湖北襄陽舉兵要擁嶽飛，武力要挾朝廷恢複嶽飛的兵權，結果就偏偏在這個時候，嶽飛不合時宜的上表，言詞激烈，要求恢複自己的兵權。做法實屬太傻，所以授小人以柄，讓皇帝更加疑心了。

　　從上麵的分析可以看出，有關嶽飛的死因，並不完全是秦檜以“莫須有”罪名害了的，而是當時的政治形勢殺害了他，也是屢犯忌諱的個性殺害了他。嶽飛的所作所為，在有了所謂“杯酒釋兵權”的宋朝，要換了崇禎皇帝，大將做上述隨便某一件事情，腦袋恐怕早搬家了。趙構忍了很久，而他是一直把嶽飛當成親信的，嶽飛也是趙構的衛星，乘著火箭升上來的。趙構不到萬不得已他是不會殺嶽飛的，而嶽飛的確一而再、再而三地犯了趙構的忌諱，而嶽飛卻並沒有很好地覺察到這些，這就是其不懂政治的地方。趙構對嶽飛從喜愛到不滿，到失望、到忌諱，最後則是憤恨，等到最終秦檜拋出嶽飛謀反的事情時，趙構幾乎都沒有什麽懷疑，隻有震怒，於是有了風波亭冤獄。直到秦檜死後，趙構為許多受秦檜迫害的人平了反，卻不願意為嶽飛平反，甚至因為恨“嶽”這個字，把嶽州都改名為池州。可見他對嶽飛的態度。而事實證明，自嶽飛死後宋朝又存活了138年，所以說議和也並不意味著就是投降。倒是秦檜在自己的遺囑中讓他的後世一定要“遠離政治”。