文心雕龍·千家詩

熔裁第三十二

　　情理設位，文采行乎其中。剛柔以立本，亦通以趨時。立本有體，意或偏長；趨時無方，辭或繁雜。蹊要所司，職在熔裁，櫽括情理，矯揉文采也。規範本體謂之熔，剪裁浮辭謂之裁。裁則蕪穢不生，熔則綱領昭暢，譬繩墨之審分，斧斤之斫削矣。駢拇枝指，由侈於性；附贅懸疣，實侈於形。二意兩出，義之駢枝也；同辭重句，文之疣贅也。

　　凡思緒初發，辭采苦雜，心非權衡，勢必輕重。是以草創鴻筆，先標三準：履端於始，則設情以位體；舉正於中，則酌事以取類；歸餘於終，則撮辭以舉要。然後舒華布實，獻替節文，繩墨以外，美材既斲，故能首尾圓合，條貫統序。若術不素定，而委心逐辭，異端叢至，駢贅必多。

　　故三準既定，次討字句。句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。精論要語，極略之體；遊心竄句，極繁之體；謂繁與略，隨分所好。引而申之，則兩句敷為一章；約以貫之，則一章刪成兩句。思贍者善敷，才核者善刪。善刪者字去而意留，善敷者辭殊而意顯。字刪而意闕，則短乏而非核；辭敷而言重，則蕪穢而非贍。

　　昔謝艾、王濟，西河文士，張俊以為艾繁而不可刪，濟略而不可益。若二子者，可謂練熔裁而曉繁略矣。至如士衡才優，而綴辭尤繁；士龍思劣，而雅好清省。及雲之論機，亟恨其多，而稱清新相接，不以為病，蓋崇友於耳。

　　夫美錦製衣，修短有度，雖玩其采，不倍領袖，巧猶難繁，況在乎拙。而《文賦》以為榛楛勿剪，庸音足曲，其識非不鑒，乃情苦芟繁也。夫百節成體，共資榮衛；萬趣會文，不離辭情。若情周而不繁，辭運而不濫，非夫熔裁，何以行之乎！

　　讚曰：篇章戶牖，左右相瞰。辭如川流，溢則泛濫。權衡損益，斟酌濃淡。芟繁剪穢，弛於負擔。

　　“大意”

　　熔是冶金，比喻對文章內容的提煉，即煉意；裁是裁衣，比喻對文辭的修改，即煉辭。全篇講如何鍛煉文意，剪裁文辭。首先，論述熔裁的含義及其重要性。其次，提出煉意的三項標準和煉辭的兩種方法。最後，舉例說明熔裁做得好與不好對作品效果的影響，並對《文賦》的某些說法提出批評。