魯迅書信

第11章 一九二一年(2)

　　德譯雖亦〔5〕有刪略，然比英世本似精神得多，至於英世不同的句子，德亦往往不與英世同，而較為易解，大約該一句原文本不易懂，而某女士與巴博士因各以意為之也。

　　樹上七月十六日夜抄跋之格子和白紙附上。

　　Dr。JosefKarásek《斯拉夫文學史》П。17.最新的波蘭的散文。

　　AdamSzymanski也經曆過送往西伯利亞的流人的運命，是一個身在異地而向祖國竭盡渴仰的，抒情的精靈(人物)。從他那描寫流人和嚴酷的極北的自然相抗爭的物語(敘事，小說)中，每飄出深沉的哀痛。他並非多作的文人，但是每一個他的著作事業的果實，在波蘭卻用了多大的同情而領受的。

　　所寄譯稿，已用S。Lopuszánski之德譯本對比一過，似各本皆略有刪節，今互相補湊，或較近於足本矣。。。。。。。德譯本在DevaRoman-Sammlung〔6〕中，亦以消閑為目的，而非注重研究之書，惟因譯者亦波蘭人，知原文較深，故勝於英譯及世界語譯本處頗不少，今皆據以改正；此外單字之不同者尚多，既以英譯為*主則不複一一改易也。

　　即就開首數葉而言：如英譯之在半冰凍的土地裏此作在冰硬的土地裏；陳放著B的死屍此作躺著B的渣(軀殼)；被雪洗濯的B的麵貌此作除去積雪之後的B的麵貌；霜雪依然極嚴冽此作霜雪更其嚴冽了；如可憐的小狗此作如可憐的小動物。。。。。。

　　注釋：

　　〔1〕小說集指德譯本《什曼斯奇小說集》。

　　〔2〕跋語指周作人為《猶太人》譯文所作的附記。

　　〔3〕世界語譯指《猶太人》的世界語譯本。德譯，指《猶太人》的德譯本。

　　〔4〕假回信見本信附文第二部分。周作人在其《跋語》中曾經摘錄。

　　〔5〕英世本指《猶太人》的英譯本及世界語譯本。

　　〔6〕DevaRoman-Sammlung《德意誌出版社小說叢書》。

　　210727致周作人二弟覽：《一茶》〔1〕已寄出。波蘭小說酬金已送支票來，計三十元；老三之兩篇(ソロゲープ〔2〕及猶太人)為五十元，此次共用作醫費。有宮竹心〔3〕者寄信來，今附上。此人似尚非偽，我以為《域外小說集》及《歐文史》〔4〕似可送與一冊(《域》甚多，《歐》則書屋中有二本，不知此外尚有不要者否)，此外借亦不便，或斷之，如何希酌，如由我複，則將原信寄回。

　　叢文閣〔5〕已印行エロツエンコ〔6〕之小說集《夜ァケ前ノ歌》，擬與《貘ノ舌》〔7〕共注文，不知以丸善為宜，抑不如天津之東京堂(？)乎？又如決定某處，則應先寄錢抑便代金引換耶？

　　樹七月廿七日燈下

　　注釋：

　　〔1〕《一茶》指周作人所作《日本詩人一茶的詩》。載《小說月報》第十二卷第十一號(一九二一年十一月)。

　　〔2〕ソロゲープ梭羅古勃(Ф。СОЛОΓyб，1863--1927)，俄國作家。此處代指周建人譯梭羅古勃作《白母親》及英國約翰。科爾諾斯作《斐陀爾。梭羅古勃》，均載一九二一年九月《小說月報》第十二卷增刊《俄國文學研究》。

　　〔3〕宮竹心參看210729信注〔1〕。

　　〔4〕《域外小說集》魯迅和周作人合譯的外國短篇小說集。一九○九年在東京分兩冊出版，一九二一年增訂合為一冊，由上海群益書社再版，用周作人名義印行。《歐文史》，即《歐洲文學史》，周作人著，一九一八年十月上海商務印書館出版，為《北京大學叢書》之一。

　　〔5〕叢文閣日本東京的一家書局。

　　〔6〕エロツエンコ愛羅先珂(B。Я。ΕpОШeНкО，1889--1952)，俄國詩人和童話作家。童年時因病雙目失明。一九二一年從日本來我國，曾在北京大學、北京世界語專門學校講授世界語。他用世界語和日語寫作。魯迅曾譯過他的一些童話和童話劇。《夜ァケ前ノ歌》，《天明前的歌》。愛羅先珂所作童話集。

　　〔7〕《貘ノ舌》《貘之舌》，日本內田魯庵著。內田魯庵(1869--1929)，日本評論家，作家。本名內田貢。

　　210729致宮竹心〔1〕竹心先生：周作人因為生了多日的病，現在住在西山碧雲寺，來信昨天才帶給他看，現在便由我替他奉答幾句。

　　《歐洲文學史》和《域外小說集》都有多餘之本，現在各各奉贈一冊，請不必寄還。

　　此外我們全沒有。隻是杜威博士〔2〕的講演，卻有從《教育公報》拆出的散葉，內容大約較《五大講演》〔3〕〔檢〕更多，現出寄上，請看後寄還，但不拘多少時日。

　　借書處本是好事，但一時恐怕不易成立。宣武門內通俗圖書館，新出版書大抵尚備，星期日不停閱(星期一停)，然不能外借，倘先生星期日也休息，便很便利了。

　　周樹人七月廿九日

　　注釋：

　　〔1〕宮竹心(1899--1966)筆名白羽，山東東阿人。曾任北京《國民晚報》、《世界日報》、天津《北洋畫報》記者、編輯。當時在北京郵政局任職，後成為武俠小說作者。

　　〔2〕杜威(J。Dewey，1859--1952)美國唯心主義哲學家、實用主義者。一九一九至一九二一年間曾來中國講學。

　　〔3〕《教育公報》當時北京教育部編審處編輯，內收教育法令、規程、公文、報告等。一九一四年六月創刊，一九二六年四月停刊。《五大講演》，即《杜威五大講演》，內收杜威在北京五次專題講演的記錄：一、《社會哲學與政治哲學》；二、《教育哲學》；三、《思想之派別》；四、《現代的三個哲學家》；五、《論理學》。一九二○年八月北京《晨報》社出版。

　　210731致周作人二弟覽：今日得信並譯稿一篇。孫公〔1〕因家有電報來雲母病，昨天回去了；據雲多則半月便來北京。他雖雲稿可以照常寄，但我想不如俟他來後再寄罷。好在《晨報》之款並不急，前回雉雞燒烤費〔2〕，也已經花去，現在我輩文章既可賣錢，則賦還之機會多多也矣。

　　潘公的《風雨之下》〔3〕實在不好，而尤在阿塞之開通，已為改去不少，俟孫公來京後交與，請以"情麵"登之。《小說月報》〔4〕擬稍遲寄與，因季黻要借看也。關於哀禾〔5〕者，《或外小說集》附錄如次：哀禾本名勃羅佛爾德(Brofeldt)，一八六一年生於列塞爾密(Lisalmi，芬蘭的內地)，今尚存，為芬蘭近代文人之冠。一八一九[九一？]年遊法國，歸而作《孤獨》一卷，為寫實派大著，又《木片集》一卷，皆小品。

　　關於這文的議論〔6〕，容日內譯上，因為須翻字典，而現在我項尚硬也。

　　土步已好，大約日內可以退院了。

　　《小說月報》也無甚好東西。百裏〔7〕的譯文，短如羊尾，何其徒占一名也。

　　此間日日大雨，想山中亦然。其實北京夏天，本應如此，但前兩年卻少雨耳。

　　樹上七月卅一日寄上《文藝複興史》，《東方》各一本；又紅毛書三本〔8〕。

　　yrnstBrausewetter《北方名家小說》(NordischeMe-is-ternovellen)中論哀禾的前幾段：芬蘭近代詩的最重要最特別的趨向之一，是影響於芬蘭人民的歐洲文明生活的潮流的反映，這事少有一個詩人，深深的攫住而且富於詩致的展布開來，能如站在他祖國的精神的運動中間，為《第一芬蘭日報》的領袖之一的哀禾(J。Brofeldt的假名，一個芬蘭牧師的兒子)的。

　　就在公布的第一冊，他發表三篇故事，總題為《國民生活》的之中，他試在《父親怎樣買洋燈》和《鐵路》這兩篇故事裏，將闖入的文明生活的勢力，用詩的意象來體現了。最初的石油燈和最初的鐵路，及於少年和老人的效力有種種的不同。人看出開創的進步來，但從誇口的仆人的狀態上，也看出一切文化在最初移植時偕與俱來的無可救藥的勢力。而終在老仆Peka這人物上，對於古老和過去，都罩上了Ro-mantik的溫厚的微光。正如Geijerstam所美妙的指出說，"哀禾對於人生的被輕蔑的個性，有著柔和的眼光。這功效，是他能覺著交感，不特對於方來的新，而且也對於方去的故。"但這些故事的奇異的藝術的效力，卻也屬於能將這些狀態納在思想和感覺態度裏的哀禾的才能。

　　注釋：

　　〔1〕孫公指孫伏園。當時任《晨報》副刊編輯。

　　〔2〕雉雞燒烤費指周作人所譯日本佐藤春夫小說《雉雞的燒烤》所得的稿費。該文載一九二一年七月九、十日《晨報》副刊。

　　〔3〕潘公指潘垂統，浙江餘姚人，文學研究會成員。周作人在紹興第五中學任教時的學生。所作小說《風雨之下》，後改題《犧牲》，載一九二一年九月十四日至十九日北京《晨報》副刊。

　　〔4〕《小說月報》文學月刊，一九一○年八月在上海創刊，商務印書館出版。先後由惲鐵樵、王蘊章主編，曾為鴛鴦蝴蝶派的主要刊物之一。一九二一年一月第十二卷第一號起，改由沈雁冰主編，成為文學研究會的主要刊物。

　　〔5〕哀禾通譯阿霍(J。Aho，1861--1921)，芬蘭作家。《域外小說集》收有他作的《前驅》。

　　〔6〕指勃勞綏特爾在其所著《北方名家小說》中關於阿霍的論述，見本信附文。

　　〔7〕百裏蔣百裏(1882--1938)，名方震，浙江海寧人，文學研究會發起人之一。早年留學日、德。曾任保定軍官學校校長。譯文，指他所譯英國般生的小說《鷲巢》，約千字，載《小說月報》第十二卷第七號(一九二一年七月)。

　　〔8〕文藝複興史即蔣百裏編纂的《歐洲文藝複興史》。東方，指《東方雜誌》。紅毛書，指外文書。

　　210806致周作人二弟覽：得四日函俱悉，雁冰令我做新猶太事〔1〕，實無異請慶老爺〔2〕講化學，可謂不屆之至；捷克材料〔3〕我尚有一點，但查看太費事，所以也不見得做也。譯稿〔4〕中有數誤字我決不定，所以將原稿並疑問表附上，望改定原車帶回，至於可想到者，則我已徑自校正矣。

　　豱公〔5〕冒雨出走，可稱雪涼，而雄雞亂啼亦屬可惡，我以為可於夜間令鶴招〔6〕趕打之，如此數次，當亦能敬畏而不來也。

　　對於べンダン滑倒公〔7〕不知擬用何文，我以為《無畫之畫帖》便佳，此後再添童話若幹，便可出單行本矣。五日信並稿〔8〕已到，我擬即於日內改定寄去，該號既於十月方出，何以如此之急急耶。

　　腳短〔9〕想比豱公較靜，我以為《日華公論》〔10〕文，不必大出力，而從緩亦可，因與腳短公說話甚難，易於出力不討好也。你跋中引培因〔11〕語，然則序文擬不單譯耶。哀禾著作一頁前四行或略早。。。。。。或字費解應改二"五我應許你應許二字不妥應酌改"後一火且上來且字當誤十四前七我全忙了忘之誤乎？

　　"後六很輕密蔑？

　　《伊伯拉亨》八頁前九行沙燼灰？

　　《巴爾幹小說》目錄中，Caragiale(羅馬尼亞)的《複活祭之燭》〔12〕，我是有的，但作者名字，我的《世界文學史》中全沒有。Lazarevíc的《盜》，我也有，但題目是《媒トツテノ盜》〔13〕。Sandor-Gjalski〔14〕的兩篇，就是我所有的他的小說集的前兩篇，這人是克洛諦亞第一流文人，《斯拉夫文學史》中有十來行說他的事。而Vetendorf，Friedensthal，Netto〔15〕三位，則無可考，大約是新腳色也。

　　他們翻譯，似專注意於最新之書，所以略早出板的如レルモントフ，ツユンキウヱチ〔16〕之類，便無人留意，也是維新維得太過之故。我這回擬譯的兩篇，一是Vazov的《Welko的出征》，已經譯了大半；一是MinnaCanth的《瘋姑娘》；Heikki的《母親死了的時候》〔17〕因為有刪節，所以不譯也。勃加利亞語Welko=狼，譯侁〔18〕注雲"等於Jerwot和塞爾維亞的Wuk，在俄=Wolk，在波蘭=Wilk"。這W字不知應否俱改V字；又Jerwot〔19〕是什麽國，你知道否？

　　兄樹上八月六日

　　注釋：

　　〔1〕做新猶太事指沈雁冰約請魯迅撰文介紹新猶太文學的事。後沈自撰《新猶太的文學概觀》一文，載《小說月報》第十二卷第十號"被損害民族的文學號"(一九二一年十月)。

　　〔2〕慶老爺當指周慶蕃，字椒生，魯迅本家叔祖。清末舉人，曾任江南水師學堂漢文教習。

　　〔3〕捷克材料指捷克凱拉綏克所著《斯拉夫文學史》中有關捷克文學的部分。後由魯迅譯出，題為《近代捷克文學概觀》，載《小說月報》第十二卷第十號。

　　〔4〕指周作人譯阿霍《父親拿洋燈回來的時候》，後載《小說月報》第十二卷第十號。

　　〔5〕豱公未詳。

　　〔6〕鶴招王鶴照，當時周宅的傭人。

　　〔7〕べンダン滑倒公指章錫琛，參看351114信注〔1〕。當時任《婦女雜誌》主編。べンダン，讀若"邦當"，形容滑倒的聲音。《無畫之畫帖》，丹麥安徒生所作童話，又譯《月底話》。

　　〔8〕指周作人譯希臘藹夫達利阿諦斯作短篇小說《伊伯拉亨》，載《小說月報》第十二卷第十號。

　　〔9〕腳短未詳。

　　〔10〕《日華公論》未詳。