《大唐西域記》今譯

第12章 磔迦國(1)

　　磔迦國。

　　磔迦國，方圓一萬多裏。東靠毗播奢河，西臨信渡河（即印度河）。此國的大都城方圓二十多裏。這裏適合種植晚稻，宿麥很多。出產金、銀、黃銅、紫銅、鐵。氣候炎熱，風暴很多。風俗橫暴凶惡，談吐粗野下流。他們好穿耀眼的白色衣服，即所謂“奢耶衣”“朝霞衣”等。信奉佛教的人很少，多數人信仰外道天神。有寺院十所，外道神廟數百座。過去這個國家有很多管施舍的寺院，用來贍養貧困的百姓，有的施舍給藥物，有的施舍給飯吃，資助人們各種飲食，讓遠遊的人都不會感到什麽不便。

　　奢羅故城及大族王興滅故事。

　　從磔迦國大都城往西南走十四五裏，就到了奢羅故城。城牆雖已倒塌，牆基還很堅固。故城方圓二十多裏。城中又建小城，小城方圓六七裏。居民富足。這座城，就是磔迦國的故都。

　　幾百年前，有一個叫做摩醯邏矩羅大唐語言是大族的國王，以這裏為都城，統轄印度內各國。大族王很有才智，性格勇猛剛烈，鄰境各國無不臣服。大族王在處理國事之餘，想學習佛法，下令在和尚當中推選一位才德出眾的人［向他傳授佛法］。當時和尚們都不敢應命，因為這些和尚沒有什麽欲望，不求什麽聲名；博學高明的人又都懼怕大王的威嚴。這時候，王府的一個老仆人，出家已經很久。他言談清朗高雅，反應機智靈敏，大家一致推舉他前去應命。大族王說：“我敬仰佛法，到處訪求有名望的高僧，可你們竟推舉這樣一個奴才來和我談論教義！常說僧徒裏麵賢明的人比比皆是，如此看來，有什麽可尊敬的呢？”於是發布命令給五印度國：今後佛法都要消滅，要把和尚都趕走，一個也不能留。摩揭陀國的婆羅阿迭多王大唐語言是幼日崇敬佛法，愛護百姓。由於大族王濫施刑法，強行暴政，因此幼日王自守邊界，不再向大族王稱臣納貢。此時大族王訓練軍隊，準備討伐幼日王。幼日王得知大族王要對他聲討問罪，就對大臣說道：“現在聽說敵寇要來了，我不想傷害他的士兵。希望諸位大臣和百姓都能寬恕我的罪過，留我一條命，讓我躲到荒草野地中去吧。”說完他就走出王宮，托身山野之中。國內感恩和慕名追隨他的有幾萬人，他們一起逃奔到一個海島上。大族王把軍隊交給他弟弟，讓他渡海攻打幼日王。幼日王扼守在險要的地方，派輕騎誘使大族王前來交戰。戰鼓一響，奇兵四起，生擒大族。他被反綁雙手，押到幼日王麵前。大族王自愧失去了道義，用衣服蒙住自己的臉。幼日王坐在國王的獅子座上，群臣四麵保衛。幼日王命令侍臣告訴大族說：“露出你的臉來，我有話對你說。”大族回答說：“臣主的地位已經改變，現在是仇敵相見。既然不是什麽交好，何必麵談呢？”幼日王再三告誡他，但他始終不聽。於是宣布命令，列舉他的罪狀：“三寶的福田，是四生所依賴的地方，假如任憑你像豺狼一樣凶殘暴虐，很快就會敗壞祖上的光輝業績。上天都不容你。現在被我活捉，罪不能赦，理應砍頭。”那時，幼日王的母親是位學識廣博、記憶力很強的人。她通曉卜卦，擅長相麵。她聽說要殺大族，急忙對幼日王說：“我曾聽說大族外貌英俊，才智出眾，我想見一見他。”於是幼日王讓把大族帶到母親的宮中。幼日王母對大族說：“唉！大族，希望你不要羞愧難當啊！人世間的事物總是變化無常的，榮耀和恥辱也總是交替出現。我如同你的母親，你就像我的兒子。還是應該拿掉蒙臉的衣服，麵對麵地跟我說說吧。”大族說：“過去，我是同幼日王交戰的敵國君主，現在則是被他囚禁的俘虜。我敗壞了先王的家業，毀壞了宗祠，上對不起祖先的在天之靈，下對不住國家的黎民百姓。我實在沒有臉麵再見人，仰觀蒼天，俯視大地，恨不能自盡身亡。因此才把臉蒙了起來。”幼日王的母親說：“隨著時代的不同，國家有興有廢，存亡全憑命運。假如你心裏把萬事萬物榮辱得失都等同視之，那麽得失就都會忘記，假如你的心被事物所左右，個人的所謂榮辱毀譽也就相繼產生。你應該相信業報，隨著時間而變化。如果你去掉蒙臉的衣服，當麵談談，也許可以保全一命。”大族回答說：“假如讓我這樣一個無德無才的人繼承帝王的事業，就會把國家治理得不成體統，弄得國破人亡。現在我雖遭囚禁，但還是貪圖短暫的活命。承蒙您勸告教誨，使我獲得重生，我自應麵謝您救命之恩。”於是拿掉蒙衣，露出他的麵孔。王母說：“你自重自愛吧，應該讓你善終。”隨後王母告訴幼日王說：“祖宗的法典中有訓示，做君主的應該寬恕他人罪過，珍惜眾生的性命。現在大族王雖然是長期作惡，但他的福分還沒到頭。如果殺了這個人，十二年中，人們看上去都將麵有菜色。不過，大族王雖有興邦複國的氣度，終究不能再當大國的君主。就讓他到北方去，做個小國的國王吧！”幼日王遵從慈母的意見，憐憫這個失去國家的君主，把小女兒許配給他，以特別優厚的禮節待他，集中大族的殘兵敗將，進一步加強了護衛，讓他們離開了海島。

　　大族王的弟弟返回他的國土，自立為王。大族失掉王位，就在荒山野嶺裏東躲西藏，四處逃竄。以後他到北方投奔迦濕彌羅國。迦濕彌羅國國王對他厚禮相待，很同情他失掉王位，分給他土地城邑。時間久了，他卻帶領本封地的人，用奸詐欺騙的手段殺死了迦濕彌羅王，自立為王。他又利用打完勝仗的威風，派兵向西征討健馱邏國，埋伏下兵士和武器，殺害了健馱邏王，王族大臣也被斬盡殺絕。他搗毀佛塔，廢除寺院達一千六百處。除了打仗死的人以外，還剩下九億（古代的億與今天我們習用的不同，有大小二種，一種十進，一種倍進，這裏的億大概是等於萬。――譯者注）人，大族王要把他們都殺掉，不留一個活人。當時輔佐他的大臣都勸諫說：“大王的威嚴懾服了強大的敵人，兩軍還沒交戰就殺死了他們的首惡，但是黎民百姓有什麽罪過呢？我們願意以我們卑賤的性命替他們死。”大族王說：“你們敬奉佛法，崇重冥福。你們想成佛做祖，廣泛宣傳本生故事，是想把我的罪惡傳給來世嗎？你們應該回到自己的職位上去，不要再多嘴了。”於是把三億上等家族的人帶到印度河畔殺害；三億中等家族的人扔到河裏淹死；三億下等家族的人分別賜給士兵［充當奴隸］。大族王滿載著健馱邏國的財物，凱旋而歸。過了不到一年，大族王就突然死去。死的時候，雲霧昏暗，大地震動，狂風大作。當時，得到功果的人哀憐而歎息地說：“屈殺無辜，毀滅佛法，結果墜入了無間地獄，在輪回中流轉不息。”

　　世親製論及其他遺跡。

　　奢羅故城中有一所寺院，有和尚一百多人，都學小乘法。世親菩薩過去曾在這裏撰寫《勝義諦論》。寺院旁有塔，高達二百餘尺，過去四佛曾在這裏說法，還有四佛散步場所的遺跡。寺院西北五六裏，有塔，高二百多尺，是無憂王建造的，也是從前四佛說法的地方。

　　從新都城往東北走十多裏，到石塔，塔高二百多尺，無憂王建造的，是如來往北方傳經化度中停留的地方。《印度記》一書中說：佛塔中有很多舍利，倘或有齋戒的日子，時時放出光明。

　　從這裏向東走五百多裏，到達至那仆底國在北印度境內。

　　至那仆底國。

　　至那仆底國，方圓二千餘裏。此國大都城方圓十四五裏。莊稼生長茂盛，果木稀少。入了戶籍的平民百姓過著安居樂業的生活，國家財力富足雄厚。氣候溫暑，風俗怯弱。真俗二諦同時學習，佛教、外道一樣信仰。有寺院十所，外道神廟八所。

　　國號由來。

　　從前，迦膩色迦王在位時，聲勢震動四鄰各國，盛名遠及境外的民族。當時在我國河西，有個民族因為敬畏迦膩色迦王的聲威，曾送人質到他那裏去。迦膩色迦王得到中國作為人質的王子，給予優厚的賞賜和隆重的接待：一年之中，按熱、雨、寒三時，調換賓館，並派步、馬、車、象四兵種擔任警衛。這裏是質子冬天居住的地方，所以叫至那仆底大唐語言是漢封。因為質子住在這兒，國外也就叫做至那仆底國。以前，這地方和其他印度各國都不種梨桃。質子來了以後，才開始種植，他們管桃叫至那你大唐語言是漢持來，管梨叫至那羅弗邏大唐語言是漢王子。因此，這個國家的人民十分敬重唐王朝。指著我說：“這是我們先王的同國之人。”

　　暗林寺院及迦多衍那論師遺跡。

　　從大城往南走五百多裏，來到答秣蘇伐那寺大唐語言是暗林。這裏有和尚三百多人，學習說一切有部。眾僧儀表肅穆，德行清高。對小乘學派理論有特別深入的研究。這個劫的一千個佛都聚在此地為天神、眾人說深妙法。釋迦如來佛涅後三百年中，有位叫迦多衍那舊時叫迦延，訛的論師，在這裏寫了一本《發智論》。暗林寺中有一座塔，高二百餘尺，是無憂王建造的。塔旁邊有過去四佛的座位和散步場所的遺跡。小塔和各大石窟鱗次櫛比、遙遙相望，不計其數，都是很久以來，證果聖人在這裏去世以後才一一興建的。現在難於一一列舉，證果聖人的齒骨還在。寺院周圍的山，長達二十裏。供奉佛陀舍利的塔有千百座，一座挨著一座，塔影都互相連接。

　　從這裏往東北走一百四五十裏，來到爛達羅國在北印度境內。

　　爛達羅國。

　　爛達羅國，東西長千餘裏，南北寬八百多裏。此國大都城方圓十二三裏。這裏適宜種植穀物，多產晚稻，樹木枝葉扶疏，花果繁茂，氣候溫熱，風俗剛強暴烈。人的容貌庸俗醜陋，家家戶戶十分富有。寺院五十餘所，和尚一千餘人。大小二乘專門學習。有外道神廟三所，外道五百餘人，都是在身上塗灰之輩。這個國家的先王推崇外道教派，後來遇見羅漢，聽他講述佛法，信佛悟道。因此中印度王（戒日王）體察到他的信佛真誠，就把五印度國有關三寶之事，全部委任他監管。他打破國家界限，不受過去人們之間愛憎恩怨的約束，嚴格監督考察僧徒，哪怕是很微小的優點或過失也善於窮究。所以，德高望重的僧徒受到誠心誠意的敬重；對違反戒律的僧徒則加以嚴厲的懲罰。凡是有聖人遺跡的地方，都有紀念性的建築，有的是塔，有的是寺院，這類建築遍及印度境內。

　　屈露多國（附見洛護羅國及秣羅娑國）。

　　屈露多國，方圓三千餘裏，四境群山環抱。此國大都城方圓十四五裏。這裏土地肥沃，莊稼按時播種，花果茂盛，花木繁多。因為它靠近雪山，所以珍貴藥材很多，還出產金、銀、赤銅及火珠、黃銅等。氣候漸冷，微降霜雪。人的相貌粗陋，患大脖子病的人很多。性格剛強猛烈，崇尚勇敢和氣力。有寺院二十餘所，和尚千餘人。大部分和尚學習大乘，少數學習其他部派。外道神廟十五所，異教徒雜居。依山靠嶺，石屋相連，有的供羅漢居住，有的是仙人修行的地方。國中有塔，是無憂王建造的。從前釋迦牟尼曾經來過這個國家說法超度俗人，這裏的遺跡都有記載。

　　從這裏往北走一千九百裏，道路危險，穿越高山狹穀，到達洛護羅國。

　　從洛護羅國往北二千多裏，路途艱難險阻，頂寒風，冒飛雪，到達秣羅娑國也叫三波訶國。

　　從屈露多國往南走七百多裏，越過高山，渡過大河，到達設多圖盧國在北印度境內。

　　設多圖盧國。

　　設多圖盧國，方圓二千多裏。西臨設多圖盧河。此國大都城方圓十七八裏。各種穀物豐盛，果木繁茂。盛產金、銀、珍珠。人們穿的衣服和使用的器具鮮明素淨，衣裙華麗。氣候炎熱，風俗純樸溫和，性格和善順從，上上下都很有規矩。他們虔誠地、真心實意地信仰尊敬佛法。

　　王城內外有寺院十所，庭院荒涼，和尚很少。