藝苑卮言

第18章 (1)

　　自三代而後，人主文章之美，無過於漢武帝魏文帝者，其次則漢文宣光武明肅、魏高貴鄉公、晉簡文、劉宋文帝孝武明帝、元魏孝文孝靜、梁武簡文元帝、陳陵後主、隋煬帝、唐文皇明皇德宗文宗、南唐元宗後主、蜀主衍、孟主昶、宋徽高孝，凡二十九主。而著作之盛，則無如蕭梁父子。高祖著《孝經》、《周易》、《樂社》、《毛詩》、《春秋》、《中庸》、《尚書》、《孔》、《老》義疏、正言、答問二百卷，《涅？》、《大品》、《淨名》、《三慧》等經義複數百卷，《通史》六百卷，文集百二十卷，《金海》三十卷，《三禮斷疑》一千卷。昭明太子文集二十卷，撰古今典誥文言為《正序》十卷，五言詩之善者為《文章英華》二十卷，《文選》三十卷。簡文帝《昭明太子傳》五卷，《諸王傳》三十卷，《禮大義》二十卷，《老莊義》各二卷，《長春義記》一百卷，《法寶連璧》三百卷，《易簡》五十卷，詩文集一百卷，雜著《光明符》等書五十九卷。元帝《孝德》《忠臣傳》各三十卷，《丹陽尹傳》十卷，注《漢書》一百十五卷，《易講疏》十卷，《內典博要》一百卷，《連山》三十卷，《洞林》三卷，《玉韜》、《金樓子》、《補闕子》各十卷，《老子講疏》四卷，《全德》《懷舊誌》各一卷，《荊南誌》、《江州記》、《職貢圖》、《古今同姓錄》各一卷，《筮經》十二卷，《式讚》三卷，文集五十卷。昭明才不足而識有餘，簡文才有餘而識不足。武元二主，才識小不逮，而學勝之。人則昭明美矣。

　　自古文章於人主未必遇，遇者政不必佳耳。獨司馬相如於漢武帝春天《子虛賦》，不意其令人主歎曰：“朕獨不得此人同時哉！”奏《大人賦》則大悅，飄飄有淩雲之氣，似遊天地間。既死，索其遺篇，得《封禪書》，覽而異這。此是千古君臣相遇，令傅粉大家讀之，且不能句矣。下此則隋煬恨空梁於道衡，梁武絀徵事於孝標，李？崖至屏白香山詩不見，曰：“見便當愛之。”僧虔拙筆，明遠累辭，於乎，忌則忌矣，後世覓一解忌人，了不可得。

　　孝成帝玩弄眾書，善揚子雲，出入遊獵，子雲乘從。又以桓君山藏書多，待詔門下。時人語曰：“玩揚子雲之篇，樂於居千石之官；挾桓君山之書，富於積猗頓之財。”

　　王充有雲：“韓非之書傳在秦廷，始皇歎不得與此人同時。陸賈《新語》春天一篇，高祖稱善，左右呼萬歲。王莽時，郎吏上奏，劉子駿章尤美，因至大用。永平中，神雀群集，孝明詔上《爵頌》，百官文皆經瓦石，惟班固賈逵傳毅楊終侯諷五頌若金玉，孝明覽而異焉。”當時人主自曉文藝，作主試，令人躍然。知孝成孝成讀《尚書》百篇，博士莫曉，徵天下能為《尚書》者。東海張霸通《左氏春秋》，以左氏訓義解《尚書》百二篇，上覆案秘書，無一應者，吏當霸辜大不謹，帝奇其才，赦其辜，亦不廢其經。楊子山為郡上計吏，見三府為《哀牢傅》，不能成篇，歸郡重作上，孝明奇之，徵在蘭台。然則永樂中之罪？季支，嘉靖中之罪林希元，弘治中之罪薦董文玉者，似亦未盡右文之意也。

　　梁武帝令謝吏部景滌與王侍中？即席為詩答贈，善之。仍使複作，複合旨，乃賜詩曰：“雙文即後進，二少實名家。豈伊止棟隆，信乃俱聲華。”又於九日朝宴，獨命蕭景陽曰：“今雲物甚美，卿得不斐然？”乃賦詩。詩成，又降旨曰：“可謂才子。”

　　陳後主在東宮集官僚宴詠，學士張譏在坐。時新造玉柄塵尾成，後主親執之，曰：“當今雖複多士如林，堪執此者，獨譏耳。”即手授之，仍令於溫文殿講《莊老》高宗臨聽，賜禦所服衣一襲。

　　魏孝靜人日登雲龍門，崔悛侍宴，疊春子瞻令近禦坐，亦有應詔詩。帝問邢邵曰：“此詩何如其父？”邢曰：“悛博雅弘麗，瞻氣調清新，並詩人之冠。”燕罷，共嗟賞之，鹹曰：“今日之燕，並為崔瞻父子。”

　　煬帝為諸王時，每有文什，輒令柳？藻潤，學士百餘，？為之冠。既即位，彌見幸重，與諸葛穎等，離宮曲殿，狎宴清遊，靡不在坐。猶念昏夜銅龍易乖，爰命偃師之流為木偶，效？麵目，施以機械，使能坐起，續對酣飲，往往丙夜。事雖不經，可謂寵異矣。

　　燕公大雅，稱三兄第一；萬回聖僧，呼詹事才子。外議似不專宋，獨應製爭標，往往擅場，如昆明夜珠入上官之選，龍池錦袍奪東方之氣，聲華豔羨，遂無其偶。延清詩達如此，直得一橫死耳。又有武平一者，以正月八日立春彩花應製詩成，中宗手敕批雲：“平一年雖最少，文甚警新，悅紅蕊之先開，訝黃鶯之未囀，循環吟咀，賞歎兼懷，今更賜花一枝，以彰其美。”所賜學士花並插，後複以謔詞賜酒一杯，當時歎羨。讀《中宗紀》，令人懣懣氣塞，惟於詩道，似有小助。至離宮列席，領略佳候，使才士操觚，次第稱賞，亦是人主快事，為詞林佳話。

　　開元帝性既豪麗，複工詞墨，故於宰相拜上，嶽牧出鎮，往往親禦宸章，普令和贈，為一時盛事。四明狂客以庶僚投老得之，尤足佳絕。青蓮起自布素，入為供奉，龍舟移饌，獸錦奪袍，見於杜詩。及他傳奇，所載天子調羹，宮妃捧硯，晚雖淪落，亦自可？。

　　柳誠懸“淚痕”之詠與虞永興“調憨”計絕相類，不唯見人主親狎詞臣，邇時秘密，亦所不避。

　　唐時伶官伎女所歌，多采名人五七言絕句，亦有自長篇摘者，如“開篋淚沾臆，見君前日書。夜台猶寂寞，疑是子雲居”之類是也。王昌齡王之渙高？微服酒樓，諸名伎歌者鹹是其詩，因而歡飲竟日。大曆中，賣一女子，姿首如常，而索價至數十萬，雲：“此女子誦得白學士《長恨歌》，安可他比！”李嶠汾水之作，歌之，明皇至為泫然曰：“李嶠真才子。”又宣宗因見伶官歌白《楊柳枝詞》：“永豐坊裏千條柳。”趣令取永豐柳兩株，栽之禁中。元稹《連昌宮》等辭凡百餘章，宮人鹹歌之，且呼為元才子。李賀樂府數十首，流傳管弦。又李益與賀齊名，每一篇出，輒以重賂購之入樂府，稱為二李。嗚呼！彼伶工女子者，今安在乎哉？

　　宋王岐公？為學士，嚐月夜上召入禁中，對設一榻賜坐，王謝不敢。上曰：“所以夜相命者，正欲略去苛禮，領略風月耳。”既宴，水陸奇珍，仙《韶》《霓羽》，酒行無算。左右姬嬪，悉以領巾紈扇索詩，王一一為之，鹹以珠花一枝潤筆，衣袖皆滿。五夜，乃令以金蓮歸院。翌日，都下盛傳天子請客。宣政以還，京攸王李，諧謔唱和，寵焰一時，德壽重華史衛公吳郡王曾覿張？亦複接踵，然皆亡國之徵，或是偏安逸豫，不足多載。

　　明興，高帝創自馬上，亦複優禮儒碩，至親調甘露漿及禦撰《醉學士歌》賜金華宋承旨濂。

　　宣宗與蹇夏三楊遊萬歲山。少保黃淮，時以致仕趨朝謝恩，特令從燕，仍賜肩輿。賡歌讚詠，為一時盛事，有光前古。

　　梁時使臣至吐穀渾，見床頭數卷，乃《劉孝標集》。天後朝，日本丁番重用金寶購張？文。大曆中，新羅國上書，請以蕭夫子穎幹為師。元和中，雞林賈人鬻元詩雲：“東國宰相以百金易一篇，偽者輒能辨。”元豐中，契丹使人俱能誦蘇子瞻文。洪武中，日本安南俱上章，以金幣乞宋景濂碑文。嘉靖初，朝鮮國上言，願頒示關西呂某馬某文以為式。所謂一蟹不如一蟹。

　　王方慶高曾二十八祖俱擅臨池，劉孝綽群從七十餘人鹹工？藻，盛哉！孝綽有三妹，？王叔英張嵊徐悱，有文學，悱妻尤清拔。王元禮與諸？論家集雲：“史稱安平崔氏及汝南應氏並累世有文才，所以範蔚宗稱世扌玄雕龍，然不過兩三世耳，非有七葉之中，名德重光，爵位相繼，如吾世者也。彼梁鄧金張，貂綿蟬聯者，何足道哉！”

　　何憲等諸學士於王仲寶第隸事，賭巾箱幾案雜服飾，人人各一兩物。陸彥深後成，隸出人表，一時奪去。憲又於仲寶隸事獨勝，仲寶賞以五花簟白團扇，意殊自得。王？後至，操筆使成，事既奧博，辭亦華美，眾皆擊賞。？乃命左右抽簟，手自掣扇，登車而去。憲之犯對，便是後來東方虯，然亦一時佳事。

　　袁彥伯伏玄度在桓公府，俱有文名。孝武當大會，伏預坐還，下車先呼子係之曰：“百人高會，天子先問伏滔在否，為人作父定何如？”府中呼為“袁伏”。然袁？恥心，每歎曰：“公之厚恩，未優國士，而與伏滔比肩，何辱如之！”魏收從叔季景，有才學，名位在收前。頓丘李庶謂曰：“霸朝便有二魏。”收對曰：“以從叔見比，便是耶輸之比卿。”耶輸者，庶癡叔也。

　　淮南《鴻寶》，謂挾風霜之氣；興公《天台》，雲有金石之聲。吳邁遠嚐語人：“吾詩可為汝詩父。”每於得意語，擲地呼：“曹子建何足道哉！”杜必簡死謂沈武：“吾在久壓公等。”又雲：“吾文章可使屈宋作衙官。”王融謂劉孝綽：“天下文章，若無我，當歸阿士。”丘靈鞠見人談沈約文，進曰：“何如我未進時。”近代桑民懌見丘相公，問天下文人誰高者，曰：“惟桑悅最高，其次祝允明，其次羅？巳耳。”文人矜誇，自古而然，便是氣習。