藝苑卮言

第15章 (2)

　　唐伯虎與裏中生張夢晉善。張才大不及唐，而放誕過之，？曰：“日休小豎子耳，尚能稱醉士，我獨不耶！”一日遊虎丘，會數賈飲山上亭，且詠。靈曰：“此養物技不過弄杯酒間具，何當論詩，我且戲之。”事更衣為丐者，上丐賈。食已，前請曰：“謬勞君食，無以報。雖不能句，而以狗尾續，柰何？”賈大笑，漫舉詠中事試之，如響。賈不測，始令賡。張複丐酒，連舉大白十數，揮毫頃而成百首，不謝竟去。易維蘿陰下，賈陰使人伺之，無見也，大駭，以為神仙雲。張度賈遠則上亭，？衣金目，作胡人舞，形狀殊絕。伯虎舉鄉試第一，坐事免。家以好酒益落，有？石婦，斥去之，以故愈自棄不得。嚐作《答文徵明書》及《桃花庵歌》，見者靡不酸鼻也。

　　文徵仲太史有戒不為人作詩文書畫者三：一諸王國，一中貴人，一外夷。生平不近女色，不幹謁公府，不通宰執書，誠吾吳傑出者也。吾少年時不經事，意輕其詩文，雖與酬酢，而甚鹵莽。年來人其次孫請，為作傳，亦足稱懺悔文耳。

　　長沙公少為詩有聲，既得大位，愈自喜，攜拔少年輕俊者，一時爭慕歸之。雖模楷不足，而鼓舞攸賴。長沙之於何李也，其陳涉之啟漢高乎？獻吉才氣高雄，風骨遒利，天授既奇，師法複古，手辟草昧，為一代詞人之冠。要其所詣，亦可略陳。騷賦上擬屈宋，下及六朝，根委有餘，精思未極。擬樂府自魏而後有逼真者，然不如自運，滔滔莽莽。《選》體、建安以至李杜，無所不有，第於謝監未是初日芙蓉，僅作顏光祿耳。七言歌行縱橫如意，開闔有法，最為合作。五言律及五七言絕時詣妙境，七言雄渾豪麗，深於少陵，抵掌捧心，不能厭服眾誌。文酷亻放左氏司馬，敘事則奇，持論則短，間出應酬，頗傷率易。

　　仲默才秀於李氏，而不能如其大。又義取師心，功期舍筏，以故有弱調而無累句。詩體翩翩，俱在雁行。顧華玉稱其“咳唾珠璣，人倫之雋”。騷賦啟發擬六朝者頗佳，他文促薄，似未稱是。

　　昌？少即？詞，文匠齊梁，詩沿晚季，迨舉進士，見獻吉大悔改。其樂府、《選》體、歌行、絕句，咀六朝之精旨，采唐初之妙則，天才高朗，英英獨照。律體微乖整栗，亦是浩然太白之遺也。《騷》誄頌？，宛爾潘陸，惜微短耳。今中原豪傑，師尊獻吉；後俊開敏，服膺何生；三吳輕雋，複為昌？左袒。摘瑕攻？，以模剽病李，不知李才大固苞何孕徐不掩瑜也，李所不足者，刪之則精；二子所不足者，加我數年，亦未至矣。

　　徐昌？有六朝之才而無其學，楊用？有六朝之學而非其才。薛君采才不如徐，學不如楊，而小撮其短，又事事不如何李，樂府、五言古可得伯仲耳。

　　昌？之於詩也，黃鵠之於鳥，瓊瑤之於石，鬆桂之於木也。高叔嗣空穀之幽蘭，崇庭之鼎彝也。高季迪之流？，邊庭實之開麗，鄭繼之之雄健，王衡之宏大，孫太初之奇拔，顧華玉之和？，李賓之之通爽，馬仲房之華整，皆其次也，可謂兼能而不足。薛君采俞仲蔚之於五言古，王稚欽吳明卿之於五言律，又明卿子與之於七言律，高子業之於五言古近體，各極妙境，可謂專至而有餘。

　　李文正為古樂府，一史斷耳，十不能得一。黃才伯辭不稱法，顧華玉邊庭實劉伯溫法不勝辭。此四人者，十不能得三。王子衡差自質勝，十不能得四。徐昌？雖不得叩源推委，而風調高秀，十不能得五。何李乃饒本色，然時時己調雜之，十不能得七。於鱗字字合矣，然可謂十不失一，亦不能得八。

　　何仲默與李獻吉交誼良厚，李為逆瑾所惡，仲默上書李長沙相救之，又畫策令康修撰居間，乃免。以後論文相掊擊，遂致小間。蓋何晚出，名遽抗李，李漸不能平耳。何病革，屬後事，謂墓文必出李手，時張以言孟望之在側，私曰：“何君沒，恐不能得李文，李文恐不得何意，吾曹與戴仲？樊少南共成之可也。”今望之銘，亦寥落不甚稱。

　　李獻吉為戶部郎，以上書極論壽寧侯事下獄，賴上恩得免。一夕遇醉侯於大市街，罵其生事害人，以鞭梢擊墮其齒。侯恚極，欲陳其事，為前疏未久，隱忍而止。獻吉後有詩雲：“半醉唾罵文成侯。”蓋指此事也。

　　李獻吉既以直節忤時，起憲江西，名重天下。俞中丞諫督兵平寇，用二廣例，抑諸司長跪，李獨植立。俞怪，問：“足下何官耶？”李徐答：“公奉天子詔督諸軍，吾奉天子詔督諸生。”竟出。後與禦史有隙，即率諸生手鋃鐺，欲鎖禦史，禦史杜門不敢應。坐構免，名益重。方嶽部使過汴，必謁李，年位既不甚高，見則據正坐，使客侍坐，往往不堪，乃起寧？之獄，陷李幾死。林尚書待用力救得免，自是不複振。

　　何仲默謂獻吉振大雅，超百世，書薄子雲，賦追屈原。王子衡雲：“執符於《雅謨》，遊精於漢魏，以雄渾為堂奧，以蘊藉為神樞，思入玄而調寡和。如鳳矯龍變，人罔不知其為祥，亦罔不駭其異。”黃勉之雲：“興起學士，挽回古文，五色錯以彪章，八音和而協美。如玄造包乎品物，海渤匯夫波流。”又雲：“江西以後，愈妙而化，如玄造範物，鴻鈞播氣，種種殊別，新新無已。”其推尊之可謂至矣。然王敬夫薛君采各有《漫興》詩，王詠何雲：“若使老夫須下拜，便教獻吉也低頭。”薛雲：“俊逸終憐何大複，粗豪不解李空同。”則似有不盡然者。及觀何之駁李詩，有雲：“詩意象應曰合，意象乖曰離。空同丙寅間詩為合，江西以後詩為離。試取丙寅作，叩其音，尚中金石，而江西以後之作，辭艱者意反近，意苦者辭反常，色黯淡而中理，披慢讀之，若搖？鐸耳。”李之駁何則曰：“如摶沙弄泥，散而不瑩，闊大者鮮把持。文又無針線。”又雲：如仲默‘《神女賦》，《帝京篇》，南遊日，北上年’，四句接用，古有此法乎？蓋彼知神情會處下筆成章為高，而不知高而不法，其勢如搏巨蛇，駕風螭，步驟雖奇，不足訓也。君詩結語太咄易，七言律與絕句等，更不成篇，亦寡音節，百年萬裏，何其層見疊出也。七言若剪得上二字，言何必七也。”二字之言，雖中若戈矛，而功等藥石，特何謂李江西以後為離，與勉之言背馳，此未識李耳。李自有二病，曰：模亻放多，則牽合而傷跡；結構易，則粗縱而弗工。

　　獻吉之於文，複古功大矣。所以不能厭服眾誌者，何居？一曰操撰易，一曰下語雜。易則沉思者病之，雜則顓古者卑之。

　　獻吉文，如譜傳《於肅湣康長公碑》、封事數章佳耳，其他多涉套，而送行序，尤率意可厭。殷少保正甫為於鱗誌銘雲：“能不為獻吉也者，乃能為獻吉者乎？”唯於鱗自雲亦然。

　　歌行之有獻吉也，其猶龍乎？仲默於鱗，其麟鳳乎？夫鳳質而龍變，吾聞其語矣，未見其人也。

　　賦至何李，差足吐氣，然亦未是當家。近見盧次？繁麗濃至，是伊門第一手也。惜應酬為累，未盡陶洗之力耳。餘與李於鱗言盧是一富賈胡，君寶悉聚，所以乏陶？公通融出入之妙，李大笑以為知言。然李材高，不肯作賦，不知何也。俞仲蔚小，乃時得佳者，其為誄讚，辭殊古。

　　餘嚐於同年袁生處，見獻吉與其父永之僉憲書，極言其內弟左國璣猜忌之狀。末有雲：“此人尚爾，何況邊李耶？”邊蓋尚書庭實，與獻吉素稱國士交者。又獻吉晚為其甥曹嘉所厄良苦，豈文士結習，例不免中人忌耶？

　　仲默《別集》，亦不能佳，惟《空同集》是獻吉自選，然亦多駁雜可刪者。餘見李嵩憲長稱其“黃河水繞漢宮牆，河上秋風雁幾行。客子過壕追野馬，將軍韜箭射天狼。黃塵古渡迷飛？，白月橫空冷戰場。聞道朔方多勇略，隻今誰是郭汾陽”一首。李開先少卿誦其逸詩凡十餘首，極有雄渾流麗，勝其集中存者，爾時不見選，何也？餘往被酒跌宕，不能請錄之，深以為恨。

　　昌？自選《迪功集》，鹹自精美，無複可憾。近皇甫氏為刻《外集》，袁氏為刻《五集》。《五集》即少年時所稱“文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花”者是已，餘多稚俗之語，不堪覆瓿。世人猥以重名，遂概收梓，不知舞陽絳灌既貴後，為人稱其屠狗吹簫，以為佳事，寧不？顙。

　　五七言律至仲默而？，至獻吉而大，至於鱗而高。絕句俱有大力，要之有化境在。

　　獻吉有《限韻贈黃子》一律雲：“禁煙春日紫煙重，子昔為雲我作龍。有酒每邀東省月，退朝曾對掖門鬆。十年放逐同梁苑，中夜悲歌泣孝宗。老體幸強黃犢健，柳吟花醉莫辭從。”昌？有《寄獻吉》一律雲：“汝放金雞別帝鄉，何如李白在潯陽？日暮經過燕市曲，解裘同醉酒爐傍。徘徊桂樹涼風發，仰視明河秋夜長。此去梁園逢雨雪，知予遙度赤城梁。”李雖自少陵，徐自青蓮，而李得青蓮長篇法，徐得崔沈琢句法，當為本朝七言律翹楚。而諸家選俱未及，於鱗亦遺之，皆所未解也。

　　國朝習杜者凡數家，華容孫宜得杜肉，東郡謝榛得杜貌，華州王維楨得杜一支，閩州鄭善夫得杜骨，然就其所得，亦近似耳。唯夢陽具體而微。