孔子家語

相魯第一

　　孔子出仕，為中都宰，製為養生送死之節：長幼異食，強弱異任，男女別塗，路無拾遺，器不雕偽；為四寸之棺、五寸之槨，因丘陵為墳，不封不樹。行之一年，而西方之諸侯則焉。定公謂孔子曰："學子此法以治魯國，何如？"孔子對曰："雖天下可乎，何但魯國而已哉？"於是二年，定公以為司空，乃別五士之性，而物各得其所生之宜，鹹得厥所。

　　先時季氏葬昭公於墓道之南，孔子溝而合諸墓焉。謂季桓子曰："貶君以彰己罪，非禮也。今合之，所以扌夫子之不臣。"由司空為魯大司寇，設法而不用，無奸民。

　　定公與齊侯會於夾穀，孔子攝相事，曰："臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯並出疆，必具官以從。請具左右司馬。"定公從之。

　　至會所，為壇位，土階三等，以遇禮相見，揖讓而登。獻酢既畢，齊使萊人以兵鼓噪，劫定公。孔子曆階而進，以公退，曰："士以兵之！吾兩君為好，裔夷之俘敢以兵亂之，非齊君所以命諸侯也。裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好，於神為不祥，於德為愆義，於人為失禮，君必不然。"齊侯心怍，麾而避之。

　　有頃，齊奏宮中之樂，俳優、侏儒戲於前。孔子趨進，曆階而上，不盡一等，曰："匹夫熒侮諸侯者，罪應誅！請右司馬速刑焉！"於是斬侏儒，手足異處。齊侯懼，有慚色。

　　將盟，齊人加載書曰："齊師出境，而不以兵車三百乘從我者，有如此盟！"孔子使茲無還對曰："而不返我汶陽之田，吾以供命者，亦如之！"

　　齊侯將設享禮。孔子謂梁丘據曰："齊、魯之故，吾子何不聞焉事既成矣，而又享之，是勤執事。且犧、象不出門，嘉樂不野合。享而既具，是棄禮；若其不具，是用秕稗。用秕稗，君辱；棄禮，名惡。子盍圖之夫享，所以昭德也。不昭，不如其已。"乃不果享。

　　齊侯歸，責其群臣曰："魯以君子道輔其君，而子獨以夷狄道教寡人，使得罪。"於是乃歸所侵魯之四邑及汶陽之田。

　　孔子言於定公曰："家不藏甲，邑無百雉之城，古之製也。今三家過製，請皆損之。"乃使季氏宰仲由墮三都。叔孫不得意於季氏，因費宰公山弗擾，率費人以襲魯。孔子以公與季孫、叔孫、孟孫入於費氏之宮，登武子之台。費人攻之，及台側，孔子命申句須、樂頎勒士眾，下伐之。費人北。遂墮三都之城，強公室，弱私家，尊君卑臣，政化大行。

　　初，魯之販羊有沈猶氏者，常朝飲其羊以詐市人。有公慎氏者，妻淫不製。有慎潰氏，奢侈逾法。魯之鬻六畜者，飾之以儲價。及孔子之為政也，則沈猶氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏越境而徙。三月，則鬻牛馬者不儲價，賣羊豚者不加飾，男女行者別其途，道不拾遺，男尚忠信，女尚貞順，四方客至於邑，不求有司，皆如歸焉。