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第十一 述策

  或雲:"陳平為高帝解平城之圍,則言:’其事秘,世莫得而聞也。’此以工妙踔善,故藏隱不傳焉。子能權知斯事否?"吾應之曰:"此策乃反薄陋惡,故隱而不泄。高帝見圍七日,而陳平往說閼氏,閼氏言於單於而出之,以是知其所用說之事矣。彼陳平必言漢有好麗美女,為道其容貌天下無有,今困急,已馳使歸迎取,欲進興單於,單於見此人,必大好愛之;愛之,則閼氏日以遠疏,不如及其未到,令漢得脫去,去,亦不持女來矣。閼氏婦女,有妒之性,必憎惡而事去之。此說簡而要,及得其用,則欲使神怪,故隱匿不泄也。"劉子駿聞吾言,乃立稱善焉。

  諺曰:"有白頭如新,傾蓋如故。"言內有以相知興否,不在新故也。莊尤,字伯石。高君孟頗知律令,嚐自伏寫書,著作署郎哀其老,欲代之,不肯,雲:"我躬自寫,乃當十遍讀。"揚雄作《玄》書,以為玄者天也、道也,言聖賢製法作事,皆引天道以為本統,而因附屬萬類、王政、人事、法度,故宓義氏謂之易,老子謂之道,孔子謂之元,而揚雄謂之玄。《玄經》三篇,以紀天、地、人之道,立三體,有上、中、下,如禹財之陳三品,三三而九,因以九九八十一,故為八十一卦。以四為數,數從一至四,重累變易,竟八十一而遍,不可損益。以三十五蓍揲之。《玄經》五千餘言,而傳十二篇也。王公子問:"揚子雲何人邪?"答曰:"揚子雲才智開通,能入聖道,卓絕於眾,漢興以來,未有此也。"國師子駿曰:"何以言之?"答曰:"通才著書以百數,惟太史公為廣大,餘皆殘小論,不能比之子雲所造《法言》、《太玄》也。《玄經》,數百年外其書必傳。世鹹尊古卑今,貴所聞、賤所見也,故輕易之。老子其心玄遠,而興道合。若遇上好事,必以《太玄》次《五經》也。"時農。通人如子禮。餘同時佐郎官有梁子初、揚子林,好學,所寫萬卷,至於白首。嚐有所不曉百許寄餘,餘觀其事,皆略可見。茂陵周智、孫胡,不為賦訟酬應之文,為大司徒掾,見使兼領眾事,典定文義。

  
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