結識山水畫家文小聞,是緣於我任社長兼總編的《世界華人著名書畫家經典》畫刊推介其畫作,正緣於此,便獲得賞讀其山水畫品之契機。
中國畫強調蒙養生活,以自然為師。而山水畫家尤重寫生。作為山水畫家的文小聞,其足跡踏遍祖國名山大川。寫生是以速寫為手段,而速寫又是藝術造型的基本功。文小聞說,光他用過的速寫本,疊起來就有幾尺高。“搜盡奇峰打草稿”。胸臆中脫出塵濁,自然丘壑內營,成立鄞鄂,隨手寫出,皆為山形水貌。可見其“基本功”之紮實深厚。
遠觀勢而近察質。這是山水畫的賞析尺度,也是山水畫家對形神兼備之求索。文小聞深知此理,並形而勢到神而韻進行了鍥而不舍的努力。他言道,畫水山畫,出形造勢並不太難,難的是要出“神韻”,出“筆情墨趣”,要達到這一點,除了師法造化,還要加強高品位的審美情趣。人生境界與道德情懷的修養。正如陶邵學在《顧巢類稿》中曰:“此不惟關乎學力,亦係乎人品性情也。”因此,一個人的美學功力有多深,對山水畫精要領悟有多高,人品氣質養成有多好,其畫作的藝術成就就有多大。正因為文小聞具有這種認知,所以他不僅毅然離開家人,礪其心誌,孑然一身抵京到中國山水畫研修院研究生班苦習,並師從當代著名山水畫家王中年教授,而且精研古典文學和詩詞歌賦,並大量觀摩畫展,遍謁名宿,博采眾長,尤其重視品德修為,從而創作出眾多出神入化且具有鮮明時代風貌的山水畫作。如入選中國當代山水畫名人專輯的《秋染太行》和榮獲中國山水畫小品展優秀獎的《蒼山聳翠圖》以及《染紅葉》等畫作,那皴擦和積累而成的層層疊疊的山崖,那鮮活躍動的茂樹白雲,那富於光感詩意的飛瀑,那“計白當墨”的空靈飄逸,達到了一種“化境”,一種人生的向往與期寄,一種生命的昭示與崇尚,形象而生動地揭示了祖國山川之巍峨,之壯闊、之秀美,給人以精神的愉悅與陶冶。
已近花甲之齡的文小聞,在當今畫壇屬年富力強。他正以若穀的虛懷,以攀岩般的勁力,以癡迷似的執著,向著更高的境界跋涉。
作於2008年9月15日京華鬆鶴齋