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第十三章 守靜偶得

  自從第二次患腦血栓入住病房,便覺得如虎落平陽,鳥困竹籠圍,失去了自由,也失去活動的天地。因需靜養,妻不讓看書,也不能看電視,每日裏,在病榻上躺累了,便艱難地下得床來,坐在憑窗的木椅上,舉目俯仰,靜觀蒼茫的天寧,雲卷雲舒;或凝視樓對麵部級以上幹部住院樓下的停車場上,烏鴉般的轎車飛來飛去,聚散離合。

  坐久了,似參禪打坐,心靜氣定,形神處和。募地,腦海屏幕上浮現出一行大字:“天有四時氣候交替之變,地存萬物生長收藏之規。”我驚訝這種天籟似的玄妙啟迪。“萬物靜觀皆自得。”這是靜之悟。

  由此看來,靜是需要修煉的。

  因為,靜既是一種行為,一種修養,更是一種氣質,一種境界,一種開悟。

  且不講大家耳熟能詳的佛祖釋迦牟尼在菩提樹下靜修而成正果,但就在我國曆史上那些聖尊賢達修靜的至理名言,就如數家珍。被世人視為智慧化身的諸葛孔明在《誡子書》中曰:“非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。”是指無論是修身、齊家還是治國、平天下,隻有冷靜思考,審慎分析,才能全局在胸,深謀遠慮,運籌帷幄,遇事不驚,泰然處之;反之,如果心浮氣躁,必然目光短淺,感情用事,失之貿然。

  但是,修靜,怎樣修?要因人而異,視情而異。

  對於現實生活之中的芸芸眾生,安身立命,成家立業,要超然無我,“跳出三界外,不在五行中”,是不實際的;而“視功名利祿如糞土”,“一蓑風雨任平生”,“不食人間煙火”,也不可能;要“獨坐幽篁裏”,或徜徉山水間,“鬆濤在耳聲彌靜”,“一溪風月共清明”,也隻是少數人的期寄;或閑時捧卷,寂寥有酒,兩耳不聞窗外事,猶做天涯萬裏夢,也是個別人士的向往。那麽,靜修,實際上就是增長學識,陶冶性情,開闊胸懷,擴大視野,涵養氣度,匡正操行。一言以蔽之,靜修要順乎自然,符合人道。

  靜修需要養成。這次住院靜修,每日都像蘇東坡的一首詩中所講:“無事此靜坐”。一把木椅,心閑氣靜,悟天悟地,悟春夏秋冬,悟人更悟己。

  
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