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寄高適

  按:代宗即位,在寶應元年四月,此時公在成都,高在蜀州,不得雲乾坤隔遠。自嚴武還京,高適代尹成都,公則自綿入梓,故有隔遠之語。此詩寄適,當在是年之秋,舊編俱未當。

  楚隔乾坤遠,難招病客魂①。詩名惟我共,世事與誰論。北闕更新主,南星落故園②。定知相見日,爛漫倒芳樽③。(此在梓州,而寄詩於適也。一二,從高說至己。三四,從己說向高。此敘出相隔苦衷。新主初立,則故園可歸,從此相見傾樽,得以談詩論事,此豫道還京之樂也。)

  ①《杜臆》:《招魂》乃宋玉所賦,玉本楚人,故起句用之。適本傳:五十工詩,好事者輒傳布,又具王霸大略,慷慨善談論。三四正道其實。

  ②以南星對北闕,是借喻語。公與適將自南而回,故曰落故園。公詩“南極一星朝北鬥”,意正相似。按:《史記·天官書》:東井之西,曲星曰鉞,鉞北北河,鉞南南河。《正義》曰:鉞乃秦之分野,南河三星,北河三星,分夾東井南北,置而為戒。南星不見,則南道不通,北亦如之。此雲“南星落故園”,是南星見,而南北道通矣。且於長安分野,亦有取義。

  ③爛漫,醉貌。

  此詩諸家聚訟,多疑贗本。顧注疑高適還京在廣德二年,不得稱新主。不知送高還朝,別有一詩,此則喜代宗初立而作,不必牽合同時。朱注疑成都為蜀地,不得言楚。考七國時,蜀本屬楚,前《送李校書》詩亦雲“已見楚山碧”,則高在成都,亦何不可言楚乎?《杜臆》疑適家滄州,不得言故園。按:公本杜陵人,故以長安為故園,原未嚐專指適也。諸說紛紛,今並正之。

  
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