地獄遊記

第五十八回 遊十殿觀六道輪回

　　濟公活佛　降　戊午年六月初三日

　　詩曰：一失人身萬劫難　端行道德正衣冠

　　披毛戴角非為輩　水陸投生霜月寒

　　濟佛曰：今日準備遊冥，楊生速上蓮台。

　　楊生曰：遵命！為何不多談兩句呢？

　　濟佛曰：言多必失，話多必怪，還是少說為妙，話多了就不值錢。

　　楊生曰：是！我已坐穩蓮台。……

　　濟佛曰：已到了。今日再次到十殿參觀六道輪回實況，你要提起精神，……十殿冥王已來。

　　楊生曰：叩見冥王。

　　冥王曰：歡迎二位今日再臨本殿，前次隻參觀「孟婆亭」，今日要參觀「轉輪台」情形，請濟佛及楊善生隨我前去吧！

　　楊生曰：感謝轉輪王一再費神引導與說明。

　　冥王曰：哪裏，此乃職責，陽世眾生若不改邪歸正，則「轉輪台」無時停息，那也是眾生不幸啊！

　　楊生曰：前麵河中紅水滾滾，這是什麽東西呢？

　　冥王曰：「赤河」也，即是眾生精血交合之河流，你看「赤河」滾滾，如眾生之情欲起伏不定！

　　楊生曰：河邊又有一車輪形狀的東西，不停轉動，這是什麽東西？

　　冥王曰：這就是「轉輪台」，亦即「紫河車」。現正沉浮於赤河中，旋轉不停。

　　楊生曰：那邊為什麽又有橋梁呢？

　　冥王曰：本殿為轉輪之處，陰間至此告一段落，橋梁是通往各地之道路。前麵計有「金、銀、玉、石、木、竹」六種不同質料所鋪成的橋梁。

　　金橋者：凡是在世積有大善功，參觀各獄後，地府銷案，然後經由此橋往天堂而去。至於功果圓滿，或修真之士，於去世後，有者直接從「陰陽界」升往天堂極樂界，不必再經由此橋。

　　銀橋者：凡是在世積有中等善功，死後到「聚善所」修煉期滿經考試合格，後至「九泉瀑布」淨靈，經由此橋到陽間蒞任神位，接受萬人朝拜，香煙不斷。

　　玉橋者：凡是在世積有善功，經各殿判決完畢，要投生人間福地為富貴人家，必經此橋而進入「轉輪台」投生。

　　石橋者：凡是在世功過相半，要投生為平民，必經此橋而進入「轉輪台」。

　　木橋者：凡是在世過多於功，將投生為貧賤孤苦等下級輪回，必經此橋而入「轉輪台」。

　　竹橋者：凡是在世罪大惡極，違背天理人倫，殺盜淫亂等惡業積滿，將投生為胎、卵、濕、化等四生道，必經由此橋而進入「轉輪台」。

　　楊生曰：多謝冥王開示。那金銀橋上，人跡不多，其他各橋則擁擠不堪，好像要趕時間似的。

　　濟佛曰：「我走我的獨木橋，他走他的陽關道」。互不相幹，這些將轉輪之陰魂，喝過兒忘湯後，昏昏醉醉，擁往自己所選擇之道路，有者穿官服，有者提工具，有者拿文筆，有者披獸皮，有者戴頭角，有如瘋狂各顯己能，要到陽世逞威風！

　　冥王曰：他們都是失去理智，像拿刀的不知此去非你死就是我死，還自鳴得意，陽世之情形與此相同，明知深坑陷人，看見熱火還猛撲，輪回現象也就如此產生了。

　　楊生曰：他們昏昏沉沉走到玉、石、木、竹橋上，向「轉輪台」而入，一墮下，便無聲無息了，不知他們如何投胎轉世呢？

　　冥王曰：世人最想明白此理，我詳細說明之：萬物轉生，必由陰陽二氣媾和而生，此「轉輪台」就如陽人之陰陽關道，男女一動情欲，心神必昏，而精血外溢，即如「轉輪台」下之赤河水一般隨波蕩漾，流水一滾動，「轉輪台」則如水車隨之旋轉，而產生吸力，這些陰魂迷迷糊糊隨其因緣被吸入「轉輪台」內，亦就是人類之母體，故精血媾和而懷孕，靈性已附在胎中，如人類，十月懷胎，一旦時到，則此靈體由轉輪台奔出，囝一聲，由「紫河車」奔出，血水直流，哭叫一聲，驚醒一看，又到人間。其他胎卵濕化亦各隨其生育不同期間，而在「轉輪台」內孕育！世人如果懷孕，因河車轉動，故常有嘔吐情形，此為「子暈」，如坐車暈車形狀！

　　楊生曰：原來如此，冥王若不說破，世人實在不知！

　　冥王曰：「轉輪台」上呈八卦形狀，內有一圈為太極圖，所謂無極一動生太極，太極為陰陽，故「轉輪台」轉動，自然生化不已，其中有六孔而出，故稱「六道輪回」，第一孔道：轉生為公侯將相。第二孔道：轉生為士農工商（包括鰥寡孤獨者）。第三孔道：轉生為胎生類。第四孔道：轉生為卵生類。第五孔道：轉生為濕生類。第六孔道：轉生為化生類。各按其功過而分別成形。

　　濟佛曰：正如陽間工廠一樣，原料優劣，製造出來的產品也就不同。如高貴木材可建造樓房，朽木則隻可用來燒水煮飯。人之轉輪與此相同，前世具有善根，轉世也就有好的出路。所以眾生品種需要好好「改良」，才不致生出一個「惡人」來。

　　楊生曰：六道輪回不是另有一種說法嗎？

　　濟佛曰：六道又有一說：「天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道」等六道，這是一種按級分類，天道即天堂道，包括仙佛聖神在內，均屬於天道係統。他們成道正果後，不必喝「兒忘湯」，再經由「轉輪台」而上升天堂，此點希眾生了悟之。但既已脫離六道輪回，其有願力或夙緣者，慈悲常懷，不忍眾生未度，故常投胎轉世，修真學道，立下楷模，以啟迪眾生，如各教教主、祖師等，無非仙佛之根骨，所謂「仙佛不離眾生」，曆劫以來，發願下凡度眾之仙佛多矣。故在「不生不滅」境界中，仙佛常臨凡間、地府，因此，「輪回」應作「來回」觀，並非投胎轉世方稱「輪回」。其實三千大千世界，來回之道何止分為六種。故應言「萬道輪回」，靈性之溝通是無止境的，如一本散萬殊，萬殊歸一本，眾生應悟之。楊生今日所觀，才是真正的「六道輪回」。

　　冥王曰：十殿轉輪大概情形，已泄漏於「地獄遊記」書中，希世人好好體悟，轉輪投生雖然是地府所判，實是世人自尋之路。如不趁早修身養性，一旦失去人身，則萬劫難複，恭送濟佛及楊善生回聖堂，並祝著書順利完成，眾生早日度盡！

　　楊生曰：感激冥王金言，點破千古之謎，世人有福了。再見！我已上蓮台，請恩師回堂吧！

　　濟佛曰：十殿地獄至今全部遊完，這副重擔輕鬆了一半，楊生也辛苦你了，八月十五日「地獄遊記」印成繳書，三曹神人鬼歡欣之情，是筆墨難以形容的。願天下眾生，多印送此書，將真理普傳，正法弘揚，也是老衲的心願！十殿地獄一過，將是黎明曙光，願眾生能參悟書中真理，除去窄狹自私心理，放開心胸，慈悲喜悅充滿著大地，天堂的道路就在眼前了。……聖堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。