炎帝與民族複興

附錄一

探尋民族之根追溯文明之源

——炎帝與民族複興國際學術研討會在寶雞市隆重召開

2005年10月2－4日，由中華炎黃文化研究會和寶雞市人民政府聯合主辦、寶雞炎帝研究會承辦的“炎帝與民族複興”國際學術研討會，在炎帝故裏——陝西省寶雞市隆重召開。分別來自北京、上海、天津、湖南、陝西、河南、台灣等12個省市和地區，以及新加坡、馬來西亞、日本等國的70多位對炎黃文化研究有素的專家學者濟濟一堂，探尋中華民族之根，追溯中華文明之源，研討源遠流長的薑炎文化，弘揚敢為人先、百折不撓、造福於民、自強不息的炎帝精神。

這是一次高規格、高層次的國際學術研討會。在緊張而熱烈的氣氛中，與會專家學者緊緊圍繞“炎帝與民族複興”這一主題，以科學嚴謹的求實精神，運用最新研究成果，對炎帝的起源地、炎帝與中華文明的起源和形成、薑炎文化與中國傳統文化、薑炎文化與中國21世紀經濟社會發展等問題，各抒己見，暢所欲言，進行了比較充分而深入的討論。尤其對炎帝誕生地、遷徙等長期帶有爭議性的問題，與會專家學者從新的角度、以新的材料進行了較為充分的論證，認為寶雞是炎帝的最早起源地，是炎帝故裏，是薑炎文化的發祥地。寶雞作為薑炎文化、周秦文化的發祥地，在中華文化、中華文明和中華民族的起源、形成、發展中占有極其重要的地位，發揮了積極的作用。

研討會上，中華炎黃文化研究會常務副會長張文彬教授在開幕辭中說，文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。在全麵建設小康社會和實現民族偉大複興的新時期，我們更要大力弘揚偉大的民族精神，自覺地把弘揚自強不息、厚德載物的民族精神與開拓創新、與時俱進的時代精神結合起來化為振興中華、造福人民的實際行動。與會學者還就本次研討會的意義也發表了意見，一致認為，在中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利60周年之際，回憶曆史，麵對當前經濟全球化的挑戰和恐怖勢力的威脅，“台獨”分子的日益囂張，實現中華民族的偉大複興更顯得重要和迫切。所以，我們今天召開“炎帝與民族複興”國際學術研討會就不僅對推動地方經濟社會發展，而且對進一步繼承和弘揚民族優秀文化，凝聚民族力量，振奮民族精神，促進海峽兩岸和平統一，實現中華民族偉大複興，都有著重要的現實意義和深遠的曆史意義。

在研討會期間，與會學者還參觀考察了北首嶺仰紹文化遺址、寶雞青銅器博物館和法門寺博物館等景點，使大家對寶雞深厚的曆史文化有了更為具體、深刻的了解和認識，對這座曆史文化名城留下了美好的記憶。（寶雞炎帝研究會）炎帝與民族複興國際學術研討會

開幕辭中華炎黃文化研究會常務副會長張文彬

（2005年10月3日）

各位學者、各位專家：

同誌們，朋友們：

大家好。正當丹桂飄香、碩果累累的豐收時節，我們歡度國慶五十六周年之際，今天上午在寶雞隆重舉行了全球華人祭祀炎帝大典，我們每個人都心潮澎湃，激動不已。由中華炎黃文化研究會和寶雞炎帝研究會聯合召開的“炎帝與民族複興”國際學術研討會，今天下午又在曆史文化名城寶雞市隆重召開，更使我們精神振奮。我謹代表中華炎黃文化研究會，對不遠萬裏出席研討會的各位海內外學者、專家表示誠摯的歡迎，向蒞臨、指導研討會的寶雞市委、市政府的各位領導同誌表示深切的敬意!向為這次研討會做了大量準備工作的寶雞炎帝研究會和有關部門各位同誌表示衷心的感謝和崇高的敬意!

同誌們，朋友們，寶雞是一座具有悠久曆史和燦爛文化的勝地，土地肥沃，物產豐富，我們的先民很早就曾在這裏生息、繁衍。大量的考古發現證明，這裏是中華民族的發祥地和源頭之一。中國古史傳說時代的炎黃二帝已成為我們民族精神的紐帶，是中華民族的根，在每個中華兒女心裏都留下了深深的印記。炎黃二帝在中華民族形成發展中占有十分重要的地位。《國語·晉語四》：“昔少典娶於有蟲喬氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以薑水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為薑”。從曆史唯物主義原理分析和社會發展規律來看，這裏說的乃是黃帝、炎帝兩個氏族部落的由來，並不是簡單地說炎、黃二帝是少典、有蟲喬之子，但可以說，少典、有蟲喬是一個婚姻集團，炎、黃兩個部落從一開始就是友好相愛的部落，或者說這四個氏族有著密切的血緣關係。事實亦是如此。雖然如《史記·五帝本紀》所言：“天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嚐寧居”，“遷徙往來無常處，以師兵為營衛”，也曾“與炎帝戰於阪泉之野”，但最終結成了部落聯盟，形成中華民族的雛形，炎帝和黃帝一樣，都是中華文明基礎的奠基者和開拓者，後世中華兒女也都以“炎黃子孫”而自豪。那麽，炎帝何在?這是學術界至今仍在研討中的一個問題。早在20世紀30年代，著名考古學家蘇秉琦先生和徐旭生先生等就來到寶雞進行調查，開展考古發掘，並獲得相當重大收獲。50年代，考古工作者又在寶雞北首嶺發現了新石器時代半坡類型的仰韶文化遺址，為探研炎帝故裏和炎帝氏族——中華民族華夏集團源頭奠定了科學基礎。根據曆史文獻記載和考古調查研究，一般而言，炎帝發祥地應在渭水上遊的一帶或者在寶雞、岐山周圍。2002年又在寶雞關桃園發現了關於北首嶺時期的新石器時代文化遺址，為研究薑炎文化提供了新線索。此後，炎帝部落為了自身的發展，有可能沿黃河流域向東遷徙至中原和華北山西晉東南一帶，這也是河南、山西同樣有炎帝遺跡傳說的原因。在仰韶文化後期大約相當於公元前3500年左右，由於社會財富有所積累，社會分化日趨尖銳，炎帝族部落與其他氏族部落之間發生征伐、融合，這也是曆史發展的必然。在氏族部落大融合時期，炎黃部落積極發揮了“協和百族，揖睦四鄰”的整合作用，對“多元一體”中華民族的形成和發展做出了巨大的貢獻。

寶雞不僅有豐富的新石器時代文化遺址，而且是周秦文化的發祥地、根據地，著名的“青銅器之鄉”。清道光年間先後出土於岐山的大盂鼎、小盂鼎毛公鼎，新中國成立後出土的茹家莊弓魚國玉器和青銅器，賈村出土的何尊，自1976年開始發掘的周原遺址(宗廟建築基址)及大批西周甲骨、玉器、陶器、青銅器，扶風莊白村、齊家村，岐山南麓董家村出土的史牆盤，以至2003年眉縣楊家村由五位農民首先發現的青銅窖藏和出土的27件青銅器，大大震驚了學術界。這些器物造型奇特，莊重雄渾，工藝精湛，紋飾繁縟，構思巧妙，鑄造規範，時間準確，是西周時期考古的空前發現。其中逨盤銘文多達370字，四十二年逨鼎279字，四十三年逨鼎310字，銘文引述文王、武王等十二代王世，與《史記·周本紀》所列西周王世完全一致，這是繼史牆盤銘文之後更為重要的考古實物實證，同時還涉及到對西周曆法、月相和單公家族功業等史實，為研究西周曆史文化提供了新的重要資料。寶雞這塊神奇的土地，隱藏著太多的秘密，正在揭開她原來的麵紗。

寶雞不僅有古老的文化傳統和豐富的文化遺產，而且也是我國工業基地和全國綜合國力百強市之一、全國園林城市之一、雙擁模範城市之一、全國優秀環保衛生城市之一。我三次到寶雞，深感寶雞近十年來發生的巨大變化，寶雞的蓬勃發展，已向世人展示，她的明天將會更美好，我們謹向寶雞市人民表示敬意和祝福。

當前我國正處在曆史發展的新起點，全黨、全國人民正闊步邁向小康社會的宏偉目標。黨的十六大指出：“文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。”綜觀人類社會發展的曆史，文化對社會發展的導向，對社會道德的規範，對社會矛盾的調整，對社會經濟的推動，以至對外敵入侵、團結禦敵的抗爭都起著巨大的激勵、鼓舞、教育、鞭策的作用。在紀念抗日戰爭和反法西斯戰爭勝利60周年之際，使我們對民族文化精神的作用有了更深切的體會：抗日戰爭的偉大勝利；就是中華魂、民族魂的偉大勝利；就是堅持國家和民族利益至上，誓死不當亡國奴的民族自尊品格的升華，就是萬眾一心、共赴國難的民族團結意識，不畏強暴、敢於同敵人血戰到底的民族英雄氣慨的充分體現和偉大勝利。在全麵建設小康社會和實現中華民族偉大複興中，我們更要大力弘揚偉大的民族精神，自覺地把弘揚自強不息、厚德載物的民族精神，同與時俱進、銳意創新的時代精神結合起來，並轉化為振興中華、造福人民的實際行動。

大家知道，民族的興衰榮辱靠的是文化維係的強弱。優秀傳統文化不僅是民族命脈、文脈、血脈的根，而且是我們非常珍貴的思想之源，我們一定要珍重和尊重自己的傳統文化。我們不能產生民族沙文主義，更要反對民族虛無主義。特別是在改革開放時期，加強國際經濟和文化交流中要抵製那種“文化全球化”、“單一化”和“西方化”的種種謬論。對於從事炎黃文化研究的文化學者來說，就是：一是要在構建和諧社會中，弘揚炎黃文化的“和為貴、諧為美”的文化精神，和以處眾，和衷共濟，政通人和，內和外順。二是要使炎黃二帝成為增強中華兒女凝聚力，實現民族複興大業、團結奮鬥的象征。鄧小平在許多場合都講祖國統一是炎黃子孫的共同願望，並題寫了“炎黃子孫”，陳雲同誌寫了“炎黃子孫，不忘始祖”的題詞。我們研究會及其他炎黃文化研究團體，都要為加強民族團結，實現和平統一，“協和萬邦，和平共處”，以真正實現“全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會，這是社會主義物質文明、政治文明和精神文明有機統一的社會”。隻要我們把握住時代的脈搏，緊緊抓住“發展機遇期”，處理好“矛盾凸顯期”，提煉和深化、升華炎黃文化的和諧精神，“美人之美，各美其美，美美與共，世界大同”，我們就一定能達到“民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處”的目標。三是要深入研討炎黃文化的內涵、價值，堅持百家爭鳴、百花齊放，不要互相否定、互相排斥。中華文化淵源流長、博大精深，經過了幾千年的漫長發展過程，許多地方保留有炎黃古老傳說是很自然的，而且也不能把炎黃看成是一個人、一個部落領袖，一個地區首腦人物，要從曆史長河的全過程去分析研究，把中華民族史的發展看做是一個動態的、發展的過程。用今天的眼光觀察遠古曆史，顯然是不行的。正是曆史的積澱發展才能形成今天欣欣向榮、生生不息的民族融合大家庭。

我想，這也就是我們這次在炎帝故裏探討“炎帝與民族複興”的現實意義。不妥之處，敬請各位專家指教。

祝研討會圓滿成功!

祝各位學者專家、海內外的各位朋友身體健康，吉祥如意!炎帝與民族複興國際學術研討會致辭

中共寶雞市委副書記吳新成

(2005年10月3日）各位領導，各位專家、學者，女士們、先生們：

金秋送爽，五穀飄香。正值舉國上下歡慶中華人民共和國成立56周年之際，由中華炎黃文化研究會與寶雞市人民政府聯合主辦的“炎帝與民族複興”國際學術研討會，今天隆重開幕了。在此，我謹代表中共寶雞市委、市人大、市政府、市政協，對蒞臨此次學術研討會的各位領導和海內外專家、學者，表示熱烈的歡迎，並致以親切的問候！

寶雞地處關中西部，是陝西第二大城市，轄3區9縣，總麵積1.82萬平方公裏，總人口374萬，其中市區人口138萬。

寶雞是西部工業重鎮。寶雞自“一五”和“三線”建設以來，經過50多年特別是改革開放，20多年的發展，現已形成以機械、電子、食品、有色金屬為四大支柱產業和以64戶國有大中型企業為骨幹的雄厚工業體係。裝備製造、電子儀器儀表、有色金屬、煙酒食品等具有較強的勢力和優勢；重型汽車、數控機床和精密磨床、電子儀器儀表、石油鑽采設備、鐵路橋梁及鈦材等60多種產品銷量居全國乃至世界同行業前列。寶雞高新區經濟總量位居西北地區13個國家級高新區第二位。寶雞還有鉛、鋅、煤、黃金等30多種儲量可觀的礦產資源。雄厚的工業基礎、豐富的自然資源、優越的投資環境，使寶雞成為承接國際和東部產業轉移、進軍西部的戰略要地，並先後被國家列為技術創新示範城市、關鍵技術集成及應用示範城市、全國首批製造業信息化重點城市。

寶雞是中國西部重要的交通樞紐。寶雞位於陝、甘、川三省的結合部，自古就是一個商貿集散中心地。隴海、寶成、寶中鐵路在此交匯，是歐亞“大陸橋”上的第三個“十”字；川陝、薑眉、310國道從此通過。通暢便捷的交通和區位優勢，使寶雞成為陝甘川寧毗鄰地區的中心城市，成為西部大開發“以線串點”的重要支點和國家關中高新技術產業開發帶的“西部龍頭”。

寶雞是曆史文化名城和旅遊勝地。經考古證明，距今四五萬年以前，寶雞地區就開始了原始先民的活動。進入一萬年以後的新石器時代，寶雞成為當時黃河流域原始先民生息的重要地區之一。距今八千年前後，關桃園人創造發明了“骨耜”，開始了點耕農業；距今七千年前後，北首嶺人創造發明了“聚落”，開始了定居農業；隨後的福臨堡、石嘴頭人創造發明了鋤耕農業。《國語·晉語四》記載：“炎帝以薑水成”。炎帝在今清薑河、渭水流域以農立族，開發發展，創造發明了薑炎文化，將寶雞渭水流域新石器文化推向繁榮。之後，隨著炎帝族的四方遷徙，在今黃河、長江中下遊地區亦留下了炎帝遺跡，出現了炎帝文化。上古時期，寶雞不僅為薑氏故地，而且有周、邰、微、邢等部族方國。夏、商時期，寶雞為雍州陳國地。西周為岐周王畿，有西虢、散等封國。春秋、戰國時為秦國中心區域，設有陳倉縣。所以，我們說，這裏既是薑炎部落的起源地，也是周秦文化的生長地，物華天寶，人傑地靈，凝聚著中華民族曆史文化之魂，在專家學者心目中占有崇高的地位。正如一位著名學者所說；“我敢預言，至二十一世紀，凡治文史者，如不諳寶學，定非飽學之士也。”為此，我們可以自豪地說，寶雞不僅是中華文化、中華文明的重要發祥地之一，也是中華民族的重要發祥地之一。

源遠流長的曆史文化和得天獨厚的地理環境，造就了豐富而獨特的人為景觀和自然景觀。這裏的著名文物和古跡有被譽為“天下第一文物”的石鼓，鎮國之寶何尊、逨盤等；有出土數以千計青銅器的周原、楊家村等遺址，周文王訪賢、薑太公垂釣的釣魚台，延續千年的周公廟，神秘莫測的秦公一號大墓，“明修棧道，暗渡陳倉”的古遺址褒斜道，諸葛亮興兵伐魏的五丈原古戰場，供奉佛指舍利的唐代皇家佛教名刹法門寺，宋代名將吳玠、吳璘兄弟抗金古戰場大散關，譽為渭北明珠的鳳翔東湖，張三豐隱居修煉的金台觀等。著名的自然景觀有雄偉壯觀、驚險奇特的太白山國際森林公園，幽靜秀麗、炎帝仙逝的天台山國家重點風景名勝區，五峰挺立、祀天祭地的西鎮吳山，原始風貌的嘉陵江源頭，歐洲風格的關山草原，“雞鳴之瑞”的雞峰山等。與寶雞悠久的曆史文化相伴而生的，還有剪紙、刺繡、泥塑、社火臉譜等多姿多彩的民間藝術。布製枕頭豬、泥塑羊、泥塑馬曾被選為生肖郵票圖案。因此，寶雞在被譽為“青銅器之鄉”的同時，也被譽為“民間工藝美術之鄉”。此外，寶雞的飲食文化也是很豐富的，岐山臊子麵、豆花泡饃、鳳翔臘驢肉、西鳳酒等享譽省內外。悠久而獨特的人文和自然景觀，每年都要吸引海內外數百萬遊客前來寶雞尋根祭祖和觀光遊覽。如許多外國朋友所說：“不到陝西，不算到中國；到了陝西，不到寶雞，隻知秦漢，不知周秦。”薑炎、周秦文化，佛教聖地法門寺，太白山國家森林公園，已成為寶雞旅遊文化的三大品牌。法門寺、太白山國際森林公園已躋身於國家“4A”旅遊景區。

近年來，市委、市政府高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，搶抓西部大開發曆史機遇，以始祖炎帝自強不息、厚德載物、開拓創新、造福於民的精神為源泉，以人為本，認真貫徹落實科學發展觀，始終如一地把加快發展作為第一要務，把改革開放作為第一動力，把改善投資環境作為發展生命線，圍繞建設“四市”（即工業強市、畜牧大市、旅遊名市、現代化生態園林大城市）、“兩個最佳”（即西部最佳投資環境和最佳人居環境）、“三個寶雞”（即誠信寶雞、平安寶雞、人文寶雞）的思路目標，舉全市之力，聚精會神搞建設，一心一意謀發展，使寶雞進入了一個經濟快速發展、生態環境良好、社會和諧穩定的黃金發展時期。繼獲得中國優秀旅遊城市、全國精神文明建設先進城市、全國社會治安綜合治理優秀城市、全國雙擁模範城市“五連冠”等多項榮譽之後，去年，寶雞在西部率先建成了國家環保模範城市和國家衛生模範城市，跨入了中國綜合實力百強城市行列。目前，創建全國文明城市已經國家測評考核，創建國家園林城市正在積極開展之中。

寶雞悠久豐厚的曆史文化，不僅是我們研究認識中華五千年來文化史、文明史、民族史的珍貴資料，而且是我們新時期建設社會主義先進文化和現代文明可資借鑒的寶貴財富。為此，自上世紀80年代以來，寶雞的文史專家學者，在市委、市政府的支持下，以“開發古陳倉，建設新寶雞”為己任，與省內外專家學者聯合，就炎帝與寶雞、薑炎文化與周秦文化、薑炎文化與中國傳統文化、薑炎文化與現代文明等課題進行了廣泛而深入的探討，取得了豐碩的研究成果。先後發表論文、論著200餘篇（部），舉辦國際、國內學術研討會七次。這些論著和研討會，多角度、多層次、多學科、全方位地研究和探討了炎帝的生地、遷徙和功德，薑炎文化、周秦文化的內涵和特征，炎帝與漢民族，薑炎文化與中華傳統文化、現代文明的關係等一係列重要問題。對於更好地弘揚炎帝精神、凝聚海內外智慧和力量，實現民族複興，對於繁榮寶雞哲學社會科學，提高寶雞知名度、擴大寶雞影響力，推動全市經濟社會全麵發展起到了積極的作用。今天，我們召開的“炎帝與民族複興”國際學術研討會，是繼2002年召開的“炎帝與漢民族”國際學術研討會之後，又一次有眾多海內外一流專家學者參加的高規格、高層次的學術研討會，這既為各位專家學者開展學術探討和交流提供了一個平台，也是我們一次難得的學習機會。這次研討會的勝利召開，必將在寶雞哲學社會科學發展史上，在我國炎黃文化及中國傳統文化研究史上，留下重要的一頁。

同誌們、朋友們，我們衷心希望各位專家學者，能夠通過此次學術研討會和參加全球華人省親祭祖活動，走近寶雞，了解寶雞，熱愛寶雞，宣傳寶雞，對寶雞的建設和發展建言獻策。同時，我們也懇切地希望在座的各位專家學者，今後繼續多關注寶雞，多來寶雞做客，為寶雞的發展和繁榮貢獻聰明才智。

最後，預祝研討會圓滿成功！祝各位在寶期間生活愉快，身體健康！

謝謝大家。

炎帝與民族複興國際學術研討會

閉幕辭寶雞市人民政府副市長馮月菊

(2005年10月4日）尊敬的各位專家、學者，同誌們、朋友們：

大家好！

曆時兩天的“炎帝與民族複興”國際學術研討會，在各位專家、學者的共同努力下，今天就要閉幕了。在此，我代表大會組委會和寶雞市委、市政府，向籌辦這次研討會作出辛勤努力的中華炎黃文化研究會表示衷心感謝！向在座的各位專家學者表示摯誠的敬意！

這次“炎帝與民族複興”國際學術研討會，是首屆“全球華人省親祭祖大會”的一項重要活動內容。在中華炎黃文化研究會和有關方麵的重視努力下，在各位專家、學者的關心支持下，這次研討會開得很成功，取得了很好的效果，達到了預期目的。會議期間，各位專家、學者參加了省親祭祖大會開幕式，觀看了文藝演出，以崇敬的心情參加了祭祖大典，拜祭了中華民族偉大的人文始祖——炎帝。同時，緊緊圍繞會議的中心議題，積極開展學術研討和交流活動。兩天來，大家通過現場參觀、交流研討，不僅交流了學術成果，結識了新朋友，增進了友誼，而且親身感受了寶雞這塊神奇土地上凝聚的深厚的薑炎文化。各位專家學者豐富的學識、嚴謹的治學精神、求真的科學態度、民主的學術論理，都給我們留下了深刻的印象，使我們深受鼓舞。

這次“炎帝與民族複興”國際學術研討會，是一次高規格、高層次的學術研討會。參加會議的都是國內外有較大影響，在炎黃文化研究方麵很有建樹的知名學者。研討會主題鮮明，內容豐富，各位專家的見解獨特新穎，觀點科學精辟，可以說是繼2002年“炎帝與漢民族”國際學術研討會之後又一次學術盛會。各位專家、學者圍繞“炎帝與民族複興”這個主題，以促進中華民族的偉大複興為己任，各抒己見，暢所欲言，以科學創新的精神，運用最新的研究成果，對炎帝與寶雞、炎帝與中國文明的起源和形成、薑炎文化與中國傳統文化、薑炎文化與中國21世紀經濟社會發展等問題，進行了充分而深入的研究和探討。尤其是對炎帝的起源地等長期帶有爭議性的問題，從新的角度，以新的材料，進行了論證，與會學者一致認為寶雞就是炎帝故裏，是薑炎文化的發源地。

這次學術研討會開得氣氛熱烈，順利圓滿。由於各位專家、學者的辛勤工作和各方麵的精心籌備，研討會取得了豐碩的成果。這次研討會的召開，有利於我們進一步挖掘、整合寶雞深厚的曆史文化資源，更深刻地認識炎帝在中華文明起源、形成中的地位與作用，明確薑炎文化與中國傳統文化的關係，也有利於進一步弘揚民族優秀文化，傳承中華文明，振奮民族精神，凝聚全世界炎黃子孫的智慧和力量，促進中華民族的偉大複興。同時，對於我市大力發展社會主義先進文化，推動曆史文化研究工作，活躍哲學社會科學，促進寶雞經濟社會全麵快速發展有著重要的意義和作用。

同誌們，炎帝和黃帝一樣，都是中華民族偉大的人文始祖，是開啟一個文明時代的象征，是促進民族團結的強大的精神文化動力。炎帝不僅是中華民族屹立於世界民族之林的一麵精神旗幟，也是中華民族持續發展的力量源泉，更是全世界中華兒女血脈相連、攜手共進的文化標誌。作為炎帝故裏的人民，我們倍感自豪。緬懷先祖，弘揚炎帝功德，更好地傳承“自強不息、厚德載物、創新創造、為民造福”的薑炎文化精神，是我們市委、市政府和374萬寶雞人民義不容辭的責任。我們將乘著這次“全球華人省親祭祖大會”之東風，充分利用各位專家、學者的研究成果，一如既往地加強對炎帝和薑炎文化的研究，大力弘揚民族優秀傳統文化，為實現中華民族的偉大複興貢獻自己的力量。

朋友們，寶雞不僅是薑炎文化的發祥地，也是周秦文化的發祥地。源遠流長的曆史文化，為我們提供了開展學術研究的豐厚資源。我們殷切地希望各位專家、學者，能夠以這次研討會為契機，常到寶雞來走一走、看一看，我們熱情地歡迎各位專家、學者和各界朋友來觀光旅遊，采訪交流，進一步感受曆史孕育的華夏文明，領略古陳倉、新寶雞的獨特風情。

最後，祝大家身體健康，工作順利。

謝謝大家。